اهمّية اللغة والدّيانة الفينيقية لشرح الكتاب المقدّس والاناجيل ايضا

شرح الاناجيل المتشابهة :البشارة حسب القديس متى ومرقس ولوقا

شرحنا سابقا ان الديانة الكنعانية-الفينيقية ترتكز على عبادة القدّوس"ا ل " خالق الخلائق واب لجميع البشر والالهة الذين هم فقط شُفعاء للشعوب والمُدن...ومخطوطات "اوغاريت بالملاحم والاساطير التي وُجِدت من حوالي سنة1800 ق.م. تبرهن انتشار هذه الديانة من سهول "ادنا " التركية الى ما بعد سيناء على الحدود القديمة لمصر.كما اثبتنا انّ ابراهيم قد  اعتنق الديانة الفينيقية على يد الملك-الكاهن" ملك صادق" كاهن"ا ل " العلي خالق السموات والارض واثبتنا ان موسى  اعتنق الديانة الفينيقيةعلى يد الكاهن النبي رعوئيل وزوّجه ابنته واستَمرّ عنده يرعى غنمه ويُمارس دِيانته مُدّة اربعين سنة. ولّمّا اخرج موسى الشعب مِن مصر اتى بهم الى منطقة الكاهن رعوئيل الذي اخذ ابنته زوجة موسى وولديها وذهب اليه. خر18\7:"فخرج موسى للقاء حَميه وسَجد وقِبّله وسَأل كل واحد منهما عن سلامة صاحبه ودخلا الخيمة وقَصّ موسى على  حميه كل ما صنع" يهوه" بالفرعون والمصريين . وقال الكاهن النبي رعوئيل:"تبارك "يهوه" الذي انقذكم...الان علمتّ انّ "يهوه" عظيم  فوق جميع الآلهة" ثم اخذ حمو موسى محرقة وذبائح الى"ا ل هيم"وجاء هارون وكل شيوخ اسرائيل ليأكلوا مع حمي موسى امام"ا ل هيم"...فكانت اوّل حَفلة عِبادة للشعب مع كاهن فينيقي اصيل وهكذا تمّت النبؤة:خر3\12 "وانا اكون معك وهذه علامة لك على اني انا ارسلتك إذا أخرجت الشعب من مصر تعبدون "ا ل هيم "على هذا الجبل" فإن "يهوه" الذي يتكلّم هنا. فما قال له "تعبدون "يهوه"...وكان الكاهن – النبي رعوئيل فتح باباً  لموسى بقوله :[إن "يهوه" عظيم فوق جميع الآلهة] (وهذه الجملة ستتردد عشرات المرّات عند الانبياء وفي المزامير)وكان الكهنة الفينيقيون يعرفون الثالوث- واقدسهم كرعوئيل- كانوا يعرفون اسماء الثالوث{فمَن فوق"جميع"الآلهة ؟فهو الخالق الثالوث:إذا "يهوه" هو احد افراد الثالوث}وانما موسى ولو عَلِم هذا السّرّ لما استطاع كشفه لهذا الشعب رُعاة الغنم والذي إستُعبِد عشرات السنين وامّي يجهل القرأة والكتابة والمعتاد على عبادة آلهة الشعوب التي يُعايشها ومنها عبادة العجل ...فما غاب عنهم موسى على الجبل شهرا  الى ان رجعوا الى عبادة العجل.وفي ارض كنعان كانوا باغلبيتهم يعبدون الآلهة الفينيقية...وهذا واضح في كل مراحل تاريخهم.وجميع الانبياء عِبر تاريخهم حاولوا ان يردعوهم عن عبادة البعل وعشتروت إلهة السماء وبقية الآلهة... فلم ينجحوا إلا جزئيا وبعد موت النبي يرجعون الى عادات آبائهم..وحتى انبيائهم وكتّاب مزاميرهم تأثروا  اكثر من خمسين بالمئة بالافكار والتعابير الفينيقية فالصقوا بِ "يهوه" كل صفات البعل راكب السحب وصوته الرعد ومحارب "لويتان".والفصل42 من سفر ايوب كلّه عن لويتان من اساطير البحارة الفينيقيين ( فهو ربما الحوت) وقد بيّنّا سابقا في كل المزامير التأثير الفينيقي ولم يَسلم عُشرُهم وهذا التأثير  لحق بعض الانبياء وعلى الاقل الذين نقلوا  المخطوطات عِبر الاجيال لاننا نجد فيها هرطقات كبيرة لا يمكن ان تكون صادرة عن الانبياء او عن الانجيليين المُلهَمين وهذه العبارات- الهرطقات تتناقل تلقئيا بين الشعب وبدون تفكير:مثلا العالم كلّه ما يزال ينطق بعبارات مُهرطِقة عِلمِيا رغم ان الجميع يعرفون انّ الارض تدور حول الشمس:فجميعهم يقولون في كل لغاتهم"[اشرقت الشمس وغابت الشمس] عوضا عن القول الصحيح عِلمِيا:[اشرقنا على الشمس وغِبنا عن الشمس] وهكذا تناقل كتّاب الاناجيل العبارة – الهرطقة: [البعل ابن"ا ل"] فقالوا [يسوع ابن"ا ل هيم"]وكل شعوب الارض تقول بلغاتها "يسوع ابن الله رغم انهم جميعا يعنون ان  الله هو الخالق  والمسيحيون جميعهم يؤمنون ان الخالق هو ثالوث إذا{ لم ينبثق ولن ينبثق ابدا شخص إلهي رابع من الثالوث}...فالعبارة الصحيحة  هي "يسوع ابن الاب"..فالعبارة – الهرطقة يسوع ابن"ا ل هيم" =ابن الله تقلّل من قيمته وتجعله مساويا لنا فالبشر في الديانة الفينيقية هم ابناء"ا ل"...وحتى في الديانة المسيحيّة..وتجله مساويا للآلهة ابناء"ا ل".. 

الخالق القدّوس "ا ل "برهن ويبرهن عن قدرته بالعمل وليس بالكلام :فآلاف المعجزات نجدها في جسم الانسان والحيوانات والطيور والاسماك وكل ما يعيش في المياه من الحوت(لويتان؟) الى اصغر سمكة  ثم آلاف انواع الاشجر ومليارات من انواع النبات التي تغطي سطح الارض...وهناك المخلوقات والقِوى التي لا نراها كالهواء والجاذبية والقِوى المغنطيسية والكهربائية والاشعاعية  والغازية والاصوات التي تلتقطها الأذن من صوت الرعد الى زقزقة العصفور..فمَن يُكرّم  مِن بين البشر؟ الشاعر: الذي انتج ديوان شِعر والفنّان الذي يُؤدي بتفوّق عشرات الاغنيات. والمهندس: الذي صمّم وانجز اكبر واجمل العمارات والطبيب الذي اجرى عشرات العمليات الناجحة... إذاً لا يُمنح اي تكريم ولا تُعطى ايّة أجرة إلا بعد عملٍ ما ناجح...وحتى الحيوان:- الجمل , الحصان, الحمار...-  لا يُكافأ بالطعام السخي إلا بعد او قبل عمل مهمّ.......  والابداع الاكبر يكون بقلّة الكلام- وحتى عدم الكلام- وكثرة الاعمال الناجحة....وما اكثرها وما انجحها عند الخالق وبلا  كلام....فإن إدعى احدٌ بشيء من الالوهية فليبرهن باعمال فوق طاقة البشرية تحاكي الاعمال الالهية وتتداخل فيها وتغيّر مجراها للخير بدون كلام او بالقليل منه ...فهل يسوع الناصري اتى بشيء من هذه الاعمال التي فوق طاقة البشرية ويتفوّق بها على ما فعله الانبياء جميعهم ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

نبدأ المقارنة بين  يسوع والانبياء واوّلهم النبي موسى (خر3\2: فترأى له ملاك"يهوه"في لهيب نار وسط علّيقة فنظر فإذا العلّيقة تشتعل بالنار وهي لا تحترق...خر3\4:فناداه "ا ل هيم" من وسط العلّيقة...وقال "انا اله ابيك ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.فستر موسى وجهه لانه خاف ان ينظر الى "ا ل هيم".ويسوع بعد معمودية يوحنا انفتحت له السموات فرأى "روح"ا ل هيم"نازلا كأنه حمامة وآتيا عليه وإذا صوت من السماء يقول  هذا ابني الحبيب الذي انا به فرحت (راضٍ عنه) فهنا  بدلا من الملاك لدينا روح "ا ل هيم"  وصوت اب يعترف بابنه....موسى جعل الشعب يقطع  البحر الاحمر كأنه يمشي على اليابسة (ربما استفاد من المدّ والجَزْر) خر14\21: ومدّ موسى يده على البحر فدفع "يهوه" البحر بريح شرقية  شديدة طوال الليل حتى جعل البحر جافا....وايليا واليشاع شقّا نهر الاردن ومشيا على اليبس ويسوع مشى من الجبل الى وسط البحيرة لاحقا الرسل (متى14\25: وعند آخر الليل جاء يسوع اليهم ماشيا على البحر...فاضطربوا ومن خوفهم صرخوا فبادرهم يسوع بقوله "ثقوا انا هو" فقال بطرس يا سيد ان كنت اياه فمرني ان آتي اليك على المياه فقال له تعال فنزل بطرس من السفينة ومشى على المياه آتيا الى يسوع  لكنه خاف  عندما رأى شدة الريح فابتدأ يغرق  فصرخ يا سيد  نجّني فمدّ يسوع يده حالا وامسكه وهو يقول "يا قليل الإيمان لماذا شككت؟" ولما ركبا السفينة سكت الريح فسجد له الذين في السفينة وقالوا له"انت ابن"ا ل هيم"حقا"{فلو كانوا يؤمنون بما تفكّرون به اي انه ابن الآب الاقنوم الثاني لكانوا خبّأوا وجوههم بايديهم وخلعوا نعالهم من ارجلهم}وانجيل مار يوحنا يزيد "وارادوا ان يأخذوه في السفينة وللحال صارت السفينة الى الارض التي كانوا يقصدونها  { إذاً يسوع حمل السفينة والرسل فيها واوصلهم بلحظة من وسط البحيرة الى الشاطئ.}  ومار مرقس يزيد : "لانهم لم يفهموا ما جرى على الارغفة بل كانت قلوبهم قاسية "{ ونحن نزيد انّ نبؤة اشعيا كانت اوّلا للرسل فالفريسي والصدّوقي والعشّار وهذا وذاك شاهد كلٌ منهم مُعجزة او خمسة... امّا الرسل فشاهدوا اكثر من اربعين وبقيت قلوبهم قاسية فلا واحد منهم لمّح بامكانية الوهية يسوع لا بعد قيامة يسوع ولا بعد حلول الروح في العنصرة إلا مار يوحنّا في انجيله...} اشعيا 6\9:اسمعوا سماعا ولا تفهموا ونظروا نظرا ولا تعرفوا غلّظ قلب هذا الشعب وثقل اذنيه واغمض عينيه لئلا يبصر بعينيه ويسمع باذنيه ويفهم بقلبه"....(فمَن اطعم خمسة آلافٍ خبزاً وسمكاً في البرية .ومَن مشى مِن الجبل الى وسط البحيرة (وعرضها 12كلم) ومَن جعل بطرس يمشي على المياه الهائجة ومَن اسكت الرياح فجأةً ومَن نقل السفينة والرسل بلحظة الى الشاطئ..هل هذا انسان عادي او فقط نبي؟فقط مسيح؟ فهذه ست معجزات في يومٍ واحد.. ولم يشاهد منها الشعب إلا واحدة...فعلى الرسل اوّلا تنطبق هذه النبؤة فهُم من ذات العجينة وصيّادون شبه أمّيين إلا يوحنّا الذي كان كاهنا مع اخيه..فموسى اطعمهم المنّ ولحم طيور...ويسوع  اطعم الآلاف مرتين خبزا وسمكا. وموسى اصبحت بشرة وجهه مُشعّة خر 34\29:ولما نزل موسى من الجبل...لم يكن يعلم  انّ بشرة وجهه قد صارت مُشعّة مِن مخاطبة "يهوه" له"... ويسوع مضى ببطرس  ويعقوب واخيه  يوحنّا فانفرد بهم على جبل عالٍ وتجلّى بمرأى منهم[ فاشعّ وجهه كالشمس] وتلألأت ثيابه كالنور وإذا موسى وايليا قد ترأيا لهم يكلمانه (متى17\1-2)...

وبعد معموديّة يوحنا يقول لوقا(4\1) "ورجع يسوع من الاردن وهو ممتلىء من الروح القدس فكان يقوده الروح في البرية اربعين يوما وابليس يُجرّبه"...ويقول متى(4\2...)"فصام اربعين يوما واربعين ليلة,واخيرا جاع, ودنا منه المجرّب وقال له:   "إن انت ابن "ا ل هيم" قُلْ حتى هذه الحجارة تصير ارغفة فهو مجيبا قال:كُتِب :لن يحيا الانسان بالخبز وحده بل بكل قولٍ خارجٍ من فم "ا ل هيم" {وهنا كان فخٌّ ليسوع :فهو ليس من[ ابناء "ا ل "] كالبعل , فكان جوابه ابعد مما كان ينتظره  ابليس...ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدّسة واوقفه على شرفة الهيكل وقال له "إن انت ابن "ا ل هيم" إلقِ ذاتك الى اسفل... لانه كُتِب " انه يُوصي ملائكته بك وعلى الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجرٍ رِجلك "(فابليس يعرف الكُتُب ايضا) وعلى هذا الفخ المزدوج اجاب يسوع بكلام مزدوج التفسير : قال له يسوع من جديد :" كُتِب لن تجرّب "يهوه" الهك "   فالتفسير الاول الذي فقط فهمه الرسل : وهو ان يسوع  لن يُجربْ "يهوه" والتفسير الثاني الذي لم يتأكد منه  ابليس تماما : الامر المكتوب يسري على الجميع :يا ابليس لا تُجرّبني [ انا ]" يهوه" الهك ولست"ابن"ا ل "كالبعل...وحاول ان يتأكد بتجربة اخيرة ...من جديد اخذه ابليس الى جبلً عالٍ جدا ويريه كل ممالك العالم ومجدها وقال له:سأعطيك هذه كلّها إن  راكعا سجدت لي...ويسوع يجاوب بكلام مزدوج التفسير ايضا:"اذهب يا شيطان.{وهذا اسم علم للابليس الاكبر فقط} لانه كُتب لِ "يهوه" الهك تسجد وايّاه وحده تعبد" فالتفسير السطحي هو ان يسوع يجب ان يسجد لِ "يهوه" وليس لابليس والتفسير الذي فهمه "شيطان": (الامر المكتوب يُلزم الجميع) : [انا "يهوه" الهك فانت اسجد لي] وكان هذا امراً: فسجد له وتركه...وهكذا تمّ ما جاء باحد الكتب...بان الشيطان رفض  منذ البدء لمّا الخالق خطط انه سيخلّص آ د م رفض الابليس الاكبر فكرة السجود بالمستقبل لابن آ د م :  فها هو الان وقع بالفخ الذي كان يعدّه وسجد هو ليسوع ..وما يزيده متى يُؤكد قولنا.. "وها ملائكة اقتربوا منه وكانوا يخدمونه"...فالملائكة يساعدون البشر ولكن لا يخدمونهم فالخدمة للسيد......

ويزيد لوقا:"وانصرف عنه الى ان يحين الوقت" اي وقت انتقام ابليس من هذه الاهانة الكبرى لمّا هو سجد...

ويقول لوقا(4\14):"عاد يسوع الى الجليل بقوة الروح (ربما ليس مشيا ) فانتشر الخبر في الناحية كلها {هذا يعني ان  يسوع ابتداء يعلّم ويشفي واتخذ تلاميذا قبل معمودية يوحنا . فسيقول بطرس بالنسبة لاختيار رسول بدل الخائن"يجب ان يكون من الذين كانوا معنا منذ معمودية يوحنا... لوقا(4\15:وكان يُعلّم في مجامعهم فيمجدونه جميعهم...مرقس(1\14) وبعد اعتقال يوحنا جاء يسوع الى الجليل  يعلن بشارة "ا ل هيم" فيقول: "حان الوقت واقتربت مملكة "ا ل هيم" فتوبوا وآمنوا بالبشىارة.لوقا(4\16)واتى الناصرة حيث نشأ ودخل المجمع يوم السبت[على عادته] وقام ليقرأ فدُفِع اليه سفر النبي اشعيا ففتح السفر فوجد المكان الموجود فيه : روح" يهوه" عليّ لانه مسحني لابشر الفقراء...."وابتدأ يقول لهم اليوم تمّت هذه الآية بمسمع منكم...وكانوا يشهدون له باجمعهم ويعجبون من كلام النعمة الذي كان يخرج من فمه  فيقولون أما هذا ابن يوسف... "متى13\54:وجاء الى وطنه وابتدأ يعلّم الناس في مجمعهم حتى دُهشوا وقالوا :مِن اين له هذه الحكمة والمعجزات؟ أليس هذا ابن النجار؟ اليست امّه تدعى مريم واخوته:يعقوب يوسف وسمعان ويهوذا  واخواته: أما جميعهنّ عندنا ؟ فمِن اين له كل هذا...وكانوا يُشككون به..وما صنع هناك معجزات كثيرة لاجل عدم ايمانهم"....ثم ترك الناصرة  وجاء الى كفرناحوم على شاطىء البحر(بحيرة طبريا)متى 4\17:"وبدأ يسوع من ذاك الحين ينادي فيقول توبوا قد اقتربت مملكة السموات4\23وكان يَسيرُ في الجليل كله يُعلّم في مجامعهم ويُعلن بشارة المملكة.1*- ويشفي الشعب من كل مرض وعلّة فذاع ذكره في سوريا كلها.فأتوا بجميع المرضى المصابين بمختلف العِلل والاوجاع مِن الممسوسين والذين في رأس الهلال يُصرعون, والمُقعدين فشفاهم.فتبعته جموع كثيرة من الجليل والمدن العشر واورشليم  واليهودية وعبر الاردن...    ملاحظات اوّلية:المعجزات التى رأيناها على يد يسوع لا تصدر إلا عنه فلا يترجى لا"ا ل هيم" ولا"يهوه" مثل موسى بل تصدرعنه فقط.1- فهو يبارك الخبز ويعطي الرسل ويُطعم الآلاف 2- ينتقل بالفضاء 3- ويمشي على المياه 4- ويقول لبطرس تعال.وينتشله 5- وهو يُسكِت هواء البحر 6- ويجعل السفينة تصل الى الشاطىء وهذه اعمال لم يعملها الانبياء فهم يطلبون من الخالق بالحاح وبعد صلوات طويلة.. تتم الاستجابة وهم يعترفون  بفضل الخالق الذي استجابهم امّا يسوع فهو الذي يأمر فقط ولا يشكر احدا....فهذه ليست تصرّفات نبي.... وما  مشى اي نبي على المياه او انتقل بالفضاء.....                                                                          7- متى 8\2:وإذا ابرص يدنو منه فيسجد له ويقول:يا سيد إن شئت فانت قادر ان تبرئني..فمدّ يسوع يده فلمسه وقال:[قد شئت فابرأ"] فبرئ لوقته...فهذا عمل فريد:فيسوع هو المصدر [قد شئت فأبرأ] وحالا حصلت الاعجوبة فليس هذا عمل نبي بل عمل مِن قِبل سلطة إلهية تعرف انّ ما تقوله سيحصل حتما وسريعا......    8-  فدخل كفرناحوم فدنا منه قائد مئة (روماني) وتوسل اليه ان يشفي له خادمه...وقال :يا سيد لست اهلا ان تدخل تحت سقفي .لكن يكفي ان تقول كلمة فيبرأ خادمي فانا مرؤوس ولي جند بأمرتي اقول لهذا إذهب فيذهب وللآخرتعال ! فيأتي ولخادمي إفعل هذا فيفعله.فهذا اعتراف بسلطة يسوع المطلقة فلو كان يسوع فقط نبيا وفقط مسيحا وقبِل هذا التكريم لكان ارتكب خطيئة كبرياء وما كان سمح الخالق لنبي خاطىء ولمسيح خاطىء ان يصنع الاعجوبة. ويسوع صنع الاعجوبة وعن بُعد وبدون ان يصلّي ويشكر.  فلمّا سمع يسوع كلامه أعجب به وقال للذين يتبعونه:"أمين,اقول لكم(اش65\16) ما وجدت ايمانا عند احد بهذا المقدار في اسرائيل..وقال يسوع لقائد المئة[إذهب ليكن لك كما آمنت.وشُفي خادمه] في تلك الساعة..9- ودخل الى المجمع وكان فيه رجلٌ معه روح ابليس نجس وصرخ بصوتٍ عظيم:"آه[ ما لنا ولك ] يا يسوع الناصري"(قد شرحنا هذه الجملة فليست استفهامية بل هي من ألغاز اللغة الفينيقية) هل جئت لتهلكنا اعرف من تكون,  انت قدوس"ا ل هيم"(يعترف بقدسيته) وانتهره يسوع قائلا:[اخرس واخرجْ منه ]ورماه ابليس الى الوسط [وخرج منه] وما ضرّه...وحدثت دهشة عند الجميع وكانوا يكلّمون بعضهم قائلين :ما هذه الكلمة [لانه بسلطان وقوّة يأمر الارواح النجسة وتخرج]...10- ثم ترك المجمع ودخل بيت سمعان وحماة سمعان كانت مصابة بحمّة شديدة..فكلّموه بشأنها .فوقف فوقها و[انتهر الحمّة فتركتها]..وقامت تخدمهم..ب-**وعند غروب الشمس جميع الذين كان لهم مرضى بمختلف الامراض قدّموهم اليه وهو وضع يديه على كل واحد منهم وكان يشفيهم... وابالسة ايضا كانوا يخرجون من كثيرين صارخين وقائلين{ إنك انت ابن "ا ل هيم"} وينتهرهم وما كان يسمح لهم ان يتكلّموا{غلط}(كابناء"ا ل":الالهة)  لانهم عرفوا انه  المسيح {فقط؟فهو اكثر من مسيح  هو ابن الاب وهذه الحقيقة سوف لا تكشفها الاناجيل المتشابهة صراحة بل فقط مار يوحنا في انجيله... وجميع الرسل غيره سيتركون يسوع على درجة مسيح فقط.. هم وكل الكنائس الاولى: اورشليم وانطاكيا وجميع كنائس مار بولس الذي يكتب عدّة مرّات في رسائله :"الله, إله ربنا يسوع المسيح": افسس1\17:"ذاكرا ايّاكم في صلواتي حتى يهب لكم[ اله  ربنا  ] يسوع المسيح روح حكمة... ومار بولس يشرح ان "ا ل هيم" هو الاب ولم يتكلّم ابدا عن الثالوث..افسس1\2:عليكم السلام من لدن"ا ل هيم" ابينا والرب يسوع المسيح"(فهو اب المسيحيين والمسيح) (تس1\1\:الى كنيسة اهل تسالونيقي التي في"ا ل هيم"الاب والرب يسوع السيح" يوحنا الانجيلي فقط يتكلّم عن  افراد الثالوث كما اصبحنا نؤمن بهم اليوم بعد انتشار انجيله...} ولكن نجد في بقية الاناجيل البراهين العملية لِالوهية الابن المتجسّد بيسوع فنبرهن ان شفاءاته ومعجزاته هي اعمال إلهية بسرعتها وشموليتها ولا يترجى لصنعها لا ملائكة ولا إله الملائكة فهو وحده يقول للابرص مثلا [ انا شئت فابرأ] وسنرى في تعاليمه انه ليس كموسى الذي نجد عنده في كل سطر: "فقال "يهوه"لموسى...وليس كالكهنة الذين يستشهدون بالانبياء ويشرحون الكتب المقدّسة .امّا يسوع فيقول  قيل لكم امّا[ انا فاقول] لكم...وهذا ما سنبرهنه :فكما ان الخالق يبرهن وجوده وقوّته وذكائه بمخلوقاته... فهكذا الابن المتجسّد يبرهن عن الوهيّتِه ليس بالكلام بل بالاعمال والمعجزات ومَن له عينان ليرى و"مَن له أذنان سامعتان فليسمع"ولمّا اعترف له ابليس" بقدسيته" لم ينكر ولو كان فقط نبيا او مسيحا لكان ارتكب "خطيئة آ د م " ....فليعلم الجميع انّ كلمة "مسيح" لم تكن تعني في الكنائس الاولى إلا  المسيح الذي وعد به موسى:سيرسل لكم "يهوه" الهكم نبيا مثلي له تسمعون إذا"موسى ثاني"ولم يقُل نبيا اعلى مني وما قال ان"يهوه"سينزل و[الكنائس ما عبدت المسيح]    11- مرقس(2\3)فأتوه بمُقعد يحمله اربعة فلم يستطيعوا الوصول لكثرة الجمع فنبشوا السطح فوق المكان الذي هو فيه ثم دلّوا الفراش الذي عليه المُقعد.فلمّا رأى يسوع ايمانهم قال للمُقعد يا بني غُفرت لك خطاياك فقال الكتبة في قلوبهم: هذا يُجدّف مَن يَقدر أن يغفر الخطايا إلا "ا ل هيم"وحده..فعلم يسوع وقال لهم لماذا تقولون  هذا في قوبكم؟فايهما اسهل ان يُقال للمُقعد غُفرت لك  خطاياك ام أن يُقال: قم فاحمل فراشك وامشِ فحتى تعلموا ان" ابن آ د م"[له سلطان يغفر به  الخطايا] على  الارض,قال للمقعد: اقول لك " قم فاحمل فراشك واذهب الى بيتك" فقام وحمل فورا فراشه وخرج ..فدهشوا ومجّدوا "ا ل هيم"قائلين ما رأينا هكذا ابدا"...فنجد هنا عملا إلهيّا بامتياز فلاوّل مرة يعلن انسان انه يغفر الخطايا... وحتى يبرهن عن صحة قوله يصنع معجزة شفاء لا يقدر ان يفعلها إلا الخالق بنفس الظروف1- بدون ادوية-2-فورا-3-لم يطلب شفاعة احد..12-مر4\35 وقال لهم عند المساء لنعبر الى الشاطىء المقابل .فتركوا الجمع واخذوه  وهو في السفينة وسفن أخرى كانت معه  فحدثت عاصفة ريح قويّة والامواج تندفع على السفينة حتى كادت السفينة تمتلئ وهو كان  في المؤخرة على وسادة نائماً وايقظوه قائلين له يا معلّم اما يهمك اننا نهلك ؟ ولمّا استيقظ انتهر الريح وقال للبحر :اسكت يا اخرس فسكنت الرّيح وحدث  هدوءٌ كبير وقال لهم لِما انتم خائفون اما عندكم بعد ايمان؟ وخافوا خوفا عظيما وقالوا لبعضهم:مَن هو إذاً هذا ؟  فتطيعه الريح والبحر.13-مر5\1واتوا الى عبر البحر الى ناحية الجراشيين(اثارات جرش :لا يوجد حرف [ش] باليونانية فتقلب [س] يشوع=يسوع- مشيح = مسيح)ولما نزل من السفينة في الحال استقبله من الدافن انسان فيه روح نجس ولمّا رأى  يسوع من بعيد أسرع وسجد له وصرخ بصوت عظيم [ما لي ولك] يا يسوع  ابن "ا ل هيم " العلي – (لقد شرحنا سابقا ان هذه الجملة ليست استفهاميّة ,وعبارة[ما لي ولك]هي لغز في اللغة الفينيقية شرحناه وعبارة [ابن "ا ل " ليست تعظيمية اكثر من اللزوم  فجميع البشر والالهة هم ابناء "ا ل " لهذا جميع الرسل لم تهزّهم هذه العبارة ولم يسرعوا بتخبئة وجههم بايديهم مثل موسى ولا بخلع نعالهم من ارجلهم ) استحلفك بِ"ا ل هيم" لا تعذبني. فسأله يسوع: ما اسمك فقال:[ فرقة ] فطلبوا منه  ألا يأمرهم بالذهاب الى الهاوية.وكان هناك قطيع خنازير.. فطلبوا منه ان يأذن لهم بالدخول فيها .فاذنَ لهم فخرج الابالسة من الرجل ودخلوا في الخنازير. واندفع القطيع من المنحدر الى البحيرة فغرق...فهرب الرعاة ونقلوا الخبر الى المدينة.فخرجوا ليروا ما جرى.وجاءوا الى يسوع فوجدوا الرجل الذي خرجت منه الابالسة جالسا عند قدمي يسوع لابسا صحيح العقل . فاخبرهم الشهود كيف خُلِّص الممسوس.فطلب منه اهل ناحية الجراشيين ان ينصرف عنهم بسبب الخوف العظيم الذي اصابهم *******ملاحظات اوّليّة:الانبياء لا يستطيعون إلا بامر خاص ومُسبق مِن الخالق ان يسببوا لاهل المدينة خسارة كل هذه الثروة الحيوانية ...وهنا يسوع تفرّد بدون ان يأخذ اي امر من احد وسبَّبَ لاهل المدينة هذه الخسارة الكبيرة لانّ "يهوه" كان قد منع عنهم لحم الخنزير وها هو "يهوه المتجسد " يقاصصهم...فتصرفه تصرّف السيد مع عبيده ...                                                                                                                      14- ولمّا رجع يسوع رحّب به الجميع لانهم كانوا ينتظرونه وإذا برجل اسمه يئيروس وهو رئيس المجمع ارتمى على قدمي يسوع وطلب منه ان يأتي الى بيته لان ابنته الوحيدة اشرفت على الموت..وبينما هو ذاهب كانت الجموع تزحمه 15- مر5\22 وكانت امرأة منزوفة..دنت من خلف ولمست طرف ثوبه فوقف نزيف دمها من وقته..فقال يسوع مَن لمسني؟ فقال بطرس يا معلّم الجموع يضايقونك..قال يسوع : لمسني احد لاني علمت ان[ قوّة خرجت مني]...فلمّا رأت المرأة ان امرها لن يخفَ عليه ... جاءت واخبرت بكل شيء ...فقال لها يسوع  يا ابنتي ايمانك خلّصك اذهبي بسلام... ملاحظات: ان مثل هذه المعجزة شبه مستحيلة مع الانبياء حينما لا يعلمون حتى يطلبوا.. والشخص كان عادةً يطلب من النبي وهو يطلب مِن الخلق حتى يُستجاب...امّا مع يسوع فالاقنوم الثاني استجاب للامرأة بدون طلب ظاهر ....                                                                                                  وبينما هو يتكلّم جاء احدهم من بيت رئيس المجمع يقول له: ماتت ابنتك لا تُتعِب المُعلّم بعد..ولمّا سمع يسوع اجاب:لا تخفْ. فقط آمِن وستَخْلُص....ولمّا جاء الى البيت ما سمح لاحد ان يدخل معه إلا بطرس ويوحنا ويعقوب وابو الفتاة وامها وقال للجمع لا تبكوا لانها  ما ماتت لكنها  تنام..وضحكوا عليه عارفين انها ماتت...فهو امسك بيدها وصاح بها "يا صبية قومي" فرًدّتْ الروح اليها وقامت حالا... ***ملاحظات اوّلية :الرسل مع يسوع ومع الاب والام والفتاة =7 اشخاص. ويكتفي يسوع بمسك يد الفتاة ويأمرها ان تقوم بينما ايليا النبي يصلّي ويركع ويتمدد فوق ابن الارملة ويطلب...وهكذا اليشاع... وإن صلّى احدهم في قلبه ليبيّن عظمته هو فهذا سيصبح متكبرا ويعرّض نفسه لعدم الاستجابة ...وهنا ايضا نحن امام عمل الهي بامتياز...    16- لوقا 7\11ويتفرّد لوقا بهذه المعجزة: وذهب الى مدينة اسمها نائين مع تلاميذه وكان جمع كثير ولما اقترب من باب المدينة إذا ميّت محمول وهو ابن وحيد لامه وهي ارملة...فلما رأها تحنن عليها وقال لها لا تبكي وتقدّم ولمس النعش...وقال "يا شاب اقول لك :قم." فجلس الميت وتكلّم.... واعطاه الى امّه وقال الشعب إن نبيا عظيما ظهر بيننا وافتقد "ا ل هيم" شعبه...وهنا ايضا نجد عملا الهيا تامّا فلا احد يطلب والمعجزة تتم سريعا وبكلمة واحدة "قم" على نوع " كوني فكانت"...ج***- وما ان نزل من السفينة في منطقة جناسرت حتى عرفوه فطافوا تلك الناحية كلها وحملوا المرضى على فراشهم الى كل مكان يسمعون انه فيه  بالقرى او المدن او المزارع وكانوا يضعون المرضى في الساحات ويطلبون منه ان يلمسوا طرف ثوبه وكل الذين يلمسونه كانوا يُشفَون....(الحرف الابجدي مع نجوم=معجزات بالجملة)

17- مر7\34: فمن هناك قام ومضى الى نواحي صور..فدخل الى بيت وما كان يريد ان يعرفه احد وما قدر ان يبقى مخفيا ولكن في الحال سمعت به امرأة: فكان في ابنتها روح نجس واتت وسجدت عند قدميه. والمرأة كانت يونانية{اي تتكلّم اليونانية مِن الامراء الذين تتعلّم نساءهم اللغات} وَسُورُو- فينيقية الاصل{=المولد} وكانت تطلب منه ان يطرد الابليس مِن ابنتها...وكان  يقول لها دعي اوّلا الاولاد يشبعون فليس جيد ان يُؤخذ خبزالاولاد ويُعطى لصغار الكلاب.فهي اجابت قائلة:يا سيد وصغار  الكلاب تأكل تحت الطاولة من فتات الاطفال...وقال لها من اجل هذه الكلمة اذهبي خرج من ابنتك ابليس....ويزيد الرسول متى الذي كان موجودا مع الوفد:نواحيي صور وصيدا ويقول عن الامرأة انها كنعانية... وتُصيح رُحماك يا ابن  داود .... ويزيد ان يسوع يَمتحنُها ولم يُجِبها... وتدخّل الرسل قائلين اصرفها فهي تصرخ ورائنا (متى15\21) فهو مجيبا قال: ما أُرسِلتُ إلا للخراف الضالة من بيت اسرائيل{فهي فهمت ان كل بيت اسرائيل ضلّ فتشجعت واتت وسجدت له وطلبت } ويزيد متى :قال لها يسوع(بعد الامتحان):يا امرأة :عظيمٌ ايمانكِ ليكن لكِ كما تريدين.....

ملاحظاتنا عديدة :1- لقد استعمل يسوع المنادى كانه يٌكلّم كل الكنعانيات 2- مع تعجب "عظيمٌ ايمانك " 3- مع امضاء على بياض" ليكن لك [ كما تريدين] (ونتخيّل انها صنعت العديد من  المعجزات باسمه...) 4-انها تتكلّم ايضا اليونانية إذا من الامراء لانها تحاور جيدا يسوع باللغة الدارجة:الكنعانية المتداخل فيها الكثير من الكلمات السريانية(فشرحنا سابقا ان الملوك الاشوريون استقدموا لكل عشر قرى قرية من اشور الى بلاد كنعان ليكونوا مخبرين له ونوات لجيوشه في كنعان ونرى في سفرعزرا ونحميا كم عاكسوا بقوّة وفعالية بناء اورشليم وهيكلها بتواصلهم المستمر مع ملوكهم في العراق. ومن اختلاط شعبين نتج اخطلاط لغتين: كالقهوة بالحليب...وكل قرية نجد في اسمها كلمة [كفار او كفر] تكون اصلها سريانية: كفرنبرخ كفاردونين كفرمّان كفرذبيان كفرشيما كفرعبيدا كفرفالوس كفاركلا كفرياسين كفرسلوان...كفرة...كفرناحوم......  5- لم نجد في الاناجيل المتشابهة اي حوار ليسوع مع امرأة اسرائيلية  [وملكة التيمن اتت من اقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان وها هنا اعظم من سليمان] واميرة صور مع يسوع كملكة التيمن مع سليمان فيكلّمها بالغاز وتفهم الغازه عندما قال عن شعب اسرائيل[ الخراف الضالة] تشجّعت ووصلت اليه وركعت امامه و جاوبها بالغاز فهي اميرة واولادها امراء وتوضع لهم المأكولات على طاولة  قرب مطبخ القصر. واولادها لهم كلاب صغار ليلعبوا بهم وحينما يأكل الاولاد تأتي كلابهم الصغارمعهم  وتبقى تحت الطاولة لالتقاط ما يقع من فتات مِنَ اولاد الامراء ويسوع بروحه يعرف ما يحصل في بيت الاميرة ويلمّح لها انه يعرف ما يجري في بيتها ليطمئنها ويشجعها .... وربما  عرفت رتبة مَن يكلّمها وبالنسبة لها جملة يسوع ليست مهينة..امّا في اسرائيل فيأكلون جالسين على الارض اومتكئين  والكلاب نجسة لا تدخل البيوت فهي مع رعاة  الغنم او شبه بريّة في الشوارع تأكل مما يُرمى للدجاج من نفايات امام القن ..... فلو قال يسوع هذه الجملة لاحدى الاسرائيليات لكانت صرخت بوجهه وربما شتمته..فنقاوة قلب الاميرة جعلتها تفهم عليه بسرعة وتجاوبه بلطف ودلع, ونالت نفسُها إعجابَه:" عظيمٌ ايمانك "واعطاها اكثر مما تريد...                                               د****- وجاء الى شاطئ بحر الجليل فصعد الجبل وجلس هناك فاتت اليه جموع كثيرة ومعهم عرج وعمي وكسحان وخرس وغيرهم كثيرون  فطرحوهم عند قدميه فشفاهم فتعجب الجموع لمّا رأوا  الخرس يتكلّمون والكسحان يصيحون والعرج يمشون مشيا سويا والعمي  يبصرون فمجّدوا إله اسرائيل...                 ه*****- مر3\7:وتبعه حشد كبير من اورشليم وادوم وعبر الاردن ونواحي صور وصيدا..لانه شفى كثيرا من الناس حتى اصبح كل من له علّة يتهافت عليه ليلمسه وكانت الارواح النجسة ترتمي على قدميه وتصيح انت ابن"ا ل هيم"..18مر3\1ودخل من جديد الى مجمع وكان هناك رجل يده ميبّسة.وكانوا يراقبونه إذا سيشفي في السبت حتى يشكوه وقال لهم :أيحلّ في السبت العمل الصالح ام عمل شرّ؟ تخليص نفس ؟ام قتلها؟ وهم كانوا صامتين فأجال النظرفيهم بغضب وحزينا على قساوة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك ومدّها وعادت صحيحة...إنّ اعمال السحر كانت رائجة كثيرا بينهم وكانوا يفكرون ان يسوع اقوى من غيره بها ويشفي بواسطتها وهذه الاعمال مسموحة في الاسبوع وممنوعة يوم السبت.19-مر7\31 ومن جديد خرج من نواحي [صور ومرّ بصيدا ] الى بحرالجليل في وسط نواحي المدن العشر فجاؤوه باصم معقود اللسان وطلبوا ان يضع يده عليه...فابتعد به عن الجمع على انفراد فوضع اصابعه في اذنيه ثم تفل ولمس لسانه ورفع نظره الى السماء وتنهد وقال له "افّتا"=افتتح. فانفتح مسمعاه وانحلّت عقدة لسانه واوصاهم ان لا يخبروا احدا وكانوا يقولون قد ابدع في اعماله كلها قد جعل الصمَّ يسمعون والخرس يتكلّمون...هنا ايضا لا يصلّي لاحد ولا يتوسّل احد.20- مر8\1في تلك الايّام احتشد ايضا  جمع كثير ولم يكن عندهم ما يأكلون فدعا تلاميذه وقال لهم:اشفق على هذا الجمع فانهم منذ ثلاثة ايّام يُلازمونني  وليس عندهم ما يأكلون....فسألهم كم رغيفا عندكم؟ فقالوا سبعة .فامر الجمع بان يتّكئوا على الارض ثم اخذ الارغفة السبعة وشكر وقسّمها واعطى تلاميذه حتى يوزعوا فوزعوا على الجميع وكان معهم قليل من السمك الصغير وباركها وقال ان يوزعوها واكلوا وشبعوا  ورفعوا من فضلات الكِسر سبع سلال وكانوا نحو اربعة آلاف... وفي الحال صعد في السفينة وجاءوا الى نواحي دلمنوتا... وهنا ايضا  بدون التماس قوّ ة من الخالق او من ملائكته صنع يسوع شبه معجزة خلق... فمِن اين اتى بالخبز والسمك لاربعة آلاف شخص وفاض عنهم سبع سلال... ورآينا في المرّة  الاولى ان الآكلين كانوا خمسة آلاف وفضل اثنتي عشر قِفّة...                                                                                            21-  مر8\22:فوصلوا الى بيت صيدا...فاتوه باعمى: فاخذ بيد الاعمى وقاده الى خارج القرية ثم تفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله "اتبصر شيئا؟" فتطلع  وقال :ابصر الناس وكأنهم اشجار وهم يمشون. ومن جديد وضع يديه على عينيه وابصر بشكل جيد وعاد صحيحا ويرى بوضوح كل شيء..وهنا ايضا تصرّف يسوع من ذاته بدون ان يصلّي وابتعد عن الشهرة.... 22– مر9\14: ولما التحقوا بالتلاميذ قال له رجل من الجمع:يا معلّم اتيتك بابني به روح اخرس ...وقلت لتلاميذك ان يطردوه فما قدروا.فأجابهم"ايها االجيل غير المؤمن الى متى ابقى معكم  والى متى اتحملكم(وفي متّى17\17) يقول[ايها الجيل الكافر الفاسد]..قدّموه اليّ ولما رأه صرعه الروح وسقط على الارض يتمرّغ...وقال (ابو الصبي):لكن إن تقدر شيئا ساعدنا.وقال له يسوع" إن تقدر...؟ " كل شيء مستطاع للمؤمن " وفورا صرخ  ابو الصبي قائلا:أؤمن ساعد قلّة ايماني. ورأى يسوع الجمع يتسارع فانتهر الروح النجس قائلا له "يا روح اخرس واصمّ انا أمرك أخرج منه ولا تدخل اليه بعد."وصرخ وخبطه بقوّة وخرج وصار مثل الميت وقال كثيرون انه مات. فيسوع مسك يده وانهضه وقام....ولمّا دخل الى البيت سأله تلاميذه على انفراد :لماذا نحن ما قدرنا ان نطرده فقال لهم هذا الجنس لا يمكن طرده بشيء إلا بالصلاة [وبالصوم يزيد متّى(17\20) ولقلّة ايمانكم .امين اقول لكم (اش65\16) إن عندكم ايمان كحبة خردل ستقولون لهذا الجبل انتقل من هنا الى هناك وسينتقل ولا شيء غير ممكن لكم{ولكن يسوع[ما صلّى وما صام قبل ان يطرد الروح]إذاً قوّته فوق الطبيعة...}

ملاحظات :إن الرسل من نفس العجينة التي تنبّأ عنها اشعيا:(فهم أمّيين صيادين ينامون نهارا  ويصطادون ليلا : "لهم عيون ولا يبصرون..."قساة الرقاب".."هذا الجيل يطلب آية  وسوف لا يعطى سوى أية يونان..."ايها الجيل الكافر الفاسد الى متى ابقى معكم الى متى اتحملكم"..."أإلى الان لم تفهموا" وسيقول لبطرس "اذهب ورائي يا شيطان" وكهنتهم : "قبور مكلّسة " و"عميان يقودون عميان")..امّا العبارة" بالصلاة والصوم" فهذا لغز من الالغاز في اللغة الفينيقية فلا تحاولوا طرد الارواح  بهذه الطريقة فسيدخلون فيكم ..فقال "هذا الجنس من الرواح النجسة " وليس جميع مئات الاجناس.

23-(متّى  12\24)واتوه برجل ممسوس اعمى اخرس وشَفاه  حتى ان الاخرس تكلّم وابصر...فاندهشت الجموع وقالوا : اتُرى هذا ابن داود؟ فسمع الفرّيسيون وقالوا :ان هذا لا يطرد الابالسة إلا ببعل زبول رئيس الابالسة..فقال: وامّا إذا كنت انا بروح "ا ل هيم" اطرد الابالسة فقد وافتكم مملكة "ا ل هيم"..وهنا شرح يسوع بكل دقة كيفية عمله "إنه يطرد الابالسة  [ بروح "ا ل هيم"] فلا يستطيع بعد ان يكشف سر الاسرار اي تجسد الاقنوم الثاني فكان الشعب قبل الكهنة رجمه لكن عبارة[بروح "ا ل هيم"] ولو غامضة تبقى مقبولة..فايّ نبي يستطيع ابقاء تحت تصرفه روح "ا ل هيم"عند الطلب فالانبياء  ما توصلوا ابدا الى هذه الدرجة...            و-******لو7\18-22:وارسل يوحنّا من تلاميذه يسألونه "هل انت الآتي ام ننتظر آخر"؟ في تلك الساعة شفى أناسا كثيرين من الامراض والعلل والارواح الخبيثة...ووهب البصر للكثير من العميان ثم قال اخبروا يوحنا: "العميان يبصرون والعرج يمشون....فنبؤة اشعيا هذه, هي العلامة لايّامه(35\5-6)....                                                   24- لو10\17:ورجع التلاميذ الاثنين والسبعين فرحين وقالوا: يا سيد حتى الابالسة تخضع لنا باسمك فقال لهم  كنت ارى الشيطان يسقط من الجو كالبرق(وليس من السماء كما يوجد في بعض ترجمات كتبكم ...فطيور السماء هي طيور الجو فالكلمة اليونانية"أُورانوُ " تعني الاثنين فعلى المترجم ان يختار .فالشيطان لا يقدر ان يكون في السماء بل في الجو...     25-لو13\10:وكان يُعلّم في احد المجامع في السبت وها امرأة فيها روح مرض منذ ثمانية عشرة سنة وكانت منحنية وغير قادرة ان تنتصب ابدا فرأها يسوع فدعاها وقال لها :يا امرأة انتِ معافاة من مرضكِ ووضع عليها يديه وفورا انتصبت ومجّدت "ا ل هيم" فاجاب رئيس المجمع وبغضب لان يسوع ابرأ في السبت وقال للجمع انّ بستة ايّام يجب فيها العمل  [[في  هذه... ]] لا يترجم احد الكلمتين "في هذه"....الاشياء  - (الاعمال السحرية  كانت منتشرة كثيرا ومقبولة  خاصة يوم الجمعة وممنوعة يوم السبت وتُعتبر تدنيس للمجمع إذا مارسها احد في داخله لهذا غضب رئيس المجمع لانه  فكّر ان يسوع شفى بواسطة عمل سحري كما كان الفرّيسيون يتهمون يسوع انه [ببعل زبول=الامير بعل]  يطرد الابالسة وعلى الكاهن رئيس المجمع ان يتعذّب ويقدم ذبيحة لتطهير المجمع...امّا يسوع فشرح له ان ما حدث هو عكس ما يفكّر هو والفريسيون: فقال له [ان"شيطان"( الابليس الاكبر) ربط هذه المرأة وانا أفكّها]إذاً يسوع لا يشفي ويطرد الابالسة بواسطة رئيسهم{  بل بالعكس انه يطرد رئيسهم}...إذًاً يسوع اكثر من نبي لانه بسهولة يطرد رئيس الابالسة...ح=8* لو9\1: ودعا الاثني عشر واولاهم قدرة وسلطان على جميع الابالسة وعلى الامراض لشفاء الناس منها  ثم ارسلهم ليعلنوا مملكة  "ا ل هيم" ويبرئوا المرضى...فساروا في القرى يبشرون ويشفون المرضى في كل مكان (ومرقس يعطي تفاصيل: وطردوا كثيرا من الابالسة ومسحوا بالزيت{زيت باركه يسوع وزوّدهم به} كثيرا من المرضى فشفوهم) ان اعطاء سلطة مطلقة على الابالسة وعلى الشفاءات للرسل ومن بعدهم لاثنين وسبعين تلميذا هذه الاعمال فوق قدرة الطبيعة البشرية ومن صفات الخالق وسلطانه.

26- لو14\1:وحدث انه جاء في سبت الى بيت احد رؤساء الفريسيين ليأكل خبزا وهم كانوا يُراقبونه وها احد الرجال كان متورّما امامه ومجيبا قال يسوع لعلماء الشريعة والفريسيين هل يحلّ في السبت الابراء ام لا؟ فهم سكتوا. فمسكه, وابرأه...واطلقه.. ثم قال لهم "مَن منكم يقع ابنه او ثوره في بئرٍ يوم السبت ولا يُخرجه في الحال؟.... 27- مر10\46: فوصلوا الى اريحا وبعدما خرج من اريحا ,كان ابن طيماوس برطيماوس شحاذ اعمى  جالسا على جانب الطريق ولما سمع انه يسوع الناصري بدأ يصرخ ويقول:يا ابن داود يا يسوع ارحمني..فوقف يسوع وقال نادوه..ومجيبا قال له يسوع ماذا  تريد ان اعمل لك ؟ والاعمى قال :يا معلم ان ابصر.ويسوع قال له اذهب ايمانك خلصك وفي الحال ابصر... وتبعه في الطريق..             27-لو17\11: ولما دخل احدى القرى استقبله عشر رجال برص فوقفوا من بعيد ورفعوا اصواتهم قائلين يا يسوع يا معلّم!ارحمنا ولمّا رأهم قال لهم"وانتم ذاهبون أروا انفسكم للكهنة"وحدث بينما هم ينطلقون ان طُهِروا فواحد منهم لمّا رأى انه شُفيَ رًجع مُمجدا"ا ل هيم" بصوت عظيم, وسقط على وجهه عند قدمَيْه شاكرا له.وكان سامريا{هذه معجزات   بالجملة =ط9* }  لم يصنع مثلها ايُّ نبي وهذه  قوّة فوق الطبيعة فربما يوجد خطئة بينهم وربما مَن لا يؤمنون كثيرا فكانت مجانية تماما فلم يبرهنوا عن ايمان قوي, ولم يرجعوا شاكرين                                                                      28-متى 12\1-8: في ذلك الوقت مرّ يسوع في السبت بين الزروع وتلاميذه جاعوا وابتدأوا يقلعون سنبلا ويأكلون فالفريسيون لمّا رأوهم قالوا له" ها تلاميذك يعملون ما لا يحلّ عمله في السبت.باجاب اقول لكم  إن هنا يوجد مَن هو اعظم من الهيكل و"ابن آ د م" سيد السبت...  { فطفح الكيل عند الفريسيين فاقدس مكان عندهم هو الهيكل ومجد "يهوه" فيه ويعبدونه فيه وطفح الكيل من جديد  لمّا قال "ابن آ د م"  سيّد السبت..."  {فالسبت  هو يوم عبادة  يعبدون فيه "يهوه" فمن  يظن نفسه يسوع الناصري ؟}...{فالان نفهم لماذا ارادوا ان يقتلوه فهو تطاول على اقدس المقدسات الهيكل والسبت والكهنة  والكتبة والفريسيين والصدوقيين وكل هذا الجيل... وسيقع على هذا الجيل كل دم الانبياء من  دم هبيل الى دم آخر نبي : زكريا الذ ي قتلوه بين الهيكل والمذبح (وحتى تلاميذه لم يسلموا - فهم من ذات العجينة – "جيل كافر فاسد " ولا مار بطرس "اذهب ورائي يا شيطان "} { إذاً إنتبهوا ايها المسيحيون خاصة المسيحيون من اصل كنعاني- فينيقي[ ولو كان اولاد يعقوب تزوجوا كنعانيات- فينيقيات وهنّ جدات العذراء ونصف  دمها كنعاني-فينيقي وهكذا نصف دم يسوع ]...فهو رحوم...!  !   ! ....  ولكن يطلب "كونوا قديسين لاني انا قدّوس" وإلا سيقول عنكم :"جيل كافر فاسد ".....

29-متى17\24: ولمّا وصلوا الى كفرناحوم دنا جباة الدرهمين من بطرس وقالوا اما يؤدي معلمكم الدرهمين  قال :نعم   فلما دخل  البيت بادره يسوع بقوله ما رأيك يا سمعان مِمَّن يأخذ ملوك الارض الخراج أمِن بنيهم ام من الغرباء فقال من الغرباء فقال يسوع فالبنون مُعفَون إذاً..لكن لا اريد ان نشككهم, اذهب الى البحر والقِِ الصنارة واول سمكة تخرج امسكها وافتح فمها , تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك...فهذه المعجزة الوحيدة التي عملها يسوع اكراما لشخصه وهذه تتطلّب ثلاث معجزات 1-معرفة اين يوجد الاستار..2-ان يأمر سمكة معيّنة ان تنزل الى ارض البحيرة وتفتش في الوحول وتأخذ الاستار وتأتي الى محل وجود سمعان  وتخاطر بحياتها وتتعذب وتعض الصنارة وينتشلها من الماء ويأخذ من فمها الدراهم .. ونتخيّل ان سمعان اشفق عليها وارجعها الى المياه... وهذه الاعمال لا يستطيع ان يعملها ايّ نبي .....       30- لو5\4:ولمّا فرغ من كلامه قال لسمعان سرّ الى العرض وارموا شباككم للصيد فاجاب سمعان "يا معلّم تعبنا الليل كلّه ولم نصب شيئا ولكني بناء على قولك ارسل  الشباك وفعلوا فأصابوا شيئا كثيرا جدا وكادت شباكهم  تتمزق فاشاروا الى شركائهم في السفينة الاخرى ان يأتوا ويعاونهم  فأتوا وملأوا السفينتين حتى كادتا تغرقان  فلما رأى سمعان بطرس ذلك ارتمى عند ركبتي يسوع وقال:يا سيد تباعد عني اني رجل خاطىء...فقال يسوع لسمعان:لا تخف ستكون بعد اليوم صيّادا للناس..نستنتج ان سلطة يسوع ليست فقط على العناصر:الهواء وامواج البحر وعلى الارواح وعلى شفاء البشر..بل ايضا على الحيوانات كالسمك ليجمعهم بمكان واحد لصيدهم..31- لو11\12:ولما خرجوا في الغد من بيت عنيا احسّ بالجوع ورأى عن بُعد تينة مورقة فقصدها علّه يجد عليها ثمرا...فلم يجدغيرالورق..فخاطبها قال:"لا يأكلنّ احدٌ ثمرا منكِ للابد.(فربما هي من نسل شجرة حواء) وسمع تلاميذه ما قال..وبينما هم يمرّون في الصباح(الثاني)رأوا التينة قد يبست من اصلها فتذكّر بطرس كلامه فقال له "رابي" أنظر ان التينة التي لعنتها قد يبست فأجابهم يسوع قال"آمنوا بِ "ا ل هيم" آمين(حز65\16) اقول لكم من قال لهذا الجبل :قم واهبط في البحر وهولا يشك في قلبه بل يؤمن بان ما سيقوله سيحدث كان له هذا  ولذلك اقول لكم كل ما تطلبونه في الصلاة آمنوا انكم قد نلتموه يكون لكم . وهنا نجد سلطة يسوع على النبات ايضا....

***نبؤات يسوع :تنبأ عن نفسه عن ان احدهم سيسلمه وعن نوع الحكم عليه وعن صلبه وعذاباته وموته وقيامته في اليوم الثالث وعن هرب كل الرسل وانكار بطرس ثلاث مرّات وعن ارسال الروح القدس وتنبأ عن خراب الهيكل..وخراب اورشليم.. تنبا لبطرس انه سيصبح صيادا للناس***المعجزات في انجيل يوحنّا 2:32\1: كان في قانا الجليل عرس وكانت امّ يسوع هناك فدعي يسوع ايضا وتلاميذه الى العرس ونفدت الخمرة فقالت ليسوع أمّه "ليس عندهم خمر فقال لها يسوع [ ما لي  ولك  يا سيّدة ] ساعتي لم تأتي بعد {نؤكد لجميع المسيحيين انّ هذه الجملة ليست استفهامية وليس فيها ابدا شيء من النفي وعدم المبالاة فهي من الغاز اللغة الفينيقية(فيُقال في القرى الى اليوم: مَ لك و  مَ  لو=له ولكن نَسِيَ الشعب معناها الحقيقي)...{وهذه الجملة مهمّة بشكل انه لو حُذِفَ كل ما نعرفه  عن العذراء وبقيت هذه الجملة فقط نستطيع من خلالها كتابة لاهوت مريمي كامل}...وتقول أمّه للذين يساعدون:" ما يقوله لكم افعلوه" وكان هناك ست اجران من حجر موضوعة لتطهير اليهود يسع كل واحد منها مكيالين او ثلاثة فقال لهم إملأوا الاجران ماءً  فملأوها الى فوق وقال لهم: استقوا الان وقدّموا الى رئيس المتكأ.فهم قدّموا: فلمّا ذاق رئيس المتكأ الماء الذي صار خمرا وما علم من اين هي, دعى رئيس المتكأ العريس وقال له: كل انسان يضع اولا الخمرة الجيدة ومتى سكروا يُقدم ما دونها.. وانت ابقيت الخمرة الجيدة الى الان ....نحن امام معجزة فريدة من نوعها فالنبي ايليا  جعل الطحين يتكاثر والزيت  والنبي اليشع جعل الزيت ايضا يتكاثر.....ولكن لا احد غير يسوع غيَّرَ اصل المادة من ماء الى خمر ومن اجود الانواع بشهادة [اهل الكار]

33-يو4\46:وكان خادم للملك ابنه مريض واتى الى يسوع يطلب ان يأتي  معه الى كفرناحوم لشفاء ابنه وقد اشرف على الموت.فقال له يسوع إذا لم تروا الايات لا تؤمنون.فاجابه يا سيد انزل قبل ان يموت ولدي فقال له يسوع"اذهب ابنك يحيا" فآمن الرجل بالكلمة التي قالها يسوع  وذهب.وبينما هو نازل استقبله عبيده قائلين : ولدك يحيا فاستخبرعن الساعة: فقالوا له امس الساعة السابعة وفي تلك الساعة كان يسوع قال له ابنك يحيا.. ونجد هنا الشفاء عن بُعْد(وربما أمّ هذا الولد هي التي كانت مع المريمات تخدم يسوع)...34-يو5\1-18:وفي اورشليم: بِركة لها خمسة اروِقة يَنتظر فيها جُمهور من المرضى واول انسان ينزل فيها عندما يَفور الماء يُشفى. فوجد يسوع رَجُلا مُقعدا يَنتظر منذ ثماني وثلاثين سنة فقال له أتُريد ان تُشفى ؟ اجاب يا سيد ليس لي من يَغُطّني في البِركة عندما يَفور الماء.وانا ذاهب ينزل قبلي آخر. فقال له يسوع"قم واحمل فراشك وامشِ  " فشفي.. وحمل فراشه ومشى..فقال له اليهود(هنا اهل اليهودية) لا يحل لك ان تحمل فراشك يوم السبت . فاجابهم الذي شفاني قال لي احمل فراشك وامشِ ولم يكن يعرف مَن هو يسوع فلقيه بعد ذلك في الهيكل وقال له "ها قد تعافيت فلا تعد الى الخطيئة فتصاب باسواء"...فلم يشكره بل ذهب الى اليهود وشكى يسوع(شعب كافروفاسد [وبلا وفاء] فاضطهده اليهود لانه شفى يوم السبت.....   34-يو9\1-40:وبينما هو سائر رأى رجلا اعمى فسأله تلاميذه: "رابي" مَن  خطِىءَ أهذا ام والداه حتى وُلد اعمى؟ اجاب يسوع لا هذا ولا والِداه لكن كان ذلك لتظهر فيه اعمال "ا ل هيم"...وتفل على الارض فجبل من تفاله طينا وطَلى به عيني الاعمى وقال له:"اذهب واغتسل في بِركة سلوام".فذهب واغتسل وجاء مُبصِرا..فقال الجيران والمعارف:أليس هذا الاعمى الشحاذ...وكان يقول: هذا انا وسألوه كيف ابصر فاخبرهم ماذا فعل له  الرجل الذي يقال له يسوع واخذوه الى الفريسيين واخبرهم ..فقال بعضهم ليس هذا الرجل من "ا ل هيم"لانه لا يحفظ شريعة السبت... وقال آخرون كيف يستطيع خاطىء ان يعمل مثل هذه الايات..فوقع انقسام بينهم فقالوا للاعمى وانت ماذا تقول عنه وقد فتح عينيك ؟ قال "إنه نبي" فاليهود لم يُصدّقوا انه كان اعمى فدعوا والديه وسألوهما  أهذا ابنكما الذي تقولان انه وُلد اعمى؟ فكيف اصبح يبصر الان ؟فاجاب والداه نحن نَعلم ان هذا ابنُنا وانه وُلد اعمى امّا كيف اصبح يبصر فلا ندري فانه مكتمل السنّ وهو سيتكلّم  عن حالته....... فلقِيَه مرّة يسوع وقال له  أتُؤمن انت بابن آدم فقال مَن هو حتى أؤمن به ؟قال له يسوع قد رأيته وهو الذي يتكلم معك  فقال له أمنت يا سيد وسجد له....

35-يو11\1-45:وكان رجُل مريض اسمه لعازر صديق يسوع من بيت عنيا اخو مريم ومرتا فارسلتا مَن يُخبره وكان بعيدا عبر الاردن وتأخر يسوع عمدا يومين ثم قال لتلاميذه  إنه يريد الرجوع الى ضواحي اورشليم "لان لعازر مات  وافرح لاجلكم اني ما كنت هناك"ولما وصل يسوع وجد انه في القبر مِن اربعة ايّام. فاتى كثيرون من اورشليم الى مرتا ومريم يعزونهما فلما سَمِعت مرتا بقدوم يسوع خَرجت لاستقباله فقالت ليسوع "يا سيد لو كنت هنا لما مات اخي  ولكني اعلم ان كل ما تطلب من "ا ل هيم" يعطيك ايّاه"ا ل هيم".فيقول لها يسوع سيقوم اخوكِ. وتقول له مرتا اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير"قال لها يسوع [انا القيامة والحياة مَن يؤمن بي] وإن مات سيحيا وكل مَن يحيا ويؤمن بي لا يموت الى الابد اتؤمنين بهذا؟" فتقول له نعم يا سيد آمنت انك انت المسيح ابن "ا ل هيم" الآتي الى العالم ...ولما قالت هذا مضت ودعت مريم اختها هَمسا "المعلم حاضر يَدعوكِ" وتلك لما سمعت قامت سريعا واتت اليه ...ويسوع ما كان وصل الى القرية لكن كان في المكان  حيث لاقته مرتا .فاليهود الذين كانوا معها لحقوا بها ...فلما اتت مريم حيث كان يسوع ورأته ارتمت عند قدميه قائلة له:"يا سيد لو كنت هنا ما مات  اخي" فيسوع لمّا رأها باكية والذين جاؤوا معها من اليهود يبكون اختلج بالروح واضطرب في داخله وقال اين  وضعتموه؟ فيقولون له يا سيد تعال وانظر [[[ فدمع يسوع]]] وقال اليهود  انظروا كيف كان يحبه...وبعض منهم قالوا اما كان يَقدر هذا الذي فَتح عيني الاعمى ان يجعل وحتى هذا لا يموت. فيسوع  من جديد تحرّك داخله واتى الى القبر...فيقول يسوع "ارفعوا الحجر"وتقول له اخت الميت مرتا يا سيد: لقد انتن فهذا هو اليوم الرابع .يقول لها يسوع "اما قلت لكِ إن آمنتِ ترين مجد "ا ل هيم"...فرفعوا الحجر ويسوع رفع عينيه الى فوق وقال "ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي وانا اعلم انك دائما  تَسمع لي لكن قلت هذا لاجل الجمع الواقف حولي حتى يؤمنوا انك انت ارسلتني".قال هذا وبصوت عظيم صرخ"لعازر هيّا أخرج!"فخرج الميت مربوط اليدين والرجلين باقمطة ووجهه لُفَّ بمنديل.ويسوع يقول لهم:" حلّوه ودعوه يذهب" . فكثيرون من اليهود الذين جاؤوا الى مريم والذين ابصروا ما فعل آمنوا به...وبعض منهم مضوا الى الفريسيين واخبروهم ما فعل يسوع....

ملاحظات:قال يسوع لمرتا"انا القيامة والحياة مَن آمن بي وإن مات سيحيا وكل مَن يحيا ويٌؤمن بي لا يموت الى  الابد" وكنا ننتظر ان يتابع  كشف اسراره  وتدخلت مرتا باسلوب بغيض واضعة نفسها لاهوتية عصرها وهي آخر مَن يفهم.. فيقول لكِ يا مرتا[ من آمن بي...] فوضع  نفسه مساويا"ا ل هيم" وانتِ تُنزلينه الى مستوى موسى:"انت المسيح" لهذا طلب ان تأتي اختكِ ولمّا طلب ان يرفعوا الحجر تتدخلين بتفاهة:انه انتن.. فوحدها اختكِ من بين نساء العالم جعلت يسوع يبكي. امّا بالنسبة الينا  فهذه  اقوى معجزة{ قولا وفعلا} فعلها يسوع :فاقام "الذي انتن". فالفتاة التي اقامها كانت معجزة نوعا ما اسهل بعد بضعة ساعات  من الموت وهكذا ابن الارملة ....وقولاً : فانه اول مرّة يُخاطر ويقول [ كلاما الهيَّاً انا القيامة والحياة فمَن آمن بي وإن مات سيحيا ] ... وهنا  نتلمّس على اعلى مستوى [ يسوع الانسان ]فهو ليس { ذائب في  الالوهية } بل عنده كل الصفات الحميدة التي وضعها الخالق بالبشر من حب العائلة:كان اهل الناصرة يسمونه [ابن يوسف] النجّار او [ابن مريم] وكان يكرّم اقربائه وهم يعرفونهم باسمائهم..ورغم كل هفوات الرسل والتلاميذ كان يقول لهم انتم اصدقائي انتم احبّائي انتم اخوتي..................... وامام حزن مريم اخت صديقه لعازر ودموعها...ومُستَبِقا رؤية دموع مريم الأولى: مريم أمّه فاقدةً وحيدها [[[دَمَعَ  يسوع ]]] وقال الشعب : "انظروا كيف كان يحبّه"

37- والان ننتقل الى معجزة المعجزات :تحويل الخبز والخمر الى جسده  ودمه وتأسيس سر الكهنوت قائلا إفعلوا هذا لذكري ومن غفرتم خطاياهم تغفر لهم...وما تزال تتردد وتتجدد هذه المعجزة كل يوم وكل دقيقة في اليوم بالقداديس حول العالم..وهذه المعجزة فائقة الطبيعة  لايستطيع اي نبي ولا اي مسيح ان يفكّر في صنعها  {فمسيح موسى هو نبي [مثل]  موسى } = سيرسل لكم "يهوه"الهكم[ نبيا مثلي] اليه تسمعون {{{{{ نحن نُؤكد انّ القدوس"يهوه" لم يُرسِل [ مسيحا نبيا مثل موسى] ولكن القدوس "يهوه" ربما  غيّر المخطط الذي كان اوحاه لموسى ورسم مخططا جديدا او انّ موسى لم يستوعب جيدا الوحي او خاف ان يكتب ما رأه  فيُعَدّ مهرطقا...فالى اليوم لدينا اكثر من ثُلثين من البشر لا يستطيعون الايمان بخالق يتأنس ولو شرحنا لهم وبسّطنا انه ليس كل الخالق بل ثلثه(نعتذر عن التعبير الاعرج) ونقول للاهوتيين الاقنوم الثاني من الثالوث المعروف بالابن اي القدوس "يهوه" تنازل ونزل في احشاء العذراء مريم واصبح اسمه : "يهوه" شُع"= يشوع= يسوع = "يهوه" المخلص...}}}}}  { فنتمنّى من جميع المسيحيين في العالم ترك كلمة مسيح كصفة ليسوع وابدالها بالعبارة" يسوع ابن الاب القدوس" وان يُسمّوا انفسهم:" جماعة  يشوع " = اتباع  يسوع..."ديانة الثلوث"

فيتبيّن ان كلمة"مسيح"لا تناسب يسوع فتجعل منه فقط نبي على رتبة موسى النبي .وليس كافيا ان نعتقد انه "كاهن على رتبة [ملك صادق]  الذي ليس له لا اب ولا امّ ولا نسب  وليس لايامه بداية ولا لحياته نهاية وكهنوته يدوم الى الابد (الرسالة الى العبرانيين الفصل السابع){واثبتنا سابقا استنادا لهذه الرسالة أنه ايضا من افراد الثالوث الاقدس مسيحنا الفينيقي على رتبة الثالوث} بل  يسوع هو الاقنوم الثاني من الثلوث"يهوه"=الكائن المتجسد من العذراء مريم باسم "يهوه"شُع =يشوع=يسوع.....

نحن نعلم انه كما ان البشرية كلها تعرف منذ خمس مئة سنة  ان الارض هي  التي تدور حول الشمس والجميع ما زالوا يقولون "اشرقت الشمس.." هكذا سيبقى المسيحيون خمس مئة سنة حتى ينقطعوا عن   اعطاء يسوع  صفة  "مسيح" كالمسيحيين الاوائل اليهود الذين لم يعترفوا بالوهيته ابدا بل تركوه مسيح نبي  على رتبة  موسى النبي. ونحن نعترف بالصعوبة الهائلة عند بطرس ويعقوب وتوما....والاخرين ان يقبلوا ان الذي كان يأكل ويشرب معهم ويفرّغ معدته ومبولته مثلهم هذا هو" يهوه" المكرّم في الهيكل العظيم الذهبي والذي تُقدّم له الذبائح ويَسجُد له عُظماء الكهنة والفريسيون وجميع الشعب!؟! فهم كانوا توصّلوا ان يُقنعوا انفسهم انه مسيح موسى فجميع الانبياء وعدوا به..وحتى مار بولس الذي رأى  نوره لمّا ظهر له  على طريق دمشق بقي في رسائله  يقول:(1\16-17 افسس)"لا اكف عن شكر "ا ل هيم"  في امركم ذاكرا ايّاكم في صلواتي حتى[ يَهب لكم إله ربانا يسوع ]المسيح ابو المجد روح حكمة(واين الروح القدس؟؟؟).... افسس4\5:وهناك ربٌّ واحد(يسوع) وايمان واحد ومعمودية واحدة[وإله واحد اب لجميع الخلق إذاً الاله= "ا ل هيم"=اب  (فلا نجد اي تلميح للثالوث وللروح القدس كاقنوم من الثالوث عند بولس برسائله  وعظاته)

انّ معجزة قيامة يسوع من الموت هي محيّرة فالانجيليون يقولون ان يسوع قام...... اما الرسل في عظاتهم ورسائلهم يقولون دائما اقامه "ا ل هيم" وبما انها ليست علنية مثل قيامة لعازر لن نُدخِلها الان في بحثنا.....

38- لو24\13:الظهور لتلمذين على طريق عماوس...واقترب يسوع منهما على ان اعينهما حُجِبت عن معرفته..وقالا: انه كان نبيا مقتدرا على العمل والقول عند"ا ل هيم" والشعب.وكنا نرجو انه  سيفتدي اسرائيل..إن نسوة منّا بكّرنَ الى القبر فلم يجدنَ جثمانه وابصرنَ في رؤيا ملائكة قالوا انه حي..فقال لهما يا اغبياء وبطيئي القلب للايمان...اما كان يجب على [المسيح ]ان يعاني تلك الآلام فيدخل في مجده.."نجد هنا ان يسوع يلقب نفسه بالمسيح :فنقول ان هذا اللقب هو ربما من الانجيلي الذي يريد ان يُبقيه على رتبة موسى فقط او خطة ليسوع حتى لا يُقتل الرسل من اول شهر رجما او صلبا...     39- يو20\19:وفي مساء ذلك اليوم الاول من الاسبوع والابواب مغلقة حيث كان التلاميذ بسبب الخوف من اليهود..جاء يسوع ووقف في الوسط فيقول لهم :سلام لكم وقائلا هذا أراهم يديه وجنبه. فالتلاميذ فرحوا إذ رأوا السيد فقال لهم يسوع من جديد:سلام لكم كما ارسلني الاب ايضا انا ارسلكم.....وتوما ما كان معهم حين جاء يسوع فالتلاميذ الاخرون يقولون له رأينا السيد.. فهو قال لهم:إن ما رأيت في يديه اثر المسامير ووضعت اصبعي في اثر المسامير ووضعت يدي في جنبه لن أصدق..وبعد ثمانية ايام من جديد كان التلاميذ في الداخل وتوما معهم..فيأتي يسوع والابواب مغلقة..فوقف في الوسط وقال سلام لكم فيقول لتوما هات اصبعك الى هنا وانظر يديّ وهات يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا .اجاب توما:ربي و[الهي]...... ***ملاحظات:مع يوحنا يعترف الرسل بالوهيىة يسوع القائم من الاموات

40- يو21\1:وترأى يسوع للتلاميذ مرّة أخرى على شاطىء بحيرة طبرية: فكان قد اجتمع سمعان بطرس وتوما ونتنائيل وهو من قانا الجليل وابنا زبدى وآخران من تلاميذه...وذهبوا للصيد...ولم يصيبوا في تلك الليلة شيئا.... وعند الصباح وقف يسوع على الشاطىء ولكن التلاميذ ما عرفوا انه هو يسوع. فيقول لهم يسوع يا فتيان هل عندكم ما يؤكل اجابوه "لا" فقال :القوا الشبكة الى جانب السفينة الأيمن وستجدون. فالقوها... وما كانوا يقدرون ان يجذبوها بسبب كمية السمك  فيقول ذاك التلميذ الذي كان يحبه يسوع :هذا السيد. فسمعان بطرس لما سمع انه هو السيد لبس ثوبه لانه كان عريانا والقى نفسه في البحر.....فلما نزلوا الى الارض رأوا جمرا موضوعا وسمكا موضوعا عليه وخبزا...فيقول يسوع :قدّموا من السمك الذي امسكتموه الان ..فصعد سمعان بطرس وجذب الشبكة الى الارض مُمتلئة سمكا كبيرا:مئة وثلاثا وخمسين...  فيقول لهم يسوع: "تعالوا كلوا"..فيأتي يسوع ويأخذ الخبز ويعطيهم وكذلك السمك...{في وقت عدّ السمك اصبح السمك الذي على النار جاهزا للاكل فيسوع الذي حضّر لهم هذه الوليمة يكمّلها بدعوتهم للجلوس ويتابع حنانه ويوزع عليهم الخبز والسمك كابٍ حنون وحضّر لهم طعاما يكفي الجميع اكثر من اسبوع}..فالمعجزة مزدوجة وهي عمل فوق الطبيعة لانه أمَر مجموعة كبيرة من السمك حتى تتجمّع قرب السفينة وعادةً في النهار تهرب الاسماك من السفن ومن كل جسم غريب وتنزل الى القعر...لهذا لا يذهب الى الصيد اي صيّأد في النهار...

{فبعد ما درسنا الاربعين معجزة التي صنعها يسوع العلنية والمكتوبة في الاناجيل المتشابهة اوّلا ورأينا ما هو العنصر الذي هو فوق الطبيعة وفوق مقدرة اي انسان واي نبي واي مسيح وهو لا يمكن ان يصدر إلا عن ارادة الهية وقوّة الهية.. (نُذكّر ان مسيح العبرانيين=الموسويين هو نبي مثل موسى النبي لا اكثر ولا اقلّ. فقط على رتبة موسى النبي. والرسالة الى العبرانيين ما استطاعت إلا ان تحقق خطوة واحدة الى الامام باثبات ان يسوع هو كاهن على رتبة "ملك صادق" اي فوق رتبة هارون وان يسوع هو رئيس كهنوت جديد فلسنا بحاجة الى الكهنوت القديم ولا الى الشريعة القديمة وهذا انجاز هائل فاصبح المسيحيون  مستقلّين تماما عن الديانة الموسوية  كما استقلّت  هذه عن الديانة الكنعانية بعد ان اقام لهم الكاهن الاصيل النبي رعوئيل اوّل رتبة عبادة- فأخذ محرقة وذبائح الى"ا ل هيم"- وتعلّم هارون كيف يُجري الرتبة- واتى هارون  وشيوخ اسرائيل واكلوا امام"ا ل هيم" مع رعوئيل حمي موسى....)

 المسيحيون الاوائل صُعِقوا بقيامة يسوع :- "وترأى لاكثر من خمس مئة اخ"- يقول بولس... واتى حلول الروح القدس  واصبحوا اكثر من ثلاثة آلاف وحاولوا ان يدبّروا امورهم  يوما بعد يوم وابتدأت الاضطهادات وقُتِل اسطفانس وقُتِل يعقوب اخو يوحنا ومن جديد حُبِس بطرس وكانت نجاته باعجوبة وتشتت الاخوة الاوائل بسبب الاضطهاد وذهب بطرس الى يافا وارشد قرنيليوس قائد مئة وصُعِق لما نزل عليهم ايضا الروح القدس فعمّدهم ...فشكوه قبل ان يرجع الى اورشليم فخاصمه المسيحيون المختونون(اوّل بابا تحرّمه جماعة المؤمنين) فمسيح موسى لا يستطيع ان يُنزل الروح القدس           [ فموسى ما كان معه إلا روح نبؤة] كما اثبتنا سابقا...فهم استمرّوا بالصلاة في الهيكل وانشأوا رتبة جديدة فيما بينهم: العشاء الاسبوعي نهار الاحد (كسر=تقسيم الخبز) وتابعوا عيش حياة يهودية مثالية مع التبشير بيسوع مسيحا فقط.وهكذا فعل مار بولس وكانت اعلى حدود تبشيره [يسوع مسيحا فقط] وكانت الغلطة الكبيرة في حياته لمّا حاول التفلسف في اثينا وقال : رأيت معبدا للاله المجهول وسأبشركم بهذا الاله المجهول وانهى خطابه بالقول  "ا ل "=ثاوس حدد وقتا ليدين العالم  على يد[ رجُل]...فالخطايا هي ضد  الخالق(وكان قد استفاض عن مزاياه الحميدة حسب العقيدة الفينيقية بفرعها اليوناني )بالنسبة لهذه العقيدة, كيف يستطيع [رجل] ان يعرف  الخطايا ويدين عوضا عن الخالق ويعلمون ان الالهة بعيدة عنه بعد السماء عن الارض وفكرته ان يسوع إله مثل الالهة غير مقبولة لا موسويا ولا مسيحيا....ناهيك عن قيامة [رجل] من الاموات فمهما يكون فلن يكون اعلى من احد الآلهة حسب العقائد الفينيقية-اليوناية فلم يسمح الخالق لاي اله من الآلهة ان يجري الدينونة...فكيف لرجُل.....( فلو قال بولس على الاقل كلمة : [ نبي  ].......... فربما هذه التحاليل صعبة على اكثرية المسيحيين فهم يفكرون انه {"في البدء كانت التوراة وفقط....}اولا:يبرهن العلامة الكاهن السرياني الكاثولكي الخوري :سهيل قاشا ان كل نصوص التوراة قبل موسى كالخلق وتجربة حواء والشجرة...والطوفان...مأخوذة من الادب الاشوري..ثانيا :اول شعب اعتنق الديانة الكنعانية الفينيقية هو الشعب  اليوناني ويستفيض مار بولس بمزايا"ا ل "=ثاوس حسب الفكر اليوناني([اعمال الرسل]:17\24:"ان "ا ل هيم"=ثاوس=الله الذي صنع العالم بما فيه والذي هو سيد السماء والارض لا يَسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدي بشرية "{ولم نجد في كل بلاد الكنعنيين وكل اليونان وكل اوروبا هيكلا على اسم:"ا ل "= ثاوس=ساتورنوس بل على اسماء ابناء"ا ل"}"كما لو كان يحتاج الى شيء"{فكرة عالجها الفيلسوف:سينيكا في ذلك الزمان}"فهو الذي يهب لجميع الخلق الحياة والنفَس وكل شيء فقد صنع جميع الامم البشرية من اصل واحد{ حسب النظرة الرواقية الى  وحدة النوع الانساني}" ليسكنوا على وجه الارض كلها وجعل لسكناهم ازمنة مؤقتة وامكنة محدودة ليبحثوا عن"ا ل "=ثاوس=الله لعلّهم يتحسسونه ويهتدون اليه مع انه غير بعيد عن كلٍ منّا ففيه [حياتنا] و [ حركتنا  ]  و  [ كياننا  ] كما قال شعراء منكم" { جملة من الشاعر ابيمانيدس القرن السادس قبل الميلاد } "فنحن ايضا من سلالته"{استشهاد بكتاب الظواهر لاراتوس القرن الثالث ق.م.} (كل حاشية مخوذة من كتاب العهد الجديد للاباء اليسوعيين) فهذا هو ايمان الديانة الفينيقية في فرعها اليوناني خاصةً.والمعروف ان عدة فلاسفة  كانوا فينيقيين...

الفرق كبير بين معجزات يسوع ومعجزات الانبياء بعدة بنود 1- الانبياء يقولون ان "ا ل هيم" او"يهوه"قال:...ايليا  يقول:   هكذا  قال "يهوه" لن تمطر السماء إلا على طلبي وايضا هكذا قال "يهوه":انّ جرّة الطحين لا تفرغ  وقارورة الزيت لا تنقص... وعند احياء ابن الارملة انبسط عليه ثلاث مرّا ت وصرخ الى "يهوه"..اما يسوع  لم يطلب من"ا ل هيم ولا من  "يهوه" فهو يتصرّف من تلقاء  ارادته ويشفي بدون ان يرفع الشكر الى " يهوه" او الى "ا ل هيم" فلو كان نبيا فقط او مسيحا فقط على رتبة موسى النبي لكان حصل له كما حصل لهيرودس:اع 12\22-23:فضربه ملاك يهوه من وقته لانه لم يمجّد "ا ل هيم"  او كما حصل لموسى لمّا  ضرب الصخرة وكان المطلوب ان يكلّمها فقط  فيسوع يتصرّف كانه الحَكَم والحاكم "قد شئت فابرأ"..كما ندرك قوّة الخالق وصفاته من خلال مخلوقاته هكذا نستنتج مَن هو يسوع مِن خلال معجزاته   ورأينا ايضا انه قام عدّة مرّات بشفاءات لم يُكتًب عنها تفصيليا .فنصنفها [ شفاءات  بالجملة]..... 

والان لننتقل بعد الاعمال الى الكلام :هل كلام يسوع كلام نبي او كلام مسيح او كلام اعلى من كلام مسيح :1-لقد لاحظ الشعب البسيط الفرق بين كلام يسوع وكلام الكهنة والكتبة: متى7\28:ولما اتم يسوع هذا الكلام أعجبت الجموع بتعليمه لانه كا يعلّمهم كمَن له سلطان لا مثل كتبتهم  مر1\27:حتى الارواح النجسة يأمرها فتطيعه...    فكلام الكهنة هو شرح لكلام الكتاب المقدّس...وكلام موسى تسبقه او تليه دائما مثل هذه الجملة: "قال "يهوه" لموسى..." وإن كان يسوع مسيحا يجب ان يتكلم باسم "يهوه"ايضا ...ويذكُر اسم"يهوه في كل جملة مثل موسى على الاقل في كل مقطع وبالواقع نقول سلفا  انه لا نجد اسم "يهوه" في الاناجيل المتشابهة ابدا ما عدا المقطتفات من العهد القديم.

1- مر 1\10"والروح ينزل عليه كانه حمامة وصوت من السماء يقول :"انت ابني الحبيب بك رضيت (فرحت) اما لموسى فقال(خر 33\17):"انك نلت حظوة في عيني وعرفتك باسمك"  ومع يسوع: الاب الذي يتكلّم هو الذي يعطي الاسم. ويسوع هو الابن الحبيب :والفرق هائل...                                                                                         2- مر1\13:وكان الملائكة يخدمونه (الملائكة يساعدون البشر ويخدمون السيد ) ومع موسى:"ملاكي يسير– فقط- معكم واسمي فيه – مثل جبرائيل=....."ا ل"  .                                                                                        3- مر1\24: الروح النجس يصيح امام يسوع "انت قدوس "ا ل هيم" ويسوع يُسكته ولا يُنكر...                             4- مر 1\27(قال الشعب) انه تعليم جديد    يُلقى بسلطان  وحتى الارواح النجسة يأمرها فتطيعه...                              5- مر1\ 41:(يقول  يسوع للابرص) " قد شئتُ فابرأ  " فيصنع المعجزة بارادته هو فقط....                             6- مر2\5:( يقول يسوع للمُقعد        ) يا بُنَي غُفرت لك  خطاياك (فقال الكتبة:من يقدر ان تغفر الخطايا الا "ا ل هيم" وحده)            ويسوع لم ينفي شيئا ويؤكد قوله بالفعل :فلكي تعلموا ان ابن آدم له سلطان يغفر  به الخطايا على الارض –يقول للمقعد:"قم احمل فراشك واذهب الى بيتك" .فقام فحمل فراشه فورا وخرج.(استعمال سلطة الخالق لغفران الخطايا)                                           7- مر2\28: فابن آ د م  سيد السبت..... وهذا مايرفعه فوق درجة مسيح موسى                                                                                          8- مر3\11: وكانت الارواح النجسة  إذا رأته ترتمي على قدميه....                                                              9- مر3\15: (اعطى الرسل) سلطانا  يطردون به الابالسة.....                                                                       10- مر4\41: وقالوا من تُرى هذا حتى تطيعه الريح والبحر....                                                             11- مر5\13(طلبت الارواح النجسة الدخول بالخنازير) فأذِن لها فخرجت الارواح النجسة ( من الممسوس)ودخلت في الخنازير فوثب القطيع الى البحر.فغرقت الخنازير في البحر..اعطاء الاذن للارواح:هذا  استعمال سلطة الخالق                                                                     12- مر7\29 (فقال لاميرة صور)اذهبي فقد خرج ابليس من ابنتكِ.... لقد امر ابليس من بعيد بدون كلام او وضع يد....                                                          13- مر7\37 (بعد شفاء الاصم) قد ابدع في اعماله كلها جعل الصم يسمعون والخرس يتكلّمون ...                      14- مر9\7(على جبل التجلّي)       "هذا هو ابني الحبيب فله اسمعوا.. ."                                                            15- مر9\37: ومَن قَبِلَ واحدا من امثال هؤلاء الاطفال اكراما لاسمي(فما قال اكراما للخالق            ) فقد قبلني انا ومن قبلني  فلم يقبلني انا بل الذي ارسلني....                                                                                                                                                                                                                                                   16- مر9\41:ومن سقاكم كأس ماء على انكم للمسيح ,امين اقول لكم لن يضيع اجره..(في بدء تبشيره كان همّ يسوع ان يُعرّف انه اكثر من نبي عادي........ وفوق درجة النبي  هناك درجة المسيح ).....                                                        17- مر10\18يسوع الانسان يتواضع: لمَا تدعُوني صالحا لا صالح إلا "ا ل هيم"...                                                18- مر10\29 امين اقول لكم ما من احد ترك بيتا او اخوة او اخوت او اما او ابا او بنين اوحقولا من اجلي واجل البشارة إلا نال الان في هذه الدنيا مئة ضعف....ونال في الآخرة الحياة الابدية....{وما قال من اجل"يهوه"او"ا ل هيم"}                                              19- مر 10\45:لانّ "ابن آ د م"  ما اتى لِيُخدَم بل لِيخدُم ولِيعطي نفسه عن كثيرين ...{هو يقرر}                                                 20- مر10\52:( مع اعمى اريحا)اذهب ايمانك خلّصك...{هو وحده يقرر ويأمر ويشفي ولا يتوسل"يهوه" مثل موسى}                                                                         21- مر 11\14:(قال للتينة)"لايأكلنّ احد من ثمركِ....(فيبست التينة)..سلطة على النبات{ربما هي من سلالة تينة حواء}                                                22- مر14\22:وفيما هم ياكلون أخذ خبزا وبارك ثم قسّم واعطاهم وقال : خذوا هذا هو جسدي وأخذا كأسا وشكر واعطاهم: وقال اشربوا منها جميعا  هذا هو دمي للعهد سيسفك لاجل كثيرين.....

*** سنتابع البحث في الانجيل حسب متى لنستخرج الكلام والمواقف التي تدل على ان يسوع هو اكثر من نبي واكثر من مسيح على رتبة موسى وحتى اكثر من  رتبة "ملك صادق" الذي ليس له لا اب ولا ام ولا بداية ايام ولا نهاية حياة.                                                                                                   1- مت 4\1: ثم سار الروح بيسوع الى البرّية ليجرّبه ابليس فصام اربعين يوما واربعين ليلة ثم جاع... اول من يصوم هذه الفترة الطويلة هو يسوع وما صام مثله وجرّبه الشيطان ايٌّ من الانبياء............................                      2- مت 4\11: "وها ملائكة اقتربوا منه وصاروا يخدمونه...  كان بعض الانبياء يُرسِل لهم الخالق ملائكة حتى يبلّغوهم رسائل مُعيّنة وموسى مثلهم(خر3\4):وترآى له ملاك" يهوه" في لهيب نار  وسط عليّقة " وفي كل حياة موسى ما اتاه ولا مرّة ملاكا ليخدمه...فالخدمة للسيد , للخالق ....                                                                                                                 3- مت 3\13:جاء يسوع ......الى  يوحنا ليعتمد=(لِيُغَطّس) منه لكن يوحنا مانعه قائلا: انا احتاج ان اتعمد منك وانت تأتي اليّ؟ فاجاب يسوع  دَعَ الان لانه هكذا هو لائق بنا  ان نتمم كل بِرٍّ...ثم سمح له" نستنتج ان يوحنا عرف ان يسوع اكبر منه. وسيقول يسوع عن يوحنا(متى11\15) "هو افضل مِن نبي هو الذي كُتب عنه :"هاءنذا ارسل ملاكي(رسولي) قدّامك  ليعدّ الطريق امامك..."  امين اقول لكم لم يظهر في اولاد النساء اكبر من يوحنا...إذاً يوحنا اكبر من موسى (فموسى قتل رجلا مصريا بريئا ويوحنا امتلئ من الروح القدس من بطن امه ومسيح موسى نبي مثله [ويوحنا  اكبر من موسى ومن مسيحه ] ويوحنا اكبر انسان من اولاد النساء ويعترف ان يسوع اعلى منه فنستنتج ان يسوع هو اكبر شخص في العالم ويقول لنا مار يوحنا في انجيله في البدء كان الكلمة = دَ بَ ر =26(حسب الترقيم الكهنوتي) =" يهوه"=26 والكلمة كان لدى"ا ل هيم"وهو نور وحياة وتَجَسَّدَ.النتيجة:هذا هويسوع:[دَ بَ ر]="يهوه"= "يهوه المتجسد= "يهوه شُع"= يشوع=يسوع= "يهوه"= الابن  = الابن المخلّص="يهوه شُع"=يشوع... فالاستنتاج الاخير  هو انّ[ يسوع= "يهوه"  الابن المتجسد] هو فوق المسيح المنتظر عند اليهود (اي نبي مثل موسى النبي) ...الخلاصة: القول ان يسوع هو المسيح يعني اعتباره انسان فقط نبي مثل موسى وهذا ينزع عنه صفة الاقنوم الثاني المتجسد إذاً اصبحت صفة مسيح غيرلائقة باللابن المتجسد وتنزع عنه  الصفة الالهية. فالمسيح هذا كانت تكرمه الكنائس الاولى قبل انتشارانجيل مار يوحنا كما اثبتنا سابقا 4- مت5\11"طوبى لكم إذ شتموكم واضهدوكم... [ من اجلي ] افرحوا وابتهجوا فان اجركم في السماء عظيم ...يتبين انه هو في السموات مَن سيعطي الأجْر....    {وما قال: من اجل "يهوه" او "ا ل هيم"}                                                                                                5- مت5\17: لا تظنوا اني جئت لأبطل الشريعة والانبياء. ما جئت لأبطل بل لأكمّل.."يهوه"ابتدأ والان هوالمتجسد يكمّل                                                                                                              6- مت 5\21:سمعتم انه قيل للاولين"لا تقتل.امّا انا فاقول لكم من غضب على اخيه استوجب القضاء.يتبيّن ان له سلطة                                                                                                                                                                                            .   مت:5\33:سمعتم انه قيل للاولين لا تحلف.بل اوفِ نذورك.امّا انا فاقول لكم لا تحلفوا..فليكن كلامكم:نعم نعم ولا لا                  .   مت5\38:سمعتم انه قيل للاولين  العين بالعين والسن بالسن.[امّا انا فاقول لكم] لا تقاوموا الشرير..                           .   مت5\43:سمعتم انه قيل( ")احبب قريبك وابغض عدوّك[امّا انا فاقول لكم]كونوا كاملين كما[اباكم السماوي] كامل..                                                                                                                                                                      7- مت6\1:لا تعملوا الخير امام الناس......فلا يكون لكم اجر عند[ ابيكم ] السماوي...............                                . - مت 6\4:ليكن عمل الخير في الخفية...و[ابوك] الذي يرى في الخفية يجازيك...                                      .     . - مت6\6: صلِّ في الخفية لابيك...و[ابوك] الذي يرى في الخفية يجازيك....                                                     .- مت6\8: لاتكرّروا الكلام في الصلاة....لان [اباكم] يعرف ما تحتاجون قبل ان تطلبوا منه....                     .-.-.   .- مت6\18:إن صُمت لا تظهر للناس.... و[ابوك] الذي يرى في الخفية يجازيك....                              .مت6\26:انظروا الى طيور الجوّ لا تزرع ولا تحصد و[ابوكم] السماوي يرزقها.... اما انتم افضل منها بكثير؟...  .مت6\28:انظروا الى زنابق الحقل ما لبس مثلها سليمان و["ا ل هيم"] يلبسها هكذا فما احراه ان يلبسكم يا قليلي الايمان.. .مت6\31:لا تهتموا ماذا نأكل وماذا  نشرب...و[ابوكم ] السماوي يعلم انكم تحتاجون الى هذا كله ...               .مت6\33: فاطلبوا اولا [مملكة "ا ل هيم"] وهذه كلها تزاد لكم...                                                 .مت7\11:انتم الاشرار تعطون اولادك العطايا الصالحة فكم بالاحرى[ابوكم]السماوي يعطي ما هوصالح لمن يطلب منه   .مت7\21:ليس من يقول :يا سيد يا سيد يدخل مملكة السموات..بل من يعمل ارادة [ابي] الذي في السموات.....  .مت6\9:صلّوا هذه الصلاة:[ابانا الذي في السموات] لِيُقَدّس اسمك لتأتي مملكتك ليكن ما تشاء....              .مت6\14:فإن تغفروا للناس  زللاتهم.... يغفر لكم [ابوكم ] السماوي

  ***ملاحظات: بعبارة "امّا انا فاقول لكم"  يقصد يسوع انه يريد حياة مثالية فدخلت البشرية عهد رُقِي واصبح بالامكان طلب المثاليّات من المتدينين ومعاملة اخوتهم معاملة افضل فيُحَسّن الوصايا  ويكمّلها ويسترسل بالوصايا حتى يصبح عددها اكثر من مئتين وخمسين وصيّة فيريد ان يصبح اتباعه كاملين  مثل الاب السماوي امّا إذا كان احدنا مسؤولا فعليه ان يرشد هذا ويسامح ذاك ويوبخ حتى بغضب كما كان يفعل يسوع  لقلة الايمان كان يغضب ويوبخ(كما رأينا سابقا : جيل كافروفاسد- قبورمكلسة - ابتعد ورائي يا شيطان- لماذا انتم خائفين يا قليلي الايمان- ولتوما هات اصبعك!!!.... )  ويتابع تعاليمه بارشاد طويل عن الاب السماوي  تارة يقول  [ابوكم ] وتارة يقول [ ابي] وهذا ربما ما جعل الرسل والمسيحيين الاولين يساون بين ابوته  وابوتنا وخاصة بما ان العبرانيين دخلاء على الديانة الفينيقية لم يتخصص احد من الاوائل في هذه الديانة ليصبح كاهنا فينيقيا فكان فَهِمَ نبؤة الكاهن النبي رعوئيل"يهوه" عظيم فوق جميع الالهة"ومَن فوق جميع الالهة؟ "ا ل هيم "الثالوث إذا"يهوه"من الثالوث وبرهنّا سابقا"الثالوث"من خلال الآية:فصنع الانسان على صورة "ا ل هيم" خلقه: [ذكرا وانثى] {خلقهم وباركهم ...}ونجدعشر كلمات جمع للمثنى:[ ذكرا وانثى] وشرحنا كيف الثنائي يستدعي الثلاثي. وشرحنا جملة موسى النبي"اسمع يا اسرائيل"بها يتبنيّن انه عَرف الثالوث ولكن ما استطاع ان يُعلِنه لهذا الشعب الامّي  فافراده وشيوخه رعاة بعيدين عن ايّ عِلم وعن ايّة مدنيَّة واستمرّوا عبيدا في مصر عشرات السنين ونجدهم في هذه العقلية الى اول حرب للملك شاول فلم يكن مع كل الشعب إلا سيفين وكل ادوات اعمال الحقول كانوا يشترونها  من منطقة غزّة الحالية لانهم لم يعرفوا ان يصنعوا مثلها وكتّاب المزامير سمعوا ما يُنشَد للبعل والصقوه بِ"يهوه"في مزاميرهم(البعل صوته الرعد وراكب السحب..وَ"يهوه"كذلك..لقد اختاراخرالشعوب حاملا وثنية بابل ومستعبدا ودخيلا كما قلنا ليبيّن قوّته.

 8- مت8\3:قال للابرص"قد شئت فابرأ "لم يتوسّل احدا فاستعمل فقط ارادتة لشفاء الابرص وهذه من اصعب المعجزات 9- مت8\31:فتوسل اليه الابالسة قالوا إن طردتنا ارسلنا ال قطيع الخنازير....مَن هو يسوع حتى الابالسة تتوسل اليه؟   10-مت10\1:فدعا تلاميذه الاثني عشر فاولاهم سلطانا يطردون به الارواح النجسة ويشفون الناس.فلا الانبياء ولا مسيح موسى لديهم مثل هذه القدرة:ان يعطوا غيرهم اي ساطان{فموسى ما استطاع اعطاء72شيخامن الروح التي معه بل"يهوه"                                                                    11- مت11\25:قال يسوع احمدك يا ابي سيّد السموات والارض لانك اخفيت هذه الاشياء على الحكماء والاذكياء وكشفتها للصغار ...قد  سلّمني ابي كل شيء...فما مِن  احد يعرف الاب إلا الابن ومن اراد ان يكشف له ....تعالوا اليّ ايها المتعبون وانا اريحكم...وتتلمذوا لي فاني وديع متواضع القلب  وتجدوا الراحة لنفوسكم لان نيري لطيف وحملي خفيف.. نجد هنا اوضح المعقول لبنوة يسوع ولكن اصطدم المسيحيون الاوائل بعدم معرفة الثالوث فاختارهم من اوطى طبقة في الشعب كما  كان قد اختار شعبهم اوطى من كل الشعوب حتى تظهر قوّة العلي....                                                            12- مت 12\8:  فابن الانسان سيد السبت....    12\12:"الانسان افضل من خروف لذلك يحلّ عمل الخير في السبت.. 13- مت 12\15 وتبعه خلق كثير فشفاهم جميعا....   (شفاء بالجملة) ...فما صنع ايّ} نبي" شفاءات بالجملة "                                                                         14- مت 12\28:وامّا إذا كنت انا بروح "ا ل هيم" اطرد الابالسة فقد اقبلت عليكم مملكة "ا ل هيم"....        مِنْ سُليمان                   15- مت12\41:اهل نينوى تابوا بانذاريونان وهنا اعظم من يونان.ملكة التيمن جاءت لتسمع حكمة سليمان وهنا اعظم 16- مت12\50:"لان من يعمل مشيئة ابي الذي في السموات هو اخي واختي وامي...{ نصبح اخوته بعمل ارادة ابيه}                                      17- مت 13\40:هكذا يكون عند نهاية العالم يرسل "ابن آدم" ملائكته فيجمعون مسبّبي العثرات والاثمة كافة فيخرجونهم من مملكته ويقذفون بهم في اتون النار فهناك البكاء...والصديقون يشعّون كالشمس في  مملكة ابيهم..{تبدو هذه آية تجديف لمن لا يعرف سر الثالوث  لانه يتبيّن ان يسوع يطمح ان يأخذ سلطة "ا ل هيم"(كما في تمثيلية البعل في زمن الانحطاط  الديني الفينيقي{كان البعل يطمح ليأخذ مكان "ا ل " المتقدم بالسن منذ بدء الكون الى ايّامهم)....}                                                   18- مت  14\34:وعبروا حتى جنّاسرت فعرفوه فاتوه بجميع المرضى طالبين لمس اطراف ثيابه فنالوا الشفاء:بالجملة              19- مت15\30:فاتت اليه جموع كثيرة:عرج وعمي...وغيرهم كثيرون فطرحوهم عند قدميه فشفاهم : شفاءت بالجملة... 20- مت16\16:فاجاب شمعون-كيفا- بطرس انت المسيح ابن "ا ل هيم " الحيّ...هذا قليل من كثير ايها الرسول بعد كل ما حدث معك من معجزات وامامك من صيد سمك وفير الى المشي على البحر.ولكنه استعمل العبارة الفينيقية الفارغة من معناها الاصلي مثل ما كان يُقال: البعل ابن "ا ل "... وإلا[ لكان خبّأ عينيه بيديه وخلع نعليه من رجليه] مثل موسى... 21- مت16\27:سيأتي"ابن آدم في مجد ابيه ومعه ملائكته فيجازي كل انسان على قدراعماله.{هذه من صفات الخالق}                 25\31:متى جاء ابن آدم في مجده تواكبه الملائكة ويجلس على عرش مجده وتحشر اليه الامم فيفصل كالراعي بينهم 22مت17\2:وتجلّى=وتحوّل =وبدّل هيئته امامهم واشعّ وجهه كالشمس وثيابه صارت بيضاء كالنور...وها صوت من السحابة يقول هذا ابني الحبيب به رضيت=( به فرحت)اسمعوا له..(وشاهد الرسل معه موسى وايليا وما كانا مُشِعَّيْن)                                                                            23- مت19\27:فقال له بطرس ها قد تركنأ كل شيء وتبعناك فماذا يكون مصيرنا؟ فقال لهم يسوع امين اقول لكم انتم الذين تبعوني متى جلس ابن آدم على[عرش مجده] [عندما يجدد كل شيء] تجلسون انتم ايضا على اثني عشرعرشا...  24-مت21\15:ولمّا رأى عظماءالكهنة الاطفال يهتفون في الهيكل ليسوع:هوشعنا لابن داود غضبوا وقالوا له  اتسمع ما يقول هؤلاء؟ فقال لهم "نعم"اما قرأتم مرّةً "على ألسنة الصغأر والرُضّع  اعددت لنفسك تسبيحا..."                            25- مت21\43:لذلك اقول لكم ان مملكة "ا ل هيم"ستنزع منكم وتعطى لأمة تثمر ثمرها.فخافوا مَسْكَه فالشعب يعدّه نبيا 26- مت24\14: وستعلن بشارة المملكة هذه في المسكونة كلها شهادة للامم كلّها ....                                       27- مت24\35: السماء والارض تزولان وكلامي لا يزول....   {الخالق وحده يستطيع ان يقول هذا الكلام}                                                            28- مت 26\53:هل تظن اني لا  اقدر ان اطلب من ابي  ان يرسل لي اكثر من اثنتي عشر فرقة من الملائكة؟...... 27- مت26\63: فقال له عظيم الكهنة استحلفك بِ "ا ل هيم "الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن "ا ل هيم"  فقال له يسوع " هو ما تقول وانا اقول لكم سترون بعد اليوم ابن آدم [جالسا عن يمين "ا ل "شدي" وآتيا على غمام السماء].....  28- مت27\45: صرخ يسوع صرخة شديدة قال :" ا ل ي" – "ا ل ي " لمَ شبقتاني =لِما تركتني؟؟؟...{هذه الافكار التالية  للنساك والرهبان والراهبات خاصة مَن في المستشفيات:تصوّروا فتاةً او شابا في غرفة العناية في حالة النزاع الاخيروتأتي الراهبة وتفهّم الوالدين والاخوة ليخرجوا لانه خلال دقائق...فالمنازع يتعذب عذابا يساوي كل عذابات حياته  ويموت قبل الوقت من شدة هذا العذاب: إنّ الاحباء تركوه ...وهذا ما حصل حسب تقديرنا "ليسوع الانسان" فطالما "يهوه" المتجسد  موجود معه لايستطيع" يسوع الانسان" ان يموت لان"يهوه"هو الحياة وهو يقيم الاموات وهو يشفي المرضى... وحتى يموت" يسوع الانسان" يجب ان يتركه"يهوه" ومع "يهوه" كل الثالوث فهم متّحدون اي القدوس "ا ل " لهذا لمّا تركه حتى" تموت انسانيته"ليُقيمَها" من الاموات وتصبح" القيامة المعجزة الكُبرى"  تعذب عذابا هائلا  اكثر  من كل عذابات حياته فصرخ يسوع الانسان "ا ل ي " ا ل ي" لماذا تركتني}..                                                                29- مت27\54:امّا قائد المئة ورجاله لمّا رأوا الزلزال وما حدث خافوا كثيرا قائلين(بلغتهم اللاتينية) "بالحقيقة كان هذا  ابن"ساتورنوس" = ابن "ا ل هيم": ترجم الكلام لأتباع يسوع ربما يوسف الرامي الذي سيذهب فورا الى بيلاطس ويطلب منه بلغته جثمان يسوع.......                                                                                                     30- مت28\1:وبعد السبت عند فجر اوّل الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى تنظران القبر....فقال الملاك للامرأتين لاتخافا..اعلم انكما تريدان يسوع الذي صُلِب انه ليس هنا فقد قام كما قال تعاليا وانظرا الموضع الذي كان فيه  واسرعا الى تلاميذه وقولا لهم انه قام  من بين الاموات وهو يتقدمكم الى الجليل...فركضتا لتخبرا تلاميذه....وها يسوع  لاقاهما قائلا: ["افرحا"]وهما تقدمتا وامسكتا قدميه وسجدتا له ...فيقول لهما يسوع لا تخافا...اذهبا واخبرا اخوتي  حتى  يمضوا الى الجليل وهناك يرونني....                                                                                           31- مت28\16:وامّا التلاميذ فذهبوا الى الجبل حيث امرهم يسوع ولما رأوه سجدوا له فهم[شكّوا]وتقدّم يسوع وكلّمهم قائلا:أعطي لي كل سلطان في السماء وعلى الارض.تلمذوا الامم كلها وها انا ساكون معكم الى انقضاء الدهر(موسى ما قال مثله)ملاحظات واستنتاجات :آخر تفاعل للرسل مع يسوع كان ["فهم شكّوا"] ونبؤة اشعيا(...حتى لا يروا بعيونهم ولا يسمعوا باذانهم...) تُطَبَّق على الرسل اكثر من بقية العبرانيين ونظنُّ انه كان تدبيرا الهيا مقصودا...فلو عرفوا  مَن هو يسوع لكانوا دائما خبّأوا عيونهم بايديهم وخلعوا نعالهم من ارجلهم مثل موسى الذي كان يكلمه "يهوه" من فوق العلّيقة..وهو نفسه بيسوع ...تصوّر نفسك محل بطرس وتعلم سِرّ يسوع كما الان فاين ما ذهبت تشعر انه يراك وفي الفراش هناك مَن يراك وإن كنتِ محل أمّ ابني زبدى وتعرفين سِرّ يسوع انه دائما يراكِ حتى في الفراش مع زبدى...فمن يستطيع العيش تحت كابوس كهذا...؟ ويسوع اخذ التدبير ذاته في سرّ القربان فلا يشعر احد انّ هنك مَن يراه في الكنيسة واين ما ذهب  كما قال مرّة لنتنائيل "وانت تحت التينة رأيتك" ولم يرجع يسوع ويخاطر ان يقول هذه الجملة لاحد ...لان جواب الرسول كان سريعا وصحيحا:"ربّي و"ا ل ي"......فتوصّل الرسل اوّلا الى الاقتناع ان يسوع نبي كسائر الانبياء واخيرا انه المسيح الذي تنبّأ عنه موسى ويجب ان يكون كموسى يصنع معجزات عظيمة ...ويسوع حسب الاناجيل الثلاثة المتشابهة إكتفى بهذا الاقتناع....لكنه في سهرة الفصح الوداعية أنزل عليهم عدّة صواعق: فهو غسل ارجلهم ...وقال لهم : واحد منكم سيسلمني فاصبح كل واحد يشك برفاقه ثم:"هذا هو جسدي"و"هذا هو دمي"واكلوا وشربوا كثيرا فاستفاض يسوع بالنصائح وبالوصايا وبالنبؤات و"حيث انا ذاهب لا تسطيعون ان تأتوا" و"انا والاب واحد" و"ستبكون وتنوحون" و"ساعود واراكم"...وقيلت كل هذه الاشياء بخمسة فصول وربما بخمس ساعات امام اجسادٍ تعبة واستولى عليها النعاس ومنها متقدّم بالسن ... فربما وحده الشاب  يوحنا الرسول حفظ اكثرية ما قيل مع أمّ يسوع التي كانت مع النساء تخدم وتتسمع وربما بمساعدتها كتب يوحنا انجيله مبرهناً تجسد القدوس"يهوه"بالاقوال والاعمال والالغاز وقيامة لعازر والسامريّة وشفاء المولود اعمى...مع الفصول الخمسة التي تبرهن بصراحة السّرّ الاكبر اي تجسد الابن الالهي ...ولكن هذا الانجيل ما كُتِبَ إلا بعد حوالي سبعين سنة من "القيامة".والمسيحيون الاولون ما عرفوا إلا يسوع [[[مسيحأ]]] فقط وكانوا يهودا مثاليين يصلّون في الهيكل ويجتمعون في"رواق سليمان" واستمرّوا بحفظ السبوت وختان الاطفال وصلوات   المزامير واكل الحمل الفصحي وتقدمة الذبائح وخلال هذه التقادم إعتُقِل بولس..فكان الحفاظ على الشريعة سبب استشهاده

فرغم ان هذه الاناجيل المتشابهة لا يوجد فيها اي نصّ صريح يوحي بالتجسد الالهي واقوى النصوص تتكلم عن[مسيح] فقط .. وجملة بطرس"انت المسيح ابن "ا ل هيم" الحي"عند متى فقط هي استنساخ للجملة الفينيقية :"البعل ابن"ا ل " كما الجميع في العالم يقولون "اشرقت الشمس" والكل يعرف ان الصحيح  هو "اشرقنا على الشمس" فمرّت في الكتب المقدسة هكذا, عدة عبارات فينيقية..إذا بالرغم من هذا الفراغ نجد في هذه الاناجيل في معجزات يسوع  الاربعين وفي كلامه ومواقفه الفريدة:الواحدة والثلاثين التي جمّعناها براهينَ واضحة عن التلميح الواضح الى الوهيةعند يسوع [[[على شرط]]] ان نكون استوضحنا من انجيل يوحنا فكرة[الثالوث]وإلا نستمر في محور يسوع المسيح على رتبة موسى حتى ولو قفزنا قفزة كبير مع الرسالة الى العبرانيين نحو مسيح"[كاهن] على رتبة القدوس "ملك صادق"( الذي ليس له لا اب ولا امّ ولا بداية ايّام ولانهاية حياة وكهنوته يدوم الى الابد..)

فكما رأينا في بحثٍ سابق ان ما عرفته الكنائس الاولى أنّ يسوع "مسيحٌ على رتبة موسى" وبعد خراب اورشليم وتشتت اليهود ونهاية  دولتهم بدأ التحرر من الديانة اليودية وكهنتها وشريعتها وذبائحها ومن الختان  ومن الحفاظ على يوم السبت واستبداله بيوم الاحد مع الملك قسطنطين ونجد في  ثالث اقدم كتاب ديني للقديس هيبوليتس الروماني (سنة215)  صلوات  بهذا الشكل [يا إله ويا ابا ربنا يسوع المسيح]ً ص.32 القسم الاول:3من كتاب التقليد الرسولي.

ونرى انّ الكنائس الاولى لم تكرّم ابدا أمّ يسوع العذراء مريم فيقول فقط بولس:"..مولود لامرأة" فلم يذكر اسمها اي رسول في رسائله وهذا خللٌ هائل... ويشرحونه ان مقصد الديانة الجديدة انْ لا تفتح  مجالا لتأليه ام يسوع ...فنجاوب أنّ هذا الشرح غلط لاننا ما زلنا داخل الديانة الموسوية....وكانت مع موسى امرأته صفورة التي لعبت دورا مهما في حياة موسى   ثم اخته مريم التي كانت نبية ولعبت دورا اهم ...وما تألهت اي منهما ... وام يسوع كان لها الفضل في معجزته الاولى... وحتى انّ احدى النساء من الشعب قالت  لها" زلغوطة" بدون ان تعرفها "طوبى للبطن الذي حملك..."وإن يسوع صاحب المعجزات لم يؤلّه بعد بل رفعوه الى درجة مسيح على رتبة موسى ومع الرسالة الى العبرانيين سيُرفع الى درجة "كاهن  على رتبة "ملك صادق" ولم يؤله بعد... فكيف أمّه ستؤلّه... ؟؟؟ فقد تكبّرت مريم اخت موسى عليه مع هارون وضُرِبَت بالبرص..فربما العذراء اختارت التواضع وربما مع الذهاب مع مار يوحنا بعيدا الى جزيرة بطمس انتسى دورها فبالكتاب المقدس ليست قضية النساء عقدة كما في بعض الاديان:"من حواء الى سارة فرفقا فرحيل وامّ شمشوم وام صموئيل وام سليمان..وهذا باب مفتوح للباحثين..

خلاصة القول:ان كنيسة اورشليم الاولى كرّمت  يسوع باعتباره  اكثر من نبي بل"مسيح"على رتبة موسى وبقي اتباعها يعيشون الديانة اليهودية بشكلٍ مثالي ويحافظون على كامل الشريعة مع فرق بسيط وهو اجتماعهم للعشاء يوم الاحد ثم التبشير بيسوع  مسيحا حسب وعد موسى النبي(نبيا مثلي اليه تسمعون).. ***وهدفنا الاول من هذا البحث ان نُشجّع على التبشير بيسوع وأن يعتبر كل شخص انّ واجبه الاول في الحياة:[ التبشير]..والتبشير ليس من واجب رجال الدين فقط بل  واجب  كل شخص تعمّد كما انه واجب على كل مخلوق انجاب على الاقل شخصا واحدا يخلفه حسب وصيّة  الخالق الاولى "انموا واكثروا..." (التي ما الغاها ايّ دين)...لنتّعظ من الرسل والمبشرين الاوئل الذين كالنحل طافوا جميع بقاع الارض مشيا على الاقدام (ومار بولس مع غيره انطلقوا من اورشليم ومرّوا بلبنان الى انطاكية حوالي اربع مرّات ) او خاطروا في البحار... واعمال الرسل تبيّن كم كانت مخيفة وخطرة... وقد تعبوا كل هذا التعب إكراما ليسوع مسيحا فقط فكيف ولو تأكدوا مِن انه ابن الاب اي "يهوه"المتجسّد  فكانوا عملوا المستحيل للتبشر اكثر...وهذا ما يدعونا لنبشر مثلهم واكثر منهم..."فويل لي إن لم أبشّر" يجب ان يقول- مثل بولس- الذي اعتمد باسم يسوع فقط وكان يُفحِم اليهود الذين في دمشق أنّ يسوع هو المسيح (اع9\22) - فجميع مَن تعمّدواَ"باسم الاب والابن والروح القدس"يجب ان يقولوا كل يوم: "ويلٌ لي إن لم  أبشّر بالثالوث الذي تأنس اقنومه الثاني ليخلّص  جميع ابناء آ د م  (ونمتنع ان نبشّر بيسوع "مسيحا لليهود"على رتبة نبيهم موسى الذي كان قد اعتنق الديانة الفينيقية  على يد الكاهن الفينيقي الاصيل النبي رعوئيل كما اثبتنا

ويقال حسب الباحثين المختصين بالديانة الاسلامية  ان" مسيح كنيسة اورشليم" هو هذا الذي اعطاه الاسقف ورقة ابن نوفل في السور المكيّة مع زيادة اجابية هائلة لم تُلمّح لها ابدا كنيسة اورشليم وهي تكريم"أمّ يسوع" = "عيسى بن مريم" "هو وأمّه آية للعالمين" مع تبشير الملاك للعذراء  وحبلها به بدون اب بشري.....فنتمنى كل الاحترام للدين الاسلامي فمنبعه الدين اليهودي- المسيحي لكنيسة اورشليم الاولى مع زيادة اجابية هائلة وهي تكريم العذراء مريم ام يسوع المسيح..ونكون هكذا قد فتحنا  باباً واسعاً واوسعَ بابٍ للحوار بين المؤمنين  من مختلف الديانات....آملين ان يشعروا بالتأخي تحت عطف الديانة الام: الديانة الكنعانيّة-الفينيقية وإلهُها " القدّوس  [[[  ا ل  ]]] الذي يعبدونه جميعا :إن كانوا عبران فينشدون :قدّوش "ا ل هيم"=اللهمّ وإن كانوا سريان فينشدون قديشات "ا لُ هُ " وإن كانوا  عرباً فينشدون قدّوس" الْ + ا لُ هُ  " = اللهُ.... فلا ندعو الى وحدة الاديان بل الى الاخوّة بين الاديان تحت عطف الديانة الكنعانية - الفينيقية الأمّ... وجميعهم أخذوا ايضا فلسفتها المتجليّة بفرعها اليوناني الذي يُركّز هذه الفلسفة على الديانة اي على"ا ل"=ثلوس كما يعترف مار بولس لفلاسفة اثينا بصحة اعتقاداتهم ويكرّرها امامهم(اع17\24)[إنّ"ا ل "=ثاوس الذي صنع العالم وما فيه والذي هو سيد السموات والارض لا يسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدٍ بشرية(ولماذا يا بولس "يهوه" الذي تعبده انت  تخدمه ايدٍ بشرية في هيكلكم ؟ هل تنفي الالوهيىة عنه؟)ولا تخدمه ايدٍ بشرية كما لو كان محتاجا الى شيء. فهو الذي يهب لجميع الخلق : الحياة والنَّفَس وكل شيء. فقد صنع جميع الامم البشرية من اصل واحد ليسكنوا على الارض كلّها. وجعل لسكناهم ازمنة مؤقتة وامكنة محدودة: ففيه:حياتنا,وحركتنا,    وكياننا .كما قال شعراء منكم(الشاعر :ابيمانيدس) فنحن ايضا من سلالته(أراتوس : كتاب الظواهر) فيجب علينا ونحو من سلالة "ا ل "=ثاوس ألا نحسب اللاهوت...... (وهنا لقد هرطقت  يا مار بولس إنّ "ا ل " =ثاوس ليس اب للالهة والبشر كما الحصان هو اب لحصان ثاني من أمٍّ فرس واب لنغل من أمٍّ  حمارة ..فنحن  اولاد"ا ل " بالخلق وفكرة "أراتوس" هي فكرة خاصة به لا تلزم الديانة الفينيقية عامة ولا الفرع اليوناني خاصة.... وفي عهد الفلاسفة العرب الكبار نراهم  مهتمّين بالعمل على توافق القرآن مع هذه الفلسفة  اليونانية المرتكزة على الديانة  الفينيقية وإلهُها "ا ل :=ثاوس... { فيجب ان يتم التوافق لان الخالق هو نفسه مع كل صفاته الحميدة والمقدسة عند الجميع.....}