·
اهمية
اللغة والديانة الفينيقية تابع -2
يسوع حسب انجيل مار مرقس... مَن هو ؟
مر1\1:بِدء بشارة يسوع المسيح ابن "ا ل هيم"...مر1\8: انا (المعمدان) عمّدتكم بالماء وامّا هو فسيعمّدكم بالروح القدس"...مر1\10:وبينما
هو خارج من الماء,رأى السموات تنشقّ[والروح]ينزل عليه كأنه حمامة,وانطلق صوت من
السموات يقول : انت ابني الحبيب عنك رضيت"...مر1\12:واخرجه[الروح]
الى البرّية فاقام فيها اربعين يوما
يجرّبه الشيطان وكان مع الوحوش وكان الملائكة يخدمونه"...مر1\24 "وكان في
مجمعهم رجل فيه روح نجس فصاح:[ما لنا ولك] يا يسوع الناصري أجئت لتهلكنا؟ انا اعرف
مَن انت :انت قدّوس"ا ل هيم".مر2\10:فحتى تعلموا انّ[ابن آ د م] له
سلطان يغفر به الخطايا (وسينتقل الى الكهنة ) قال للمقعد:اقول لك :قم فاحمل فراشك واذهب
الى بيتك" فقام فحمل فراشه حالا وخرج"... مر2\28:فابن آ د م سيد السبت
ايضا"...مر3\11:وكانت الارواح النجسة إذ رأته ترتمي على قدميه وتصيح انت
ابن"ا ل هيم"مر3\29:وامّا من جدّف على الروح القدس فلا غفران له
ابدا"...مر 4\41:فخافوا كثيرا وقالوا لبعضهم:مّن ترى هذا حتى تطيعه الريح
والبحر؟"... مر8\29:فاجاب بطرس"انت المسيح" فنهاهم ان يُخبروا
احدا"...مر8\38:لان مَن يستحي بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ يستحي
به [ابن آ د م] متى جاء في مجد ابيه ومعه الملائكة
الاطهار"....مر9\1: وقال لهم :آمين اقول لكم في جملة الحاضرين هنا مَن لا يذوقون
الموت حتى يشاهدوا مملكة"ا ل هيم" آتية بقوّة مر:9\7: وظهرغمام قد ظللهم
وانطلق صوت من الغمام يقول:"هذا ابني
الحبيب فله اسمعوا "...مر9\41:لانّ مَن سقاكم كأس ماء على انكم للمسيح,آمين
اول لكم إنّ اجره لن يضيع"...مر12\38:وقال كيف يقول الكتبة ان المسيح هو ابن
داود وداود ذاته قال بوحي من الروح
القدس:قال الرب لربي:إجلس عن يميني حتى اجعل اعدائك موطيئا لقدميك"....13\32:وامّا
ذلك اليوم او تلك الساعة فما احد يَعلمهما لا ملائكة
السماء ولا الابن إلا الاب"...مر14\35:ثم ابتعد قليلا ووقع
الى الارض يصلّي لتبتعد عنه الساعة إن امكن الامر قال"ابّا " يا ابي إنك
على كل شيء قدير فاصرف عني هذه الكأس ولكن
لا كما انا اريد بل كما انت تريد"...مر14\61"فسأله عظيم الكهنة ثانية
قال له :هل انت المسيح ابن المبارك فقال يسوع :"انا هو" وسوف ترون [ابن
آ د م]جالسا عن يمين ("ا ل
شدي"=) القدير وأتيا في غمام السماء"...مر15\34:وفي الساعة التاسعة
(3ب.ظ.) صرخ يسوع صرخة شديدة قال :"ا ل ي","ا ل ي"لما شبقتاني
"...مر 15\39: فلما رأى قائد المئة الواقف تجاهه انه لفظ الروح هكذا قال بلغته
الرومية كان هذا الرجل حقا ابن ساتونوس وربما ترجمها يوسف الرامي الذي سيذهب
لبيلاطس لطلب جسد يسوع:كان هذا الرجل ابن
"ا ل هيم"مر16\19:وبعد ما كلّمهم الرب يسوع رُفع الى السماء وجلس
عن يمين"ا ل هيم"
استنتاجات عامّة : يسوع المسيح ابن "ا ل هيم " سيعمِّد
بالروح القدس .......والارواح النجسة تصرخ امامه ما لنا ولك..انت قدّوس"ا ل هيم"وهو"
ابن آ د م" له سلطان يغفر به الخطايا ولكن الخطيئة ضد الروح القدس لا تُغفر
...والرسل تسألوا من ترى هذا الذي تُطيعه الرياح والبحر... وقال بطرس بعد متابعة
يسوع اكثر من سنتين قال له:"انت المسيح "وسمع بطرس مع يوحنا ويعقوب صوتا
من الغمام يقول:" هذا هو ابني الحبيب
فله إسمعوا"..وامّا يوم الدينونة لا يعرفه الابن إلا الاب ...وعند نزاعه
قال"ابّا" انك على كل شيء
قدير..وسأله عظيم الكهنة :هل انت المسيح ابن المبارك اجاب "انا هو"
وسترون ابن آ د م جالسا عن يمين القدير...واخر كلام على الصليب كان" ا ل ي
","ا ل ي "=يا "ا ل " الذي لي. وقائد المئة قال بلغته
:كان هذا حقا ابن ساتورنوس= ابن "ا ل هيم" وترجمها يوسف الرامي الذي ذهب
لبيلاطس طلبا جسد يسوع بلغته
فلا نجد شيئا يدلّ صراحة على الثالوث الاقدس او يدلّ على ان يسوع
اتى من فوق وتجسّد بل هو يأخذ عبارة بعض
الانبياء "ابن آدم " وانه المسيح
الموعود ابن"ا ل هيم".ونحن نقدّر ان جوابه لقايافا الذي وصل الينا "انا
هو"قد يكون انا "يهوه"= الكائن. وهذا التحريف من جرّاء الترجمات
الى اليونانية ... لهذا نرى عند متى ان رئيس الكهنة شقّ ثيابه وقال: لقد جدّف...
وعند مرقس: ان الروح الذي
نزل على يسوع لا يسمّى الروح القدس بل " روح"- فخلاصة القول انّ مار
مرقس لا يحاول ان يقول شيئا خارجا عن المألوف في الدين اليهودي كالعبارة
الفينيقية المألوفة: ابن"ا ل
هيم" والتي يستعملها رئيس الكهنة عند متى ولوقا هل انت السيح ابن"ا ل
هيم".... فانجيل مرقس يبقى في حدود وعظات وكتابات الرسل والمبشرين الاوائل وحسب
ايمان اليهود الذين تنصّروا:انّ يسوع هو المسيح وبالايمان به والمعمودية باسمه فقط
تُغفرالخطايا...وينال المؤمنون روح المسيح..فينطقون بلغات...والمعمودية هي دائما
باسم يسوع وليست كما سيقول وحده ومتأخرا متى28\19:"وعمّدوهم باسم الاب والابن
والروح القدس "
*** اسقف مكّة السبئي
" ورقة ابن نوفل" مع كهنته :الراهب بحيرة والقس عيسى بن ساعدة ... هذا
كان ايمانهم فقط وكان الاسقف يدعو الى
الختان واتباع الشريعة الموسوية مثل
الذين ذهبوا من اورشليم الى انطاكية ايام
مار بولس وحرّضوا على ختان الذين تنصّروا من
الامم وعلى اتّباع شريعة الديانة
الموسوية... وحسب ما تقوله آخر الدراسات الاوروبية فلهذا "حرمه" جميع
الاساقفة السريان...ولربما ليُظهر براعتعه انه علامة في العهد القديم والجديد
واللغة السريانية والعبرية=الفينيقية والعربية وربما اليوانية والرومية وخاصة علم
الاعداد... ولم يكن الكتاب المقدس مترجم الى العربية لهذا حاول ان يعطي القبائل
العربية كتابا مقدسا بلغتهم فيكون فخرا
لهذه القبائل المتحاربة فيوحّدها ويعطيها الايمان المسيحي والشريعة الموسوية
واوّل وصيّة :الختان والقِبلة للصلاة نحو
اورشليم وتقديس"الكتاب"والطاعة شبه العمياء له وكان هدف الاسقف
"المسيحي-اليهودي" الثاني استغلال فروسية القبائل وتوحيد وجهة سيوفهم
لانتزاع اورشليم من البيزنطيين واسترجاعها
لليهود وكان هدفه ديانة وسطية: اخت للمسيحة من جهة واخت لليهودية من جهة ثانية لاغيا كل ما كان
يزعجه من كِلا الديانتين مثل الذبائح في الثانية والمؤسسة الكهنوتية التي تحرّم
هذا وذاك...فقُتل قبل ان يحقق نصف حلمه... واستقوت القبائل بفروسيتها على الاخت
الثانية والاولى واصبحت للاسف عدوة للاختين. وقبيلة النبي اصبح اولادها الهاشميين في جبال لبنان نصارى,
وجميع اتباع النبي هم باغلبيتهم الساحقة احفا د النصارى من البدء الى اليوم ...والتاريخ يثبّت حسب
الاخصائيين انّ النبي وزوجته خديجة ابنة
عمّ الاسقف ورقة ابن نوفل وابو بكر وعلي لم يكونوا وثنيين بل كانوا نصارى...والاسقف زوّج ابنة عمّه ومحمد
قبل بدء النبؤة بسنين زواجا مسيحيّا لهذا لم يتزوج النبي عليها ابدا وفقط بعد وفاتها تعددت زوجاته... وفكرة
الرجوع الى الينابيع اي الى الاصل تقابلها فكرة الشاعر الذي يقول "تمهّل بخطواتك على الارض
فربما تدوس رفاة اجدادك "... فهذه ا لفكرة ربما تخفف البغض بين افراد
الديانتين : " فالآخر هو حفيد اجدادي....."
***
يسوع حسب انجيل =(بشارة) مارمتى ...مَن
هو؟.....متى1\20:يقول الملاك جبرائيل ليوسف "لا تخف ان تأخذ مريم امرأتك الى
بيتك فإن الذي كوّن فيها من الروح هو قدّوس (حسب النص اليوناني.. وكُتُبكم تقول
خطأً من الروح القدس ) وستلد ابنا فسمّه "يشوع" لانه هو الذي يخلّص شعبه
من خطاياهم ليتم ما قال "يهوه" بالنبي اشعيا ها إنّ العذراء تحمل فتلد
ابنا تسمّيه(هي) عمانوئيل(عَمَنُ "ا ل ")متى2\1:وها مجوس قدِموا اورشليم
من المشرق وقالوا اين ملك اليهود الذي وُلِد فقد رأينا نجمه في المشرق فجئنا لنسجد
له"... مت3\16: وها فُتِحَت له
السموات ورأى روح "ا ل هيم"نازلا كأنه حمامة وآتيا عليه ..وها صوت من
السموات يقول :"هذا هو ابني الحبيب الذي انا راضٍ عنه"...مت4\1:ثم
أصْعِدَ يسوع الى البرّية بالروح لِيُجَرّب من ابليس"مت4\3:ولمّا إقترب
المجرّب قال له:إن كنت ابن"ا ل هيم" قل حتى هذه الحجارة تصير ارغفةً
(فيسوع ليس ابن "ا ل هيم"كالآلهة الفينيقيين بل هو "يهوه"
المتجسّد).......واوقفه على شرفة الهيكل وقال له إن كنت ابن "ا ل هيم" القِ
بنفسك الى الاسفل لانه :كُتِبَ يوصي ملائكته بك.....قال له يسوع من جديد :كُتِبَ
لا تجرّب "يهوه" إلهك"...وأخذه إبليس الى جبل عالٍ....وقال له:أعطيك
هذه كلها إن سجدت لي راكعا. فقال له يسوع
إذهب يا شيطان(هذا اسم علم لرئيس الابالسة فقط)لآنه كُتِبَ
الى"يهوه"إلهك ستسجد (اي انت ستسجد لي) وهذاالحوار يتحمّل تفسيرا مزدوجا
فتفسير المسيحيين العام هو التحدي بين الاثنين وأنّ يسوع عرف كيف يتهرّب بدون ان يكشف نفسه لعدوّه ونحن على ضوء الديانة
الفينيقية نبيّن يسوع المنتصر يقول له بشكل
مبطّن حتى لا يفهم تماما انه "يهوه" فالشيطان الذي عليه السجود.وما
يبيّن صحة تفسيرنا قول متى اللاحق"وها ملائكة اقتربوا وكانوا يخدمونه مت5\9: "طوبى للساعين الى السلام فإنهم
ابناء "ا ل هيم "يدعون... مت5\17:ليروا اعمالكم الصالحة فيمجّدوا اباكم
الذي في السموات(يا ابناء "ا ل هيم") مت5\45: لتصيروا بني ابيكم الذي في
السموات"...مت5\48 فكونوا انتم كاملين كما انّ اباكم السماوي كامل"...مت6\4
: وابوك الذي يرى في الخفية يجازيك"مت6\8:لانّ اباكم يعلم ما تحتاجون اليه
قبل ان تطلبوا منه مت6\9 :فصلّوا هذه الصلاة"ابانا الذي في السموات لِيُقَدّس
اسمك"...مت6\14:يغفر لكم ابوكم السماوي"...مت6\33:فاطلبوا مملكة "ا
ل هيم" وبرّه وهذه كلّها سَتُزاد لكم"...مت7\11 فما اولى اباكم الذي في
السموات ان يعطي ما هو صالح للذين يطلبون منه"...مت7\21: ليس من يقول يا سيّد
يا سيّد يدخل مملكة السموات بل الذي يعمل مشيئة ابي الذي في السموات {هذا الاب الذي في السموات هو ابو يسوع وهو
ابونا جميعا امّا ايماننا المسيحي اليوم يقول انّ الآب السماوي له فقط ابن وحيد هو
الثاني من الثالوث "ونحن جميعا ابناء الثلوث بتبني خالقنا لنا.امّا يسوع "يهوه"
المتجسّد هو المنبثق من الاب"قبل كل الدهور" (ويجب ان تمحى الهرطقة
التي في "قانون الايمان":
[ونؤمن برب واحد يسوع السيح ابن
الله"(ا ل هيم") الوحيد] {وهنا هرطقتين ليس يسوع ربّ ولا ربّ
الارباب.. فالكلمة السريانية ربّ=معلّم,سيّد. فيسوع ليس معلما ولا سيدا كما قالها
وكتبها بولس وجميع الرسل والمبشرين والمسيحيين الاوائل وجميع المسيحيين في العالم
الى اليوم ... فلا ننسى انّ يسوع هو ابن الآب والذي تجسّد وابن الاب "المساوي
للاب في الجوهر"... والهرطقة الثانية: كما اثبتنا: ليس يسوع ابن الثالوث"ا
ل هيم"فما انبثق منه شخص الاهي رابعا
ابدا بل هو"يهوه"المتجسد الابن والمساوي للاب في الجوهر...مت8\28: تلقاه رجلان ممسوسان..يصيحان:ما
لنا ولك يا يسوع ابن"ا ل هيم"{ فَسِرّ يسوع ليس مكشوفا للابالسة حتى
للشيطان فاعطاه يسوع اجوبة مزدوجة التفسير ولم يفهم إلا التفسير الاوّل لهذا تابع
حربه حسب مخطط "ا ل هيم"ودخل بيهوذا وبرؤساء الكهنة "اولاد الافاعي
" حسب المعمدان..} مت10\1 ودعى تلاميذه الاثني عشر فاولاهم سلطانا يطردون به
الارواح النجسة ويشفون الناس من كل مرض
وعلّة"..مت11\25: احمدك يا ابي سيد السموات والارض"... مت11\27 قد
سلّمني ابي كل شيء فما من احد يعرف الابن إلا الاب ولا احد يعرف الاب إلا الابن ومن شاء الابن ان يكشفه له"...[هذه
الجملة فقط تحمل تفسيرا مزدوجا: او كما
شرح بولس حرفيا:[ "ا ل هيم" هو الاب] او انه الآب الحقيقي اوّل الثالوث مت12\8:فابن آ
د م :سيّد السبت"... مت12\28 امّا انا إذا كنت برو ح"ا ل يهم" اطرد
الشيطان"....مت12\32 ومن قال كلمة على" ابن آ د م " يُغفَر له ومن
قال على الروح القدس فلن يٌغفر له"... مت12\41-42:ههنا اعظم من يونان ...ههنا
اعظم من سليمان"... مت13\17:"امين اقول لكم إن كثيرا من الانبياء والصدّيقين
تمنوا ان يروا ما انتم تبصرون ولم يروا ويسمعوا ما انتم تسمعون ولم يسمعوا"...مت14\32
ولما ّركبا السفينة سكنت الريح. فسجد له الذين في السفينة وقالوا له"انت ابن
"ا ل هيم" حقا"...(فلو كانوا يفكرون بالالوهية لكانوا خبّؤا اعينهم
بايديهم وخلعوا نعالهم من ارجلهم) مت16\16:اجاب سمعان بطرس انت المسيح ابن"ا
ل هيم الحي"(نفس الملاحظة)مت16\27سيأتي ابن آدم في مجد ابيه وملائكته معه فيجازي
كل شخص على قدر اعماله"...مت ا ا17\5 :فإذا صوت من الغمام يقول هذا ابني
الحبيب الذي انا راضي فيه له إسمعوا"..مت
18\10:اقول لكم إن ملائكتهم الذين في السموات يشاهدون دائما وجه ابي الذي في السموات ..مت18\14: وهكذا لا
يشاء ابي الذي في السموات ان يهلك واحد من هؤلاء الصغار"...مت18\19: من جديد
امين اقول لكم إذا اتفق اثنان منكم على الارض بشأن كل ما يطلبانه سيكون لهما من
قِبل ابي الذي في السموات" مت19\26:وامّا "ا ل هيم" فهو على كل شيء
قدير"...مت19\28: متى جلس ابن آدم على عرش مجده عندما يجدد كل شيء...مت21\11:فاجابت
الجموع: هذا النبي يسوع الناصري من الجليل... مت23\\9:لان لكم ابا واحدا هو الا ب
السماوي...مت26\39:يا ابي إذا امكن الامر فلتبتعد عني هذه الكأس ولكن لا كما انا
اريد بل كما انت تريد...مت26\53:أوتظن انه لا يمكنني ان اطلب من ابي فيرسل لي في
الساعة اكثر من اثني عشر فيلقا من الملائكة... مت26\63:فقال له عظيم الكهنة
:استحلفك بِ "ا ل هبم"الحي لتقول لنا هل انت المسيح ابن "ا ل
هيم" فقال له يسوع هو ما تقوله وانا اقول لكم سترون بعد اليوم ابن آدم جالسا
عن يمين القدير("ا ل شدي")وآتيا على غمام السماء(مثل"يهوه" بتفكير
عظيم الكهنة) (وكالبعل راكب السُحب بالنسبة للفينيقيين مت27\46:ونحو الساعة التاسعة (3 ب.ظ.) صرخ يسوع
صرخة شديدة قال "ا ل ي"ا ل ي"
لَمَ شبقتني {هذه صرخة يسوع
الانسان فقط الذي سبقه "يهوه"
الاقنوم الثاني الى السماء ليترك المجال للانسان ان يموت ونُقَدّر انّ عذاب هذا
الانفصال يفوق كل عذابات يسوع على الارض لهذا لم يقدر ان يتحمّل اكبر"صاعقة
عذاب" فبعد لحظات "صرخ صرخة شديدة ولفظ الروح" ( فالصلب لا يُميت
لان اللصين كُسِرت ارجلهما حتى ماتا من فقدان كل الدم ووجع التكسير{وكلمة"ا ل
ي= يا"ا ل" الذي لي}.... مت27\54:وقائد
المئة والرجال الذ ين كانوا معه
قالوا(بلغتهم كان هذا حقا ابن ساتورنوس وربما ترجم لاتباع يسوع يوسف الرامي
الذي سيذهب الى بيلاطس ويطلب منه بلغته جسد يسوع : كان هذا حقا ابن "ا ل هيم" مت28\2:فإذا زلزال
شديد قد حدث لان ملاك "يهوه"نزل من السماء وجاء الى الحجر ودحرجه وقال
الملاك للامرأتين لا تخفا انتما اني اعلم انكما تطلبان يسوع الذي صلب انه ليس هنا
فقد قام كما قال...وقولا للاميذه انه قام من بين الاموات" مت28\9:وها يسوع قد
جاء للقائهما فقال لهما :افرحا...اذهبا وبلّغا اخوتي ان يمضوا الى الجليل فهناك
يرونني"... مت28\19:فدنا يسوع وكلّمهم
قال:اني أوليت كل سلطان في السماء والارض فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمّدوهم
باسم الاب والابن والروح القدس وعلّموهم ان يحفظوا كل ما اوصيتكم به وها انا معكم
طوال الايام الى نهاية العالم."...
******* ملاحظات نجد في انجيل مار متى بعض الجُمل
التي تقبل تفسيرا مزدوجا على شرط ايجاد جملة صريحة تقول ان"الاب"
بالنسبة ليسوع هو الذي انبثق منه الابن الازلي"يهوه" او جملة تقول انه
اتى من فوق او احدى مئات الجمل الموجودة في انجيل مار يوحنا الم يكن متى ولا مرّة
في مجمع كفرناحوم ويسمع :انا خبز الحياة النازل من السماء" او انا والاب
واحد. والجملة الاخيرة في انجيله التي تدل على الثالوث ربما اتت زائدة فيما بعد من
احد نقلة المخطوطات: "وعمّدوهم باسم
الاب والابن والروح القدس".
يسوع حسب انجييل
مار لوقا....مَن هو ؟؟؟
الملاك جبرائيل ينبيء عن
يوحنا المعمدان:لو1\15"ويمتلئ من الروح القدس وهو في بطن امه لو1\19:فأجابه
الملاك :انا جبرائيل القائم لدى "ا ل هيم"...لو1\26:وفي الشهر السادس
أرْسِل الملاك جبرائيل من عند "ا ل
هيم" الى مدينة في الجليل اسمها ناصرة الى
عذراء مخطوبة لرجل اسمه يوسف من بيت داود واسم العذراء مريم. وإذ دخل الى
عندها قال :"إفرحي ايتها المُنْعَم عليها. "يهوه" معكِ .وهي من
الكلمة إطّربت . وتسألت: ما معنى هذه
التحية وقال لها الملاك" لا تخافي يا
مريم لانكِ وَجَدْتِ نعمة عند "ا ل هيم" وها ستحبلين في البطن وستلدين
ابنا وستسمّينه :"يشوع" .هذا سيكون عظيما وابن العلي سيدعى وسيعطيه
"يهوه ا ل هيم" عرش داود ابيه. وسيملك على بيت يعقوب الى الدهور.ولملكه
لن تكون نهاية .فقالت مريم للملاك كيف سيكون هذا لاني لا اعرف رجلا ؟ واجاب الملاك قال لها الروح
القدس سيحلّ عليكِ [ وقوّة ] العلي ستظلّلكِ. فلذلك المولود القدّوس سيدعى ابن
"ا ل هيم" وها اليصابات نسيبتكِ, هي ايضا حَبِلت بابنٍ في كِبر سنها
وهذا هو الشهر السادس للمدعوّة عاقرا .لانه ليس شيء غير ممكن لدى "ا ل
هيم".فقالت مريم:" ها اني أمة "يهوه" ليكن لي حسب قولك".
لو1\41:فلمّا سمعت اليصابات
تحيّة مريم تحرّك الجنين في بطنها وامتلأت من الروح القدس وصرخت بصوت عظيم وقالت
مباركة انتِ بين النساء ومباركة ثمرة بطنكِ من اين لي ان تأتي أمّ ربي اليّ؟ فها
منذ صار صوت تحيّتكِ في أذني تحرّك بابتهاج الجنين في بطني فطوباها التي آمنت انه سيتحقق ما قيل لها من
قِبل"يهوه"..لو1\46:فقالت مريم "تعطّم نفسي "يهوه"
وتبتهج روحي بِ "ا ل هيم" مخلّصي... لانه نظر الى وضاعة أمته . فمنذ
الآن تطوبني جميع الاجيال .لان القدير (= "ا ل شدّي) صنع لي عظائم وقدّوسٌ
اسمه"...
لو1\67:وزكريّا ابوه امتلئ
من الروح القدس وتنبّأ قائلا مبارك "يهوه" إله اسرائيل لانه افتقد وصنع
فداءً لشعبه واقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه"...1\76:وامّا انت ايها
الصبي نبي العلي ستدعى لانّك ستتقدم امام "يهوه" لتعدّ طُرقه"...لو2\8:
وكان في تلك الكورة رعاة... وملاك "يهوه" وَقف امامهم ومَجد
"يهوه" أضاء لهم"...فقال لهم الملاك :لا تخافوا لاني أبشّركم بفرح
عظيم سيكون لجميع الشعب :انه وُلِد لكم اليوم مخلّصٌ فهو مسيح "يهوه" في
مدينة داود... وحالا صار مع الملاك جمهور من الجند السماويين مٌسبّحين "ا ل
هيم "وقائلين: المجد في الاعالي الى "ا ل هيم" وعلى الارض السلام
للناس اهل رضاه"...لو2\21:" دعيَ اسمه "يشوع" المسمّى من الملاك قبل ان حُبل
به"...لو2\26:وكان الروح القدس اوحى لىسمعان الشيخ انه لا يرى الموت الى ان
يرى مسيح "يهوه" فاتى الى
الهيكل بالروح ...وحمل الطفل وبارك "ا ل هيم"وقال الآن تُطلق عبدك يا
سيّد بسلام فعيناي ابصرتا خلاصك الذي اعددته امام وجه جميع الشعوب" نورا يتجلّى للامم ومجدا لشعبك...لو3\49:وقال
لهما لِمَ كنتما تبحثان عني اما علِمتما انه يجب ان اكون فيما لابي؟"..لو 3\2
كانت كلمة "ا ل هيم "الى يوحنّا بن زكريّا في البرّيّة فجاء الى جميع
نواحي الاردن مبشّرا بمعمودية توبة لمغفرة الخطايا.لو3\16 : "انا بماء
أعمّدكم , فيأتي من هو اقوى منّي الذي لست اهلا ان احلّ رباط حذائه هو سيعمّدكم
بالروح القدس والنار"....لو3\21:ويسوع
اعتمد وكان يصلّي, انفتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسميّة مثل
حمامة وحدث صوت من السماء :" انت هو ابني الحبيب بك سُررت"...لو4\1 فيسوع ممتلئا من الروح
القدس رجع من الاردن وكان يقوده الروح في البرّية اربعين يوما يجرّب من ابليس وما
اكل شيئا في تلك الايام ,ولمّا تمّت هذه جاع. فقال له ابليس: إن انت ابن"ا ل
هيم قل لهذا الحجر ان يصير خبزا واجابه يسوع :كُتِب:ليس بالخبز وحده يحيا
الانسان"... ...وقال له ابليس سأعطيك هذا السلطان كلّه والمجد....إن انت سجدت
امامي.... ومجيبا قال له يسوع:كُتِب الى "يهوه" إلهك تسجد وايّاه وحده
تعبد "...فاتى به الى اورشليم واوقفه على جناح الهيكل وقال له :إن انت ابن
"ا ل هيم" إلقِ بنفسك من هنا الى اسفل لانه مكتوب سيوصي ملائكته بك
لحفظك...واجابه يسوع :قيل لا تجرّب"يهوه"إلهك"..ورجع يسوع بقوّة
الروح الى الجليل...لو4\16:وجاء الى الناصرة ...ودخل المجمع...ودُفع اليه ىسفر
اشعيا فوجد المكان حيث كان مكتوبا :روح "يهوه"عليّ انه مسحني لابشّر
الفقراء..وقال لهم اليوم تمّت هذه الكتابة"...لو4\33:وكان في المجمع انسان
فيه روح ابليس نجس فصرخ بصوت عظيم "ما لنا ولك يا يسوع الناصري أجئت لتهلكنا
اعرف من تكون انت :قدّوس "ا ل هيم"..لو5\24: فحتى تعلموا ان ابن الانسان
له سلطان على الارض ان يغفر الخطايا قال للكسيح قم فاحمل فراشك ...وحالا قام ممجدا
"ا ل هيم" ...لو9\1:فدعى الاثني عشر واعطاهم قوّة وسلطانا على جميع
الابالسة وان يشفوا الامراض"..لو9\20:فاجاب بطرس :"مسيح "ا ل هيم"
لو9\26:لان من استحى بي وبكلماتي , به سيستحي "ابن آ د م" متى جاء في
مجده (ومجد) الاب والملائكة القديسين" لو9\29: وبينما يسوع يصلّي تبدّل منظر
وجهه وصار لباسه ابيض لمّاعا وإذا رجلان
يكلّمانه وهما موسى وايليّا...وانطلق صوت من الغمام يقول هذا هو ابني المختار له
اسمعوا"....لو10\18: كنت ارى الشيطان مثل البرق يسقط من الجوّ"...لو20\1:في
تلك الساعة تهلّل بالروح القدس فقال احمدك يا ابي سيد السماء والارض...قد سلّمني
ابي كل شيء ولا احد يعرف من هو الابن إلا
الاب ومن هو الاب إلا الابن ومن يريد الابن ان يعلنه له"...لو 11\2: فما اولى اباكم السماوي بان يهب الروح القدس
للذين يطلبونه منه"...لو11\20: وامّا إذا كُنت [بإصبع ]"ا ل هيم" اطرد الابالسة,
وافاكم ملكوت "ا ل هيم"...لو12\8:كل من شهد لي امام الناس يشهد
له"ابن آ د م "امام ملائكة "ا ل هيم"... لو12\32: فقد حسن لدى
ابيكم ان ينعم عليكم بالملكوت"....يا ابي ان شئت فاصرف عني هذه الكأس ولكن لا
مشيئتي بل مشيئتك" لو22\67:وقالوا إن كنت المسيح فقُل لنا: فقال لهم: لو قلت
لكم لما صدّقتم...ولكن ابن آ د م سيجلس بعد اليوم عن يمين"ا ل هيم"
القدير("ا ل شدي") فقالوا جميعا"أفأنت ابن "ا ل هيم
"إذاً فقال لهم انتم تقولون إني هو "\لو23\49: وصرخ يسوع بصوت عظيم قال
ايها الاب في يديك استودع روحي...واسلم الروح"..لو23\46 فلمّا رأى قائد المئة
ما حدث مجّد "ا ل هيم" (بلغته: ساتورنوس)وقال حقا هذا الرجل كان
بارّا"...لو24\4:حضرهما رجلان عليهما ثياب برّاقة فقالا لهنّ:إنه ليس هنا بل قام أذكرنَ كيف
كلّمكنّ :"يجب على ابن آ د م ان يسلّم الى ايدي الخاطئين ويُصلب ويقوم في
اليوم الثالث...ورجعنَ واخبرنَ الاحد عشر والاخرين.ولم يصدّقوا" لو24\13:واثنين
منهمم كانا ذاهبين الى عمّاوس واقترب يسوع منهما وسئلهما...فقالا:ما يختصّ بيسوع الناصري فكان رجلا نبيّا قديرا
في العمل والقول قدّام "ا ل هيم" وجميع الشعب... 24\25: فقال
لهما يا غبيّان وبطيئي القلب للايمان بكل ما قاله الانبياء اما كان يجب ان يتألّم المسيح
هذه(الآلام) ويدخل في مجده".24\34:واخبرا المجتمعين الذين قالوا: أقيم الرب وأظهِر
لسمعان..24\36:وبينما هما يتكلّمان فهو وقف في وسطهم ويقول لهم :سلام لكم...انظروا
يديّ ورجليّ... المسوني وانظروا إن الروح لا لحم ولا عظام له كما انا وترون
لي...وقال لهم اعندكم ما يُؤكل فناولوه قطعة سمك مشوي واخذها واكلها
امامهم....وفتح اذهانهم ليفهموا الكتابات....وقال لهم هكذا كُتب ان المسيح سيتألّم
ويقوم من بين الاموات قي اليوم الثالث وان يبشر باسمه بالتوبة لغفران الخطايا
لجميع الامم مبتدئين من اورشليم...وها انا ارسل وعد ابي اليكم.فانتم اقيموا في
المدينة الى ان تلبسوا قوّة من العلى...واخرجهم الى قرب بيت عنيا ورفع يديه
وباركهم , وانفرد عنهم وهو يباركهم ورُفع الى السماء .وهم, سجدوا له ورجعوا الى اورشليم".....
ملاحظات على
"انجيل" لوقا : اهم ما نجده في
اوّله :تبشير الملاك جبرائل للعذراء مريم بالحبل العجائبي بابن سيمّى
["يهوه" يخلّص] =يشوع...بدون اب بشري بل "بقوّة(الاب) العلي"
وليس بوسطة الروح القدس {فيُصبح للمسيح ابوان} ( والتوضيح سيأتي في
"انجيل" مار يوحنا) ولم يحدث مثل هذه الاعجوبة لاحد في العالم كلّه إلا
"لملك صادق"حسب الرسالة الى العبرانيين فهذا هو بلا اب وبلا أ مّ ( عب7\1...) وعند
تجربة ابليس يعطي يشوع جوابا مزدوج التفسير على سؤال ابليس "إن كنت ابن "ا ل هيم"... وقد اثبتنا انّ "ا ل هيم" ثالوثا وهو الخالق ولم
ينبثق من الثالوث ايّ شخصٍ إلهي رابع..إذاً عبارة ابن"ا ل هيم" هي على
رتبة الالهة الفينيقيين فهناك عبارات
تتوارث منذ الاجداد الى اليوم فرغم الفين سنة من المسيحية ما زال الفلاحون هنا من
جميع الاديان يقولون هذه الفاكهة وهذه
البندورة بعلية اي ان البعل يهتم بنموّها ويسقيها... *ومن المستغرب انّ الانجيليين
الثلاثة لا احد منهم يذكر إحدى الحادثتين في الهيكل وفي مسجد كفرناحوم ولا ايّ حوار بين يشوع
والشعب: يوحنا8\41: قالوا له لنا اب واحد هو"ا ل هيم"فقال لهم يشوع لو
كان "ا ل هيم" اباكم لاحببتموني
لاني من "ا ل هيم" خرجت واتيت وما اتيت من نفسي بل هو الذي
ارسلني"...يو8\58:فقال لهم يشوع"امين امين اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم
"انا هو"..ونقدّر انه قال الاسم الاوّل الذي قيل لموسى امام العلّيقة
المشتعلة "اهيا ها" ="انا هو" ولهذا
اخذ المستمعون حجارة ليرجموه...ولو كُتبت هذه الجمل في الجيل الاوّل للمسيحية وفي
اوّله كان اليهود قتلوا كل الرسل منذ السنة الاولى والشهر الاوّل ولكنهم بينوا
انهم اتقى من غيرهم ويواظبون على الصلاة في الهيكل ويحفظون الشريعة فجاهروا فقط
مؤقتا بقسم من الحقيقة ان يشوع هو المسيح الذي كتب عنه الانبياء واقامه "ا
ل"من الاموات ويكفي الايمان به والمعمودية باسمه والاجتماع نهار الاحد
"لكسر الخبز"(هذا كان كل الديانة المسيحية) وهذه البساطة ساعدت
المسيحيين الأوائل واتباع الديانة الفينيقية بفروعها الثلاثة الكنعاني واليوناني والروماني للايمان السريع...
فالحقائق التي اثبتها مار يوحنا الانجيلي
كانت سببت الموت المحتّم للرسل وابعدت اليهود واهل الديانة الفينيقية بفروعها...فاكتفى
لوقا مثل متى ومرقس بسرد حقائق ومواقف ولو تعارضت مع رؤساء الكهنة فقط وتخطّت احيانا
سقف القداسة الموسوية تبقى مقبولة ويمكن اتباع وصايا يشوع للوصول الى كمال القداسة
وهذه الوصايا تفوق المئتين والخمسين... و"احبوا بعضكم كما احببتكم" هي الوصية
رقم250 من السُلّم الصاعد فيجب العمل بكل
الوصايا للوصول اليها ... فهذه الوصايا والمعجزات تؤلّف اكثرية النصوص
الانجيلة...فربما احساسا بهذا النقص تولّى مار يوحنا تأليف "انجيله"الذي
فيه اهمّ ما قاله وعمله يشوع والذي يستند
عليه اللاهوت المسيحي بالنسبة الى الثالوث الاقدس والوهيّة يشوع
لنبتدء من الاخر:وقال
لهم:"هكذا كُتب ان المسيح سيتألّم وسيقوم من بين الاموات اليوم الثالث إذاً
هو يشوع يصنّف نفسه " المسيح " فقط....وقال لابنَيّ عماوس:"اما كان
يجب ان يتألّم المسيح فيدخل مجده" ولوقا لم يجعل قائد المئة يقول"كان
هذا حقا ابن ساتورنوس=ابن "ا ل
هيم" بل يجعله يقول فقط كان [ رجلا بارا] ولا يقول ان يشوع صرخ: "ا ل
ي" ولكنه يذكرما قال يشوع للصّ :" امين اقول لك , ستكون اليوم معي في
الفردوس ...؟ ولملذا ليس في السماء؟...فقد
حَسُن لدى ابيكم ان يُنعم عليكم بالملكوت.."وصرخ يشوع بصوت عظيم :ايها الاب
في يديك استودع روحي".[ فالاب مشترك لنا وله]"وإذا كنت بإصبع"ا ل
هيم"اطرد الابالسة".."تهلّل بالروح وقال:احمدك ايها الاب سيد
السماء والارض...لا احد يعرف الابن إلا الاب ولا الاب إلا الابن".."هذا هو ابني المختار(بين
مجموعة؟) "ان ابن آ د م له سلطان على
الارض ان يغفر الخطايا".... فهذه الجملة ليست كافية وحدها لتبرهن اي شيء
فكهنته لهم ايضا هذا السلطان .. فاجاب بطرس:"مشيح "ا ل هيم".."روح"يهوه"عليّ
لانه مسحني لابشّر الفقراء..الفرق كبير
بين "انا "يهوه" ورح "يهوه" عليّ...وقد شرحنا
التفسير المزدوج لاجوبة يشوع لابليس...
للاسف كان لوقا منطلقا
لسرد العظائم في اوّل "انجيله" ولكن عند بدء التبشير رجع على طريقة مرقس
ومتى فهناك بعض الايات تتحمّل تفسيرا مزدوجا انما بعد قرأة "انجيل" مار
يوحنّا.
*******يشوع حسب
"انجيل " مار يوحنّا
مَن هو ؟؟؟؟؟؟؟
عرف مار يوحنّا بواسطة وحي
خاص او بواسطة التعمّق باللغة الفينيقية وديانتها وعِلم الارقام مثلنا عدّة معادلات
والغاز واسرارفي اللغة والديانة الفينيقية القديمتين جدا والمنتشرتين على كل
الشعوب الكنعانية من سهول ادنا التركية الى ما وراء سحراء سينا على حدود مصر وكانت
قد اعتنقت بلاد اليونان هذه الديانة ثم الرومان ومعهم كل اوروبا كما شرحنا سابقا....وعرف
يوحنّا من خلال اللغة الفينيقية او الوحي الخاص ما كان يعرفه كهنة الفينيقيين منذ
آلاف السنين وهو انّ" خالق الخلائق" القدوس "ا ل" هو ثالوث
(وقد برهنّا هذا سابقا)وعرف مثلهم اسماء الثالوث. ويشوع في آخر عشاء مع الرسل
يخاطب الاب بفخر قائلا:"ايها الاب لقد عرّفتهم اسمك" ولكن الرسل حسب
مبدأ يشوع "لا ترموا درركم.."لم يبوحوا لنا بهذا السر خوفا من ان يُدنس
ويُلعَن. فنستنتج انّ المسيحية وصلت على نصف الطريق بالنسبة للدينة الفينيقية
ومليارات المسيحيين الذين صلّوا "ابانا الذي في السموات ليُقدَّس اسمك " والمليار الذين يصلّون اليوم والمليارات
التي ستصلّي في المستقبل لم ولن يعرفوا اسم الاب مثل الفينيقيين ولا يستخفّنَّ
احدٌ بديانة اجدادنا التي ما تزال مزدهرة عبر جميع الديانات السماوية وقد برهنّا
ان الكاهن والملك والنبي "دانيال الفينيقي" هو اقدس انسان بعد نوح
والنبي بلعام هو على اعلى درحة من النبؤة بين جميع الانبياء وهو وحده كالمسيح [نزل
عليه روح "ا ل هيم" ] بشهادة النبي موسى والوحيد الذي تنبّئ عن الوهية
المسيح كما برهنّا... والاعظم في ديانتنا الفينيقية انه لدينا مسيحنا الفينيقي الذي حسب الرسالة الى
العبرانيين "ملك صادق" القدّوس الذي ليس له لا اب ولا امّ ولا نسب ولا
بداية ايّام ولا نهاية حياة ...وكهنوته يدوم الى الابد... واتت النبؤة ليسوع
" اقسم "يهوه" ولن يندم ان انت كاهن على رتبة "ملك
صادق"... فعلى يده اعتنق ابراهيم الديانة الفينيقية..واعطى العشر من كل شيء
للكاهن القدّوس..فصلّوا اشهرا وسنين لتعرفوا
هل هذا القدّوس هو الابن او الروح القدس.
***فالقدّوس"ا ل"الذي صنع العالم وما فيه والذي هو سيد السماء والارض لا يسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدٍ بشرية(خطاب مار بولس في اثينا)وتاريخيا لم يصنع اهل الديانة الفينيقية اي هيكل باسم القدّوس"ا ل" لا الفرع الكنعاني ولا الفرع اليوناني باسم "كرونوس" ولا الفرع الروماني باسم "ساتورنوس" ولا العبرانيين باسم"ا ل هيم"ولا المسيحيين ولا الاسلام ولم نسمع بجامع اسمه جامع الله ولا بكنيسة الله)هذا مَثلٌ صغير من ان الديانة الامّ ما زالت مزدهرة في الديانات السماوية . فروحانية الام تسري في العروق الغير منظورة لايمان كل الديانات
***فالقدّوس"ا ل"الذي صنع العالم وما فيه والذي هو سيد السماء والارض لا يسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدٍ بشرية(خطاب مار بولس في اثينا)وتاريخيا لم يصنع اهل الديانة الفينيقية اي هيكل باسم القدّوس"ا ل" لا الفرع الكنعاني ولا الفرع اليوناني باسم "كرونوس" ولا الفرع الروماني باسم "ساتورنوس" ولا العبرانيين باسم"ا ل هيم"ولا المسيحيين ولا الاسلام ولم نسمع بجامع اسمه جامع الله ولا بكنيسة الله)هذا مَثلٌ صغير من ان الديانة الامّ ما زالت مزدهرة في الديانات السماوية . فروحانية الام تسري في العروق الغير منظورة لايمان كل الديانات
*****يبتدأ مار
يوحنّا"انجيله"بمعادلة يفهمها قليل من المثقّفن اليهود و من رؤساء كهنتهم
ولا احد من السيحيين.. ويربط بدء
الكون ببدء الديانة المسيحية: يو1\ا : "فى
البدء كان" الكلمة" =" دَ بَ ر" والكلمة=دَ بَ ر" كان
لدى "ا ل هيم"...و"ا ل هيم"كان" الكلمة=دَ بَ ر"كل
شيء به صار وبدونه ما صار شيء واحد مما
صار.فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس...كان النور الحقيقي الذي ينير كل
انسان آتيا الى العالم ...و"الكلمة=دَ بَ ر" صار (لحما) =انسانا وسكن بيننا وشاهدنا مجده مجدا كما لابن وحيد من
عند الاب مملوء نعمة وحقا... كان في
العالم وبه صار العالم والعالم ما عرفه. جاء الى اخصّائه واخصّائه ما استقبلوه
لكن كل الذين قبلوه اعطاهم سلطانا ان يصيروا ابناء "ا ل هيم" المؤمنين
باسمه الذين لا من دمٍ ولا من مشيئة رجلٍ بل من "ا ل هيم" وُلِدوا...لان
الشريعة أعطيَت بموسى والنعمة والحق بيسوع المسيح صارا. ... والمعادلة العجيبة الغريبة تحملها الابجدية
الفينيقية وتتخبأ تحت احرفها :فلم يستعمل عبارة "قول ا ل هيم" بل
"دَ بَ ر ا ل هيم" لانّ مجموع احرف "دَ بَ ر"=26 (حسب الترقيم
الكهنوتي الذي شرحناه سابقا) وكلمة "يهوه" =26 وهذا يعني لليهود المثقفين
انّ : دَ بَ ر = "يهوه".و"دَ بَ ر"تجسّد اي"يهوه"
تجسّد. والعهد الجديد سوف لا يتكلّم ابدا عن "يهوه" إلا المقتطفات من
العهد القديم- من المزامير خاصة- وهذا يعني لليهود المثقفين والمستقيمين انّ " يهوه" [العظيم فوق جميع الآلهة] كما قال راعوئيل النبي لموسى...وكما تُردّد
المزامير والانبياء..فالذي فوق جميع الالهة
يجب ان يكون من افراد الثالوث فهو "يهوه"=الكائن الاقنوم الثاني=
ابن الاب الذي تجسد بيسوع المسيح وليس ابن "ا ل هيم"لان هذا ثالوث ولا
ينبثق من الثالوث شخصا الهيا رابعا...ونأمل بشرحنا هذا انه سصبح عدد كبير من
اليهود المستقيمين مسيحيين(وكان الخطأ على المسيحيين احفاد الفينيقيين الذين لم
يتنازلوا ان يتعلّموا لغة اجدادهم. ونردد انه لا وجود الى اليوم للغة عبرية (بل
فقط احرف جديدة لكتابة لغتنا الفينيقية
التي نتكلمها في بيوتنا الى اليوم والتي دخلت عليها مئات الكلمات التركية
والفارسية واليونانية والاتينية والفرنسية
والايطالية وآلاف الكلمات العربية إذاً لا وجود" لعربي دارج" فيكفي
استبدال حرف "س " بحرف"ش"لنسترجع مئات الكلمات الفينيقية:سنة=شنة
- سن=شن- قدوس=قدوش, راس= راش يسوع =يشوع –
مسيح =مشيح – سنبلة =شِبُلة – سلام = شلام =شلوم (زغرتا,زغوتو)
* يو1\18:"ا ل
هيم" لا احد رأه قط. ابن "ا ل هيم" الوحيد الكائن في حضن الاب ذاك
اخبر... يو1\32:وشهد يوحنا قائلا:اني رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء
واستقرّ عليه وانا ما عرفته لكن الذي ارسلني لاعمّد بالماء ذاك قال لي الذي ترى
الروح نازلا ومستقرا عليه هذا هو الذي
يعمّد بالروح القدس وانا رأيت وشهدت انّه
هذا هو ابن "ا ل هيم".... وفي الغد وقف ايضا يوحنا ومن تلاميذه اثنان
ولما نظر الى يسوع ماشيا يقول هذا حمل"ا ل هيم".. ولمّا سمعه التلميذان
متكلما تبعا يسوع" وكان اندراوس احد الاثنين اللذين تبعا يسوع يو1\41: فيجد
هذا اخيه { الخاص سمعان} ويقول له وجدنا
"المشيح" المترجم خريستوس=المسيح وجاء به الى "يشوع" ولمّا
نظر اليه يشوع قال انت سمعان ابن يوحنّا
انت ستدعى "كيفا " الذي يعني صخر = بطرس"...يو1\51:"امين امين
اقول لكم سترون السماء منفتحة وملائكة
"ا ل هيم" صاعدين نازلين على ابن آ د م "...يو2\3: فقالت ليسوع
امّه ليس عندهم خمر فقال لها يسوع: ما لي وما
لك ايتها السيدة " فهذه الجملة ليست استفهامية وفيها احد الالغاز
الفينيقية وشرحناه سابقا وتُكتَب الجملة هكذا :" مَ
لي و مَ لكِ ايتها السيدة " ...يو2\19:فاجابهم
يسوع :اهدموا هذا الهيكل وانا في ثلاثة ايّام سأقيمه ....اما هو فكان يعني هيكل
جسده"(حتى يسوع يستعل الالغاز) يو2\24:غير ان يسوع لم يطمئن اليهم...فقد كان
يعرف ما في الانسان"...يو3\13:فما من احد صعد الى السماء إلا الذي نزل من
السماء وهو" ابن آ د م"...يو3\31:ان الذي يأتي من السماء يشهد بما رأى وسمع..يو3\35:إنّ الاب يحب الابن
فجعل كل شيء في يده,مَن آمن بالابن فله الحياة الابدية"..يو4\23:ولكن تأتي ساعة وقد حضرت الان فيها الساجدون
الحقيقيون يعبدون الاب بالروح والحق فمثل
هؤلاء العبّاد يريد الاب .إنّ"ا ل هيم" روح فعلى العبّاد ان يعبدوه
بالروح والحق...قالت المرأة اني اعلم انّ المشيح آتٍ ومتى جاء ذاك اخبرنا بكل شيء
قال لها يسوع انا هو الذي يُكلّمكِ"...يو4\42: وقالوا للمرأة "لا نؤمن الآن
على قولكِ فقد سمعناه نحن وعلمنا انّه مخلّص العالم حقا"...يو5\17: فصار
اليهود يضطهدون يسوع لانه كان يفعل ذلك في السبت فقال لهم إنّ ابي ما زال يعمل
وانا اعمل فاشتد سعي اليهود(اهل اليهودية) لقتله لانه لم يقتصر على حُرمة السبت بل
قال أنّ "ا ل هيم" [ ابوه الخاص] جاعلا"ا ل هيم" مساويا
ذاته" يو5\19: فقال لهم يسموع " امين امين اقول لكم لا يستطيع الابن ان
يفعل شيئا من عنده بل لا يفعل إلا ما يرى الاب يفعله..لان الاب يحب الابن..فكما
انّ [الاب يقيم الموتى ويحيهم ]فكذلك [الابن يحي من يشاء]لان الاب لا يدين احد بل
اعطى الدينونة كلها للابن[حتى الجمييع يكرّموا الابن كما يُكرّمون الاب] من لا
يكرّم الابن لا يكرّم الاب الذي ارسله يو5\24:امين امين اقول لكم ان من يسمع كلمتي
ويُؤمن بالذي ارسلني له الحياة الابدية والى الدينونة لا يأتي بل انتقل من الموت الى
الحياة"...يو5\35:فانا لي شهادة اعظم من يوحنّا لان الاعمال التي اعطاني الاب
ان اتممها, هذه الاعمال التي اعملها تشهد لي انّ الاب ارسلني"... يو5\43:انا
اتيت باسم ابي ولا تقبلونني"..يو5\45:لا تظنّوا اني اشكوكم لدى الاب هناك من
يشكوكم موسى الذي انتم تثقون به لانه لو كنتم تصدّقون موسى كنتم تصدقونني لانه
عنّي كتب يو6\1: بعد هذه ذهب يسوع الى عبر بحر الجليل...وكان يتبعه جمع كثيرلانهم
كانوا يشاهدون الآيات التي كان يصنعها للمرضى فصعد الى الجبل... ورأى ان جمعا
كثيرا كان يأتي اليه فقال لفيليبوس من اين نشتري خبزا حتى يأكل هؤلاء؟فقال هذا ليمتحنه...وقال
له اندراوس يوجد فتى هنا معه خمسة ارغفة
من شعير وسمكتان لكن...قال يسوع إجعلوا الناس يتكؤن وكان عدد الرجال نحو خمسة
آلاف..فاخذ يسوع الارغفة وشاكرا وزّع على المتكئين وكذلك من السمكتين كل ما كانوا يريدون ...ولمّا شبعوا قال لتلاميذه
اجمعوا الكِسر الفائضة...فجمعوا وملأوا اثنتي عشر قفّة من الكِسر"..فلمّا رأى
الناس الآية التي صنعها قالوا إنّ هذا هو النبي الآتي الى العالم.. يو6\15: فيسوع
عالما انهم يريدون ان يأتوا ويخطفوه حتى يجعلوه ملكا انصرف من جديد الى الجبل وحده"...يو6\19:والتلاميذ
ابحروا الى كفرناحوم..وهبّت ريح شديدة..وبعد ما جذفوا نحو ثلاثين غلوة راوا يسوع ماشيا على البحر فخافوا
فقال لهم"انا هو"لا تخافوا فأرادوا ان يأخذوه في السفينة وللحال وصلت
السفينة الى الارض التي كانوا يقصدونها....يو 6\27:إعملوا للطعم الباقي الى حياة
ٍابدية الذي سيعطيكم "ابن آ د م" لان هذا ثبّته "ا ل هيم"
الاب"...يو6\29"هذا هو عمل "ا ل هيم" ان تُصدّقوا ذلك الذي
ارسله"...يو6\32:"امين امين اقول لكم موسى ما اعطاكم الخبز من السماء ابي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء. لان خبز
"ا ل هيم"هو النازل من السماء وواهب الحياة للعالم"..يو6\35:قال
لهم يسوع انا هو خبز الحياة مَن يُقبل اليّ لا يجوع ومن يُصدّقني لا يعطش
ابدا."...يو 6\38:لاني[ نزلت من السماء] لا لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي
ارسلني"....يو6\40: لان هذه هي مشيئة ابي ان كل من يرى الابن ويصدّقه تكون له
حياة ابديّة وسأقيمه انا فى اليوم الاخير" يو6\44: لا احد يقدر ان يأتي إليّ
إذا ما جذبه الاب الذي ارسلني [وانا أقيمه في اليوم الاخير].يو6\45" مكتوب في
الانبياء وسيكونون جميعهم تلامذة "ا ل هيم".كلّ مَن سمع مِن الاب ومَن
تتلمذ يأتي اليّ. لانه ما رأى احد الاب الا الذي هو مِن "ا ل هيم"هذا
رأى الاب"....يو6\47:امين امين اقول لكم من يصدّق له حياة ابدية.[ انا هو خبز
الحياة].هذا هوالخبز النازل مِن السماء حتى مَن اكل مِنه لا يموت [انا هو الخبز
الحي الذي نزل من السماء] والخبزالذي أعطيه انا هو جسدي(لحمي) يو6\53"فقال
لهم يسوع:امين امين اقول لكم إذا ما اكلتم جسد "ابن آ د م"وشربتم دمه
ليست الحياة فيكم"...مَن يأكل جسدي(لحمي) ويشرب من دمي له حياة ابدية [وانا ساقيمه في اليوم الاخير"]..يو6\55:لان
جسدي(لحمي) هو طعام حقيقي ودمي هو شراب
حقيقيي...مَن يأكل جسدي(لحمي) ويشرب مِن دمي يثبت فيّ وانا فيه... كما ارسلني الاب
الحي وانا احيا بالاب...ومَن يأكل ايضا
سيحيا بي...هذا هو الخبز النازل من السماء لا كما اكل الاباء وماتوا[ مَن يأكل هذا
الخبز سيحيا الى الابد"]...(فارتدّ كثير من تلاميذه وانقطعوا عن السير معه.) فقال
يسوع للاثني عشر:وهل انتم تريدون ان تمضوا ؟ اجابه سمعان بطرس :يا سيّد الى مَن
نذهب واقوال الحياة الابدية عندك ونحن آمننا وعرفنا انك قدّوس "ا ل هيم"...يو8\12:
فمن جديد كلّمهم يسوع قائلا:[ انا هو نور العالم] من يتبعني لا يمشي في الظلمة بل سيكون له نور
الحياة"..يو8\23: قال لهم:انتم من اسفل [وانا من فوق] انتم من هذا العالم[
انا لست من العالم هذا]فقلت لكم انكم ستموتون في خطاياكم.لانه إذا ما آمنتم اني [" انا هو"] ستموتون في
خطاياكم"يو8\28:فقال لهم يسوع :متى
رفعتم "ابن آ د م" ستعرفون
[اني" انا هو"] ولا افعل شيئا مِن ذاتي بل كما علّمني الاب اقول. والذي ارسلني هو معي , ما تركني وحدي لاني اعمل دائما
ما يرضيه"..يو8\41:قال له اليهود لنا اب واحد هو "ا ل هيم". قال
لهم يسوع: لو "ا ل هيم" هو
اباكم كنتم تحبّونني انا [لاني من "ا ل هيم" خرجت واتيت] وما مِن ذاتي
اتيت"..يو8\45: فانا لاني اقول الحق لا تؤمنون بي مَن منكم يُثبت عليّ خطيئة
؟ إن انا اقول الحق لماذا انتم لا تؤمنون بي؟ مَن هو مِن "ا ل هيم"
اقوال "ا ل هيم" يسمع "... يو8\56 : ابراهيم ابوكم تهلّل راجيا ان يرى يومي فراى
وابتهج فقال له اليهود:خمسون سنة وما بلغت ورأيت ابراهيم؟ قال لهم يسوع "امين
امين اقول لكم[ قبل ان يكون ابراهيم "انا هو"] فرفعوا حجارة حتى يرموها
عليه فيسوع اختفى. وخرج من الهيكل"..يو10\14:"انا هو"الراعي الصالح
واعرف خاصتي وتعرفني خاصتي كما يعرفني الاب وانا اعرف الاب .وابذل نفسي عن الخراف.
وخرافٌ أخر لي ليست مِن هذه الحظيرة تلك ايضا يجب ان اقودها .وصوتي ستسمع وستكون
رعية واحدة وراعٍ واحد..[لهذا يحبني الاب فانا ابذل نفسي لاستردّها] مِن جديد لا
احد يأخذها مِنّي بل انا ابذلها مِن ذاتي.[ولي سلطان ان ابذلها ولي سلطان ان استردها
] مِن جديد.هذه الوصية اخذتها مِن ابي".. يو10\24:فتحلّق حوله اليهود(اهل
اليهودية) وكانوا يقولون له الى متى تحيّر نفوسنا إن انت هو المسيح قل لنا علانية.
اجابهم يسوع" قلت لكم ولا تصدّقون الاعمال
التي انااعملها باسم ابي هذه تشهد لي لكن انتم لاتصدّقون فانتم لستم من خرافي
الخاصة خرافي الخاصة تسمع صوتي وانا اعرفها
وتتبعني.[وانا أعطيها حياة ابدية ] ولا تهلك الى الابد ولن يخطفها احد من يدي. ابي
الذي اعطاني ايها هو اعظم مِن الجميع ولا احد يقدر ان يخطف مِن يد الاب. [انا
والاب نحن واحد"]. من جديد تناول اليهود حجارة ليرجموه.اجابهم يسوع: اريتكم اعمالا حسنة كثيرة من الاب,لايّ عمل منها
ترجمونني ؟اجابه اليهود:ليس لعمل حسن نرجمك بل لاجل التجديف [وإن انت كونك انسان
تجعل ذاتك "ا ل هيم"]34 اجابهم يسوع أليس مكتوب في شريعتكم إنّه:انا قلت
انتم آلهة.إن لاؤلئك قال آلهة الى الذين اليهم كلمة"ا ل هيم" صارت – ولا
يمكن ان تنقض الكتابة – للذي الاب قدّسه وارسله الى العالم انتم تقولون انت تجدف
لاني قلت انا ابن "ا ل هيم"؟
إذا لا اعمل اعمال ابي لا تصدقونني وإن
اعملها لا تصدقونني, صدقوا الاعمال حتى تعلموا وتعرفوا ان [الاب فيّ وانا في الاب"]..فكانوا
يحاولون ان يمسكوه من جديد وافلت من ايديهم"...
يو11\20:فمرتا لمّا سمعت انّ يسوع يأتي لاقته.لكن مريم كانت في البيت جالسة.فقالت مرتا ليسوع يا سيّد لو كنت هنا ما مات اخي .لكن والان اعلم ان كل ما تطلبه من"ا ل هيم" سيعطيك ايّاه "ا ل هيم". يقول لها يسوع سيقوم اخوكِ.تقول له مرتا:اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير.قال لها يسوع [انا هو القيامة والحياة ]مَن يُؤمن بي وإن مات سيحيا.وكل من يحيا ويُؤمن بي لا يموت الى الابد.أتُؤمنين بهذا ؟ تقول له مرتا:نعم يا سيد انا آمنت انك انت هو المسيح ابن "ا ل هيم" الآتي الى العالم,{فلو كانت مرتا تعني كما يفكّر المسيحيون اليوم لكانت خبّئت عينيها بيديها وخلعت نعليها من رجليها مثل موسى ويشوع بن نون .ولكنها تعني به على رتبة الالهة الفينيقيين المتداولة } وقالت هذا ومضت ودعت مريم أختها همسا "المعلّم أتى ويدعوكِ .فتلك لمّا سمعت قامت سريعا واتت اليه. فيسوع ما وصل بعد الى القرية لكنه ما زال في المكان حيث لاقته مرتا. فاليهود(اهل اليهودية) الذين كانوا معها في البيت ويعزونها ,لمّا راوا ان مريم قامت مسرعة وخرجت من البيت تبعوها...فمريم لمّا اتت حيث كان يسوع ورأته إرتمت عند قدميه قائلة له: يا سيّد لو كنت هنا ما مات اخي .فيسوع لمّا رأها باكية واهل اليهودية الذين جاؤوا معها باكين , تهيج بالروح واطرب في نفسه وقال اين وضعتموه؟ويقولون له يا سيد تعال وانظر "ودمع يسوع ". فكان اهل الهودية يقولون :أنظروا كيف كان يحبه.وبعض منهم قالوا :اما كان يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل حتى لا يموت هذا ايضا .فيسوع من جديد مختلجا في نفسه يأتي الى القبر فكان مغارة وكان حجرموضوع عليه. يقول يسوع :ارفعوا الحجر. تقول له اخت الميت مرتا يا سيّد قد انتن لانه اليوم الرابع. يقول لها يسوع: اما قلت لك إن انتِ آمنتِ سترين مجد"ا ل هيم"فرفعوا الحجر.ويسوع رفع عينيه الى فوق وقال :"ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي.فانا علمت انك دائما تسمع لي لكن لاجل الجمع الواقف حولي قلت حتى يُؤمنوا انّك انت ارسلتني...وقائلا هذه صرخ بصوت عظيم :لعازر تعال أخرج....خرج الميت مربوط الرجلين واليدين باقمطة ووجهه لُفّ بمنديل... يقول لهم يسوع:"حلّوه واتركوه يذهب"....
يو11\20:فمرتا لمّا سمعت انّ يسوع يأتي لاقته.لكن مريم كانت في البيت جالسة.فقالت مرتا ليسوع يا سيّد لو كنت هنا ما مات اخي .لكن والان اعلم ان كل ما تطلبه من"ا ل هيم" سيعطيك ايّاه "ا ل هيم". يقول لها يسوع سيقوم اخوكِ.تقول له مرتا:اعلم انه سيقوم في القيامة في اليوم الاخير.قال لها يسوع [انا هو القيامة والحياة ]مَن يُؤمن بي وإن مات سيحيا.وكل من يحيا ويُؤمن بي لا يموت الى الابد.أتُؤمنين بهذا ؟ تقول له مرتا:نعم يا سيد انا آمنت انك انت هو المسيح ابن "ا ل هيم" الآتي الى العالم,{فلو كانت مرتا تعني كما يفكّر المسيحيون اليوم لكانت خبّئت عينيها بيديها وخلعت نعليها من رجليها مثل موسى ويشوع بن نون .ولكنها تعني به على رتبة الالهة الفينيقيين المتداولة } وقالت هذا ومضت ودعت مريم أختها همسا "المعلّم أتى ويدعوكِ .فتلك لمّا سمعت قامت سريعا واتت اليه. فيسوع ما وصل بعد الى القرية لكنه ما زال في المكان حيث لاقته مرتا. فاليهود(اهل اليهودية) الذين كانوا معها في البيت ويعزونها ,لمّا راوا ان مريم قامت مسرعة وخرجت من البيت تبعوها...فمريم لمّا اتت حيث كان يسوع ورأته إرتمت عند قدميه قائلة له: يا سيّد لو كنت هنا ما مات اخي .فيسوع لمّا رأها باكية واهل اليهودية الذين جاؤوا معها باكين , تهيج بالروح واطرب في نفسه وقال اين وضعتموه؟ويقولون له يا سيد تعال وانظر "ودمع يسوع ". فكان اهل الهودية يقولون :أنظروا كيف كان يحبه.وبعض منهم قالوا :اما كان يقدر هذا الذي فتح عيني الاعمى ان يجعل حتى لا يموت هذا ايضا .فيسوع من جديد مختلجا في نفسه يأتي الى القبر فكان مغارة وكان حجرموضوع عليه. يقول يسوع :ارفعوا الحجر. تقول له اخت الميت مرتا يا سيّد قد انتن لانه اليوم الرابع. يقول لها يسوع: اما قلت لك إن انتِ آمنتِ سترين مجد"ا ل هيم"فرفعوا الحجر.ويسوع رفع عينيه الى فوق وقال :"ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي.فانا علمت انك دائما تسمع لي لكن لاجل الجمع الواقف حولي قلت حتى يُؤمنوا انّك انت ارسلتني...وقائلا هذه صرخ بصوت عظيم :لعازر تعال أخرج....خرج الميت مربوط الرجلين واليدين باقمطة ووجهه لُفّ بمنديل... يقول لهم يسوع:"حلّوه واتركوه يذهب"....
يو12\1...:فيسوع قبل الفصح
بستة ايّام اتى الى بيت عنيا حيث كان لعازر, الذي اقامه من الاموات يسوع .فصنعوا
له عشاءً هناك وكانت مرتا تخدم ولعازر كان واحدا من المتكئين معه فمريم اخذت حُقّةً
من طيب الناردين الخالص والغالي الثمن ودهنت قدمي يسوع , ومسحت بشعرها قدميه..7 -...
فقال يسوع اتركها فانها ليوم تكفيني حفظته ..وعلم جمع كثير من اهل اليهودية انّه هو هناك وجاؤوا لا لاجل يسوع فقط بل حتى
يروا لعازر الذي اقامه من الاموات فتشاور رؤساء الكهنة حتى يقتلوا ايضا لعازر
لانّه بسببه كثيرون من اهل اليهودية كانوا يتركونهم ويؤمنون بيسوع."...12: في
الغد جاء الجمع الكثير الى العيد وسمعوا انّ يسوع يأتي الى اورشليم: حملوا اغصان
النخل وخرجوا للقائه وكانوا يهتفون "هوشعنا["يهوه" يخلصنا] مبارك
الاتي باسم "يهوه" وملك اسرائيل.فلما وجد يسوع حمارا جلس عليه كما هو
مكتوب"لا تخافي يا بنت صهيون ها ملككِ يأتيكِ راكبا على جحش ابن أتان."...يو12\20:فكان
بعض اليونانيين الذين صعدوا حتى يسجدوا في العيد :فهؤلاء تقدّموا الى
فيليبس...وطلبوا منه قائلين يا سيد نريد
ان نرى يسوع..ويأتي فيليبس واندراوس ويقولان ليسوع, فيسوع يجيبهما قائلا: اتت
الساعة ليُمجّد " ابن آ د م "....وقال "ايها الآب مجد اسمك "
فجاء صوت من السماء :" فمجّدت وسأمجّد من جديد.." والجمع الواقف والذي
سمع كان يقول : حدث رعد وآخرون كانوا
يقولون "ملاكٌ كلّمه, اجاب يسوع وقال:ليس لاجلي هذا الصوت بل لاجلكم .الان
دينونة هذا العالم الان رئيس هذا العالم سيُطرح الى الخارج... وانا إن رُفِعِت من
الارض سأجذب الجميع اليّ...اجابه الجمع نحن سمعنا ان المسيح يبقى الى الابد فكيف
تقول انت انه يجب
ان يُرفع "ابن آ د م"؟ يو 12\44:فيسوع صرخ وقال:مَن يؤمن
بي , لا يؤمن بي بل بالذي ارسلني ومَن يراني يرى الذي ارسلني .انا جئت نورا
العالم حتى كل مَن يُؤمن بي لا يبقى في الظلام "...يو12\49:لاني من ذاتي ما
تكلّمت لكن الذي ارساني:الاب هو اعطاني وصية بما قلت وبما تكلّمت واعلم انّ وصيته
هي حياة ابدية. فبما انا اتكلّم كما قال لي الاب, هكذا اتكلّم":...ّ
وقبل عيد الفصح, يسوع
عارفا ان ساعته جاءت لينتقل من هذا العالم الى الاب إذ أحبّ خاصته الذين في
العالم,الى المنتهى احبّهم..وعارفا ان الاب وضع كل شيء في يديه [وانه من"ا ل
هيم" خرج والى "ا ل هيم"
يعود] قام عن العشاء وشلح عباءته وربط قطعة قماش حول خصره ثم صبّ ماءً في وعاء وابتداء يغسل ارجل التلاميذ ويمسحها بالقطعة
التي كان ربطها فوصل الى سمعان بطرس فيقول له: يا سيد انت تغسل لي رجلي؟"
اجاب يسوع وقال له: ما انا افعله لا تعرفه الان فستفهم هذه بعد".يقول له بطرس
:لن تغسل لي رجليّ الى الابد" اجابه يسوع: إذا ما غسلت لك,ما لك نصيب معي."يقول
له سمعا بطرس:يا سيّد لا رجلي فقط بل واليدين والرأس. يقول له يسوع :مَن إغتسل ما له حاجة إلا غسل الرجلين بل هو طاهر كله وانتم
طاهرين وليس جميعكم..ولمّا غسل ارجلهم لبس عبائته واتكأ من جديد وقال لهم انتم
تدعونني المعلّم والسيد وحسنا تقولون لاني انا هكذا فإن كنت انا السيد والمعلّم
غسلت ارجلكم ,فانتم يجب عليكم ان تغسلوا
ارجل بعضكم لاني اعطيتكم مثالا حتى كما عملت لكم تعملوا انتم ايضا." يو13\20 امين امين اقول لكم من يقبل الذ ي أرْسِل يَقبَلني
ومَن يَقبَلني يَقبَل الذي ارسلني".. يو14\1..:لا تضطرب قلوبكم تؤمنون بِ
"ا ل هيم" وآمنوا بي"..يو14\6:يقول يسوع(لتوما) [انا هو الطريق
والحق والحياة ] لا احد يأتي الى الاب إلا بي. لوعرفتموني لعرفتم ابي ايضا ومِن
الان تعرفونه ورأيتموه. يقول له فيليبس:يا سيد أرِنا الاب ويكفينا" يقول له
يسوع: كل هذا الوقت انا معكم وما عرفتني يا فيليبس[ مَن رأني رأى الاب ]كيف انت
تقول ارنا الاب؟ الا تؤمن اني انا في الاب؟
والاب هو فيّ؟ الاقوال التي انا اقولها لكم ليست من ذاتي اقولها..فالاب
الحالّ يعمل اعماله . صدقوني [انا في الاب والاب فيّ]...فلاجل الاعمال ذاتها صدّقوا"...يو14\12:امين امين اقول
لكم مَن يُؤمن بي, الاعمال التي اعملها ذاك ايضا سيعملها واعظم منها سيعمل لاني
انا ذاهب الى الاب...[ومهما طلبتم باسمي سافعله حتى يُمجّد الاب بالابن]...إن
سألتموني شيئا باسمي انا سأفعله"...يو14\15:إن انتم تحبونني ستحفظون
وصاياي...وانا سأطلب من الاب , وسيعطيكم "مساعدا" آخر حتى يكون معكم الى
الابد,"روح الحق" الذي العالم لا يقدر ان يقبله لانه لا يراه ولا
يعرفه...انتم تعرفونه لانه يقيم معكم وسيكون فيكم "...يو14\18:لن اترككم
يتامى...ارجع اليكم بعد قليل والعالم لن يراني فانتم ترونني لاني انا احيا وانتم
ستحيون..في ذلك اليوم انتم ستعرفون اني انا في ابي وانتم فيّ وانا
فيكم"...يو14\21:مَن عنده وصاياي ومَن يحفظها (وصايا يسوع كثيرة فهي اكثر من
مئتين وخمسين 250) ذاك هو مَن يحبني وَسَيُحَبًّ مِن ابي وانا سأحبُّه وسأظهر له
ذاتي"...يو14\23 إن أحبّني احد سيحفظ كلمتي وسيحبه ابي واليه سنأتي وعنده سنصنع
لنا بيتا ....الكلمة التي تسمعونها ليست لي بل للاب الذي ارسلني"... 14\26
و"المساعد" الروح القدس" الذي سيرسله الاب باسمي ذاك سيعلّمكم كل
شيء سيذكّركم كل ما انا قلته لكم... يو14\28سمعتم اني انا قلت لكم "اذهب ثمّ
ارجع اليكم,,,لو كنتم تحبونني لفرحتم لاني امضي الى الاب ...لانّ الاب هو اعظم
منّي"...يو15\1..: انا الكمرمة الحقيقية وابي الكرّام, كل غصن فيّ لا يحمل
ثمرا ينزعه وكل مَن يحمل ثمرا ينقّيه حتى يحمل ثمرا اكثر ...يو15\5:انا الكرمة
وانتم الاغصان مَن يثبت فيّ وانا فيه هذا يحمل ثمرا كثيرا لانكم بدوني
لا تقدرون ان تفعلوا شيئا...إن ثبتم فيّ واقوالي فيكم , أطلبوا ما تريدون وسيكون
لكم". يو15\8: بهذا مًجّدَ ابي ان تحملوا ثمرا كثيرا وتكونوا لي تلاميذ [كما
احبني الاب انا ايضا احببتكم ]إثبتوا في محبّتي...إن حفظتم وصاياي ستثبتون في محبتي
كما انا حفظت وصايا ابي واثبت في محبّته.................................
يو15\12:هذه هي وصيتي ان تُحبّوا بعضكم كما احببتكم... لا احد
عنده محبّة اعظم من هذه ان يبذل احد نفسه عن اصدقائه ..انتم اصدقائي إن فعلتم ما
اوصيكم. لا اقول لكم بعد عبيدا لان العبد لا يعلم ما يفعل سيّده بل قلت لكم
اصدقائي لانّ كل ما سمعته من ابي اعلمتكم به".... يو15\26:متى جاء[ " المساعد", الذي
انا سأرسله لكم من الاب "روح الحق" الذي من الاب ينبثق ] ذاك سيشهد لي..فستشهدون
ايضا انتم لانكم مِن البدء انتم معي"... يو 16\7 انا اقول لكم الحق: خير لكم
ان اذهب انا لانه إن لم اذهب لن يأتي "المساعد" اليكم .فإن مضيت سأرسله
اليكم ومتى جاء ذاك سيوبخ العالم على الخطيئة والبِر والدينونة"... يو16\13
فمتى جاء ذاك "روح الحق" سيقودكم الى الحق كلّه لانه لن يتكلّم مِن ذاته
بل سيقول كل ما سيسمع وسيخبركم بما سيحدث. سيمجدني لانه يأخذ مما هو لي ويُخبركم
به.. كل ما هو للاب فهو لي".يو16\20:
امين امين اقول لكم ستبكون وتنوحون واما العالم فيفرح...ولكن حزنكم سينقلب
فرحا...ولكني اعود فأراكم فتفرح قلوبكم
وفي ذلك اليوم لن تسألوني عن شيء... امين امين اقول لكم ان طلبتم شيئا مَن الاب
باسمي سيعطيكم .الى الان ما طلبتم شيئا باسمي أطلبوا فتنالون حتى فرحكم يكون
مكمّلا."..يو 16\26:في ذلك اليوم باسمي ستطلبون ولا اقول لكم سأطلب مِن
الاب لاجلكم [لانّ الاب ذاته يحبكم لانكم
احببتموني وآمنتم اني مِن عند "ا ل
هيم" خرجت. خرجت من عند الاب واتيت الى العالم ومن جديد اترك العالم واذهب
الى الاب"]...يو17\30:قال التلاميذ:الان نعلم انك تعرف كل شيء وما حاجة لك ان
يطلب منك احد[ بهذا نؤمن انك خرجت من "ا ل هيم"] يو17\1... :تكلّم بهذه
يسوع ورفع عينيه الى السماء قال: ايها الاب : اتت الساعة مجّد ابنك حتى ابنك
يمجّدك كما اعطيته سلطان على كل جسد حتى كل مَن اعطيته يعطيهم [ حياة ابدية ] وهذه
هي الحياةالابدية [ ان يعرفوك انت "ا ل هيم" الحقيقي الوحيد والذي ارسلت
يسوع المسيح ] انا مجّدتك على الارض لقد
تمّمت العمل الذي اعطيتني حتى اعمله"... يو17\5:والان مجّدني انت ايها الاب
عندك[ بالمجد الذي كان لي عندك قبل ان يكون العالم ].. اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم
كانوا لك واعطيتهم لي. حفظوا كلمتك . الان علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك
والكلام الذي اعطيتني اعطيتهم ..[وعلموا حقا اني منك خرجت] وآمنوا انك ارسلتني"...يو17\9:
اطلب من اجلهم ولا اطلب من اجل العالم لكن للذين اعطيتني لانهم لك و[ما لي هو كله
لك وما لك هو لي]..ومُجّدت فيهم...ولست بعد في العالم وهم موجودون في العالم وانا
اليك آتي"...ايها الاب القدّوس احفظهم بِ [ اسمك الذي اعطيته لي ] حتى يكونوا
واحدا كما نحن"...حين كنت معهم انا كنت احفظهم بِ [ اسمك الذي اعطيته لي
] وحرست ولا احد منهم هلك إلا ابن الهلاك
حتى تتمّ الكتابة فالان اليك آتي وبهذه اتكلّم في العالم حتي يكون فيهم فرحي كاملا"...يو17\14: انا اعطيتهم كلمتك
والعالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما انا لست من العالم"...15- لا اطلب
ان ترفعهم من العلم لكن حتى تحفظهم من الشرّير . قدّسهم في الحق كلمتك هي
الحق"...كما ارسلتني الى العام انا ارسلتهم الى العالم ولاجلهم انا أكرّس
ذاتي حتى يكونوا هم مكرّسين في الحق.ليس فقط لاجل هؤلاء اطلب بل ولاجل الذين سيؤمنون بي بكلمتهم حتى الجميع يكونوا واحدا
كما انت ايها الاب فيّ وان فيك حتى هم ايضا يكونوا فينا حتى العالم يُؤمن انك انت
ارسلتني..وانا المجد الذي أعطيتني اعطيتهم حتى يكونوا واحدا كما نحن واحد انا فيهم
وانت فيّ حتى يكونوا كاملين بواحد حتى يعرف العالم انك ارسلتني [واحببتهم كما
احببتني"]...يو17\24: ايها الاب مَن اعطيتني اريد ان حيث اكون انا اولئك ايضا يكونوا معي حتى يروا مجدي الذي
اعطيتني [لانك احببتني قبل انشاء العالم]..ايها الاب البار, والعالم ما عرفك ,
فانا عرفتك وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني"....يو 17\26 : [عرّفتـــهم اســــمَـــكَ] وسأعرّفهم حتى المحبّة التي
احببتني ايّها تكون فيهم واكون انا
فيهم"...
يو 18\3:فيهوذا جاء مع
الكتيبة من عند رؤساء الكهنة والفريسيين...وخرج يسوع يقول لهم : مَن تطلبون ؟
اجابوه :يسوع الناصري... قال لهم
["انا هو " ] = اهيا ها ؟=
"يهوه"... فوقف ايضا يهوذا الذي اسلمه معهم .فلمّا قال لهم
"انا هو" رجعوا الى الوراء وسقطوا ارضا..(فنستنتج ان يسوع قال الاسم
القدوس الممنوع لفظه لهذا من رهبة هذا الاسم ومن دهشتهم لسماعه وقعوا وكل مرّة نجد
فكرة مهمّة يضع المؤلف حولها جُمَل ليست مهمة وهنا الجملة عن يهوذا فهي مرددة عددة
مرّات وُضِعَت زائدة ليأخذوا انفاسهم ويقفوا وهكذا المقدّمة لغسل الارجُل وهكذا
لمّا بيلاطس [ أجْلَسَ يسوع على كرسي قضاء رومة ] فيضع بعدها الكاتب عدّة جُمل
بدون اهمّية ليترك المجال ليسوع الملك ليتربع وقتا كافيا على كرسي رومة كملك رومة
وكانت حاكمة العالم
وقال يسوع لبطرس :ردّ السيف الى الغمد.الكأس
التي اعطاني الاب الا اشربها...؟ يو18\36: اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم
.لو كانت مملكتي مِن هذا العالم ..خدّامي كانوا جاهدوا حتى لا أسلم الى اليهود(اهل
اليهودية)...قال له بيلاطس إذاً انت ملك؟ اجاب يسوع انت قلت اني ملك انا لهذا
وُلِدت ولهذا اتيت الى العالم حتى اشهد للحق , كل مَن هو مِن الحق يسمع صوتي
يو19\13فلما سمع بيلاطس
هذه الكلمات ساق الى الخارج يسوع [وأجْلَسَهُ على كرسي القضاء] في مكان يدعى
البلاط وبالعبرية جبّاثا(امثولة ترجمة؟) فكان استعداد للفصح(فكرة مرددة) وكانت
الساغة نحو السادسة(ليس للتوقيت اهمّية هنا فالمهم الحكم) ويقول لليهود :ها ملككم
فصاح اولئك "إرفعه ارفعه = (شيلو عن كرسي قيصر) وسيهتفون : "ما لنا ملك
إلا قيصر" وهذه الجملة التي اجبرت
بيلاطس بالحكم على يسوع (واغلب
ترجماتكم تقول :بيلاطس جلس على كرسي القضاء ثم: أصلبه بدل ارفعه=اقيمه عن كرسي
قيصر ) يو 19\26: فيسوع لمّا رأى أمّه
والتلميذ الذي كان يحبه واقفا بقربها يقول لامّه يا سيّدة "هذا ابنكِ"
ثم يقول للتلميذ"هذه أمّكَ" ومن تلك الساعة اخذها التلميذ الى
خاصته"...يو 19\33: فلمّا جاؤوا الى يسوع راؤوه قد مات ما كسروا ساقيه لكن
واحد مِن الجند بحربة طعن جنبه وخرج في الحال دمٌّ وماء. يو20\16: فقال لها يسوع
"مريم"فالتفتت تلك وتقول له بالعبرية رابّوني اي" ديدسكاله"=يا
معلّم يقول لها يسوع لاتُمسِكيني لاني ما صعدت بعد الى الاب فاذهبي الى اخوتي
وقولي لهم اصعد الى ابي وابيكم و"ا ل ي" و"ا ل
كم""...يو20\19: في مساء ذلك اليوم والابواب مغلقة حيث كان التلاميذ
بسبب الخوف مِن اهل اليهودية(وجميعهم اغراب جليليوّن) جاء يسوع ووقف في الوسط
ويقول لهم "سلام لكم" وقائلا هذا اراهم يديه وجنبه فالتلاميذ فرحوا لمّا
رأوا السيد فقال لهم مِن جديد"سلام لكم" كما ارسلني الاب انا ايضا أرسلكم
وقائلا هذا نفخ ويقول لهم خذوا الروح القدس لمَن غفرتم الخطايا غُفرت لهم ولمَن
امسكتم أمسكت"....يو 20\26:وبعد ثمانية ايّام من جديد كان تلاميذه في الداخل وتوما معهم يأتي
يسوع والابواب مغلقة ووقف في الوسط وقال "سلام لكم" ثم يقول لتوما هات
اصبعك الى هنا وانظر يديّ وهات يدك وضعها في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمن اجاب
توما وقال سيّدي و"ا ل ي" يقول له يسوع لانك رأيتني أمنت طوباهم الذين
ما رأوا والذين آمنوا"....
وتأتي فقرة ونجذم انه
وضعها احد الناقلين الذين ما يزالون يؤمنون فقط بيهودية رسالة يسوع وانه يكفي الايمان
بحقيقتن 1- يسوع هو المسيح . على رتبة موسى(مثله فقط) 2 – يسوع ابن "ا ل
هيم" على رتبة الالهة الفينيقيين
كالبعل ابن "ا ل " المدلل وهو فقط رب الارباب وليس " يهوه" إله الآلهة وهذه
الفقرة يو20\30-31 هي عقائديا تلغي كل
إدعاءات يسوع بالالوهية ووحدته مع الاب
وفكرة الثالوث التي شرحها في الهيكل واخذوا حجارة ليرجموه لانه إدّعى انه
مساوي لِ"ا ل هيم" وابوه الخاص
وهكذا في مجمع كفرناحوم قالوا له " لا نرجمك للعمل الحسن بل للتجديف لانك
وانت انسان تجعل نفسك "ا ل هيم" وحُكم عليه بالموت لاجل إدّعائه بالألوهية..وشكليا هذه الفقرة مسروقة من الفقرة
الاخيرة :يو 21\25"وهذه تنسجم مع الانجيل. *****نترجّى جميع المسيحيين من جميع اللغات ان لا تغشّهم عبارة يسوع ابن
الله =ابن "ا ل هيم" فوردت عدّة مرّات في الاناجيل :نتنائيل يقول ليسوع
انت ابن الله="ا ل هيم" وبطرس يقول له "انت المسيح ابن
الله="ا ل هيم" ولا احد من الرسل يخفي عينيه بيديه ولا يخلع نعليه مِن
رجليه ويشوع ابن نون يأمره رئيس جند "ا ل هيم" ان يخلع نعليه من رجليه...
والرسل في العشاء الوداعي بعد ما قال لهم عشرات المرّات وبطرق مختلفة انه هو والاب
واحد وانه في الاب والاب فيه ويطلب من الاب ان يُرجع له المجد الذي كان له عند الاب قبل انشاء العالم
وكل ما هو للاب هو لي....فولا واحد من الرسل خبّى عينيه بيديه ولا واحد خلع نعليه
من رجليه فالرسل كلّهم تقمصوا علماء نفس وربما قالوا هذا هذيان قرب ساعة الموت
فعلماء الشريعة ليسوا معنا ليجادلوه والفريسيين والصدوقيين ليسوا هنا ليرجموه
...وهم بعد عشاءٍ فاخر ونبيذ استولى عليهم
النعاس وبالنسبة اليهم انه يردد ذات الجُمل كما سيقولون في بستان الزيتون لمّا كان
يصلي ويرجع ويوقظهم ويرجع يصلّي "مرددا ذات الجُمل"
ومن الجهة العقائدية
إنّ عبارة "ابـــن الــلـــه " = ابــن
"ا ل هيم" هي "
هــــر طــــــــقة " في كل لغات
العالم :لان الخالق بجميع اسمائه العالمية: "ا ل
" و "ا لُ هُ" و "ا لهيم" و "الله" و "دِيوس" بالاسبنية و "دِيّو " بالايطالية و" دايوم "باللاتينية و"ثاوس "باليونانية ...........
فجميعنا نؤمن انّ هذا الخالق هو ثالوث فلم
ولن ينبثق ابدا شخص إلاهي رابع من الثالوث ولكن "يهوه" الاقنوم الثاني
المتجسد بِ "يهوه شُعَ" =يشوع
مثل هوشع هوشعنا ("يهوه شع:يخلص) هللوا يه ( هللوا لِ "يهوه") لمنع لفظ الاسم القدّوس
....لنقل دائما : "يسوع ابن الاب "
وعند جميع الذين يتكلّمون
اللغة العربية الوحيد الذي هو على حق (حسب الخبراء بالاسلاميات هو "ورقة ابن
نوفل عندما كتب "قل هو الله احد(ا ح
د :ثالوث ولم يستعمل كلمة :واحد) لم يلد ولم يولد....."(هذا الثالوث لم يلد
شخصا الاهيّا رابعا ) فهو الوحيد الذي هنا على صواب بين جميع الذين يتكلّمون
العربية فلم يتطرق الى البحث كيف الثالوث هو ثالوث كيف انبثق الابن من الاب وكيف الروح القدس انبثق مَن الاثنين لانه
اسقف مسيحي – يهودي ابن ابراهيم الكلداني الدخيل على الديانة الفينيقية فهذه كانت
تعرف الثالوث واسماء افراده..... فهيّا يا ابناء الديانات السماويّة :صلّوا وصوموا
واستحبسوا في الاديار والمغاور وادرسوا اللغة والديانة الفينيقية ونحن معكم
وتشفعوا لمار يوحنا الانجيلي الذي عرف بوحيٍ خاص من المسيح احدى صفات
"ا ل " الهمّة انّ "ا ل" هو محبّة وتجدون بعض صفات "ا ل"="ثاوس"
في خطاب بولس في اثينا امام علماء الفرع
الثاني من الديانة الفينيقية اليونانيون فذكّرهم بولس بما يؤمنون به
انّ"ال" = ثاوس صنع العالم وما فيه وهو سيد السماء والارض لا يسكن في
هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدي بشرية(لهذا لم نجد في الديانة الفينيقية بفروعها
الثلاثة في العالم ولا عند بناتها: الاديان
السماوية اي معبد باسم "ا ل " او كرونوس او ساتورنوس او "ا
ل هيم" او جامع "الله" او كنيسة"الله") ويتابع بولس ويستفيض
بسبع صفات أخرى للقدوس"ا ل"=ثاوس.في خطابه امام فلاسفة اثينا وبيّن انّه
مثقف يونانيّا بلغتهم وشعرائهم وفلسفاتهم حسب ما قال:في"ا ل"= "ثاوس"
حياتنا وحركتنا وكياننا كما قال شعراءٌ منكم (الشاعر:ابيميندس) ونحن ايضا من
سلالته (هذا استشهاد بكتاب "الظواهر" لِ اراتوس ) وفشل لانه قدّم
للفلاسفة يسوع :رجلٌ اقامه "ثاوس" من الاموات وهذا هو الاله المجهول من
بين العديد من الالهة ابناء "ا ل "=" ثاوس" وهذا مسيحيا غلط
فلهذا ربما يسوع جعله يفشل لانه اتكل على ثقافته اليونانية وليس على مسيحه
وسيحرِّم في كل رسائله كل جدال ديني فلسفي.....
نشدد على محاولة الوصول
الى احد الاسماء المقدّسة شخصيا فنطلب في صلاة "الابانا" لِيُقَدّسْ
اسمك. فعدد المسيحيين فوق المليار فلو كل مسيحي صلّى مرّة "ابانا" شهريا
فنحصل على اكثر من مليار مرّة "لِيُقَدّسْ اسمك "وما اهمّيّتها فيجاوب
المزمور:91- أرقّيه لانه عرف اسمي, يدعوني فاستجيب له معه انا في الضيق فانقذه وامجّده
من طول الايام اشبعه واريه خلاصي".. ونؤكد ان كل الاسماء التي تعرفونها هي
صفات:العلي,القدير, القدوس, الاب, الابن,الروح القدس,"يهوه"=الكائن ,
يسوع من كلمة " يهوه" شع = الكائن يخلّص لدينا تعبير قروي :هذه الارض هي
مْشاع للوقف او مشاع للبلدية اي محررة من الاشخاص وموهوبة للوقف......
