اهميّة اللغة والديانة الفينيقيّة لشرح وفهم الديانات السماويّة

لقد وضعنا كل المراجع والاصطلاحات والثوابت لكل ما سنذكره في المقدّمة ولكل ما برهنّاه سابقا على الموقع

                  Google  phenicologia               

ونتمنّى الرجوع الى هذه الدراسات المُعمّقة والمُطوّلة  في موضوع  انبثاق الاديان السماويّة  من اللغة  والديانة

الفينيقيّة وهذه الدراسات طالت اكثر من ثلاثين سنة ومع عدّة مساعدين يُعلّمون العديد من اللغات القديمة :لاتيني

يوناني سرياني(شرقي وغربي)عبراني وفينيقي ثم العديد من اللغات العصريّة ونقول هذا حتى لا نُتّهم بالمبتدئين

والمتطفّلين والمهرطقين  ونبداء ونذكّر اهمّ الحقائق التي استنتجناها سابقا :

***الديانة الفينيقيّة توحيديّة تعبد القدّوس "ا ل" خالق الخلائق واب لجميع الالهة والبشر(المرجع:مخطوطات            اوغاريت: د.انيس فريحة)  وهي قديمة  جدا ربما مَوروثة من آ د م  ونوح  ويُكتَب اسم الخالق بحرفين وللاحترام     توضع اداة التعريف الفينيقية – الهاء- بعد الاسم القدّوس :" ا ل ه " وجميع المسيحيين السريان في العالم  يسبّحونه      بهذا الشكل منشدين "قَديشات اَ لُ هُ " او حسب الفظ الشرقي " اَ لَ هَ " وللتعظيم: يُزيدون اداة الجمع الفينيقية "يم" مثل ساروفيم وكاروبيم فيُكتب الاسم القدّوس" ا لُ هُ : " ا لُ ه يم " = " ا لُ هيم" وجميع اليهود في العالم  يسبحونه منشدين: "قدوش " ا لُ هيم" (من هنا كلمة:"اللهُمّ" : في صلوات المسيحيين والمسلمين ) وهذا الشكل الكتابي اعتمده كتّاب العهد القديم واحيانا يُكتب بالحرفين فقط مثل مع "ملك صادق" كاهن "ا ل" العلي خالق السموات والارض الذي على يده :

***اعتنق  ابرَم =ابرَهَم=ابراهيم الديانة الفينيقية...ولمّا استرجع ابن اخيه لوط ومنتصرا عى الملوك الاربعة وجاء الى عند "ملك صادق" الذي كان ملك شليم (تك:14\18) :"اخرج "ملك صادق" خبزا وخمرا لانه كان كاهن "ا ل " العلي

خالق السموات والارض وبارك ابرَم قائلاعلى ابرَم بركة "ا ل " العلي خالق السموات والارض واعطاه ابرًم العشر من كل شيء...... وتدخّل ملك سدوم قائلا اعطني النفوس وخذ الاموال لك. فاجابه ابرَم:" رفعت يدي الى "ا ل" العلي خالق السموات والارض لا اخذت شريط نعل مما هو لك... إذاً :  القسم بالقدوس "ا ل " والبركة والعشر وتسامُح ابرَم وكرمه

كل هذا يدلّ على انه كان قد اعتنق منذ زمن الديانة الكنعانية الفينيقية التي كان اتباعها منتشرين من سهول ادنا في تركيا

الى سحراء سوريا وفلسطين والى آخر سحراء سيناء ولم تكن تتبع مصر, الى منطقة ميدين حيث استقبل رعوئيل كاهن 

ميدين مُشَهَ=موسى ذو الثقافة الفرعونية الهارب  من بلاط الفرعون.

***واعتنق مُشَه=موسى على يد الكاهن النبي راعوئيل  الديانة الكنعانية الفينيقية ولم يتعمّق لا هو ولا جده الاكبر ابرَهَم بهذه الديانة ولم يكن لهما اي طموح غير ان يكونوا رعاة غنم ...وبعد اربعين سنة, لمّا رأى" مُشَهَ" النار التى لا تنطفئ وسَمِع مَن يكلمّه يقول له اسمي "يهوه" امّا هو فكان يتكلّم عن"ا ل" ... وخلع نعليه من رجليه وخبّئ   وجهه بيديه حتى لا يرى "ا ل "... فقال الى "ا ل "... وقال ثانية الى " ا ل "...                                                                                                                                                                                

***وبعد ما اخرج الشعب من مصر اتى به الى منطقة مدين... فلاقاه الكاهن النبي رعوئيل مصطحبا ابنته زوجة"مُشَه"

مع ولديه فاخبره عن المعجزات التي صنعها "يهوه" لخروج الشعب وحمايته له فقال الكاهن النبي رعوئيل :"الآن عَلِمت ان" يهوه" عظيم فوق جميع الآلهة " وهذه الاية النبوية سترددها مرارا المزامير وهي افضل تحديد لهوية "يهوه"الى اليوم.

فالثالوث هو الذي فوق جميع الالهة إذاً هو من افراد الثالوث ...وكان قد قال"يهوه"الى"مُشَه"انا اله ابرهم واسحق ويعقوب ولكن اسمي هذا لم اكشفه لهم... ولكن علماء الدين اليهود  الدخلاء على الدين الفينيقي مثل جدهم ابرهَم الكلداني لم يتعمّقوا

في هذا الدين وفكّروا انّ "يهوه"هو اسم سرّي للقدوس "ا ل " واعتقدوا انّ عند لفظه كان "مُشَهَ"يحصل على المعجزات... لهذا منعوا لفظه... فينشدون فقط "هللوا "يه.."ثم: "هُو..شعنا" في العُلى="يهو." شعنا (شع=يخلّص)...(فلا يتذاكى احد علينا ويفكّر اننا نكتب غلط بعض اسماء العلم فلقد ذكرنا اننا نعلّم كل هذه اللغات القديمة... مثلا لا وجود لاسم مار الياس فاسمه "الياهو"... وبما انه لا يوجد حرف "ش" باليونانية فكل الاسماء التى يوجد فيها حرف "ش" بالفينيقية تُكتب "س" باليونانية مثل "يشوع "=يَشُع و"مشيح" ...(وهكذا يستطيع الاذكياء ان يفهموا كلمات مار بولس  الذي يقول انّ "يَشُع"= يشوع اُعْطِيَ اسما يفوق  كل الاسماء: ما في السماء وما على الارض... وتستغربون اننا نتكلّم فقط عن اللغة الفينيقية في الكتاب المقدس لانه :

***لا وُجُد الى اليوم لأيّة لغة عبرية... لكن يوجد فقط احرف عبرية فكما انّ الاتراك غيروا كتابة لغتهم من الاحرف العربية الى الاحرف الاوروبية(على يد احد العلماء اللبنانيين من طرابلس) وهذا الحرف العبري وضعه الكاهن "عزرا" اثناء سبي بابل..... وجميع اللغات الدارجة في العالم العربي ليست "عربي دارج" بل هذه هي اللغة الفينيقي فإكتسبت حرف"س" بدل حرف"ش" في مئات الكلمات:راش=راس ,شنة=سنة, شنّ=سِنّ والاحرف الغليظة العربية تُبدّل ثلج=تلج ظفر=دُفر ذَنَب=دَنب...    والان :  لِنُذكّر قليلا بامجاد الديانة الفينيقية :

***اولا: الفينيقيون هم اوّل الموحّدين يعبدون اله واحد :"ا ل " خالق الخلائق... ومشكلة الالهة ابناء "ا ل " أتت هرطقة

صغيرة مقارنةً مع ملك الملوك في اشور او الفرعون في مصر فكان من المستحيل على شخص واحد التحكّم بتلك البلاد الواسعة فكانوا يضعون من اولادهم ملوكا على الشعوب المختلفة والمدن الكبيرة لهذا كانوا ينجبون اولادا كثيرين ليضعوهم ملوكا على الشعوب الصغيرة والبعيدة. فالغريب يخون ولا يدفع الجزية ويستقلّ ويتحالف مع العدو لمصالحه...    (وكان لجدعون سبعين ولدا...)وكان اليونانيون قد تبنّوا الديانة الفينيقية... ونجد في ملحمة هوميروس:الالياذة جميع الالهة الفينيقيين مع صفاتهم... ويقول العلامة ايلدوفونس سركيس في كتابه المشهور:الفينيقيون:مشاهد من حضارة (بالفرنسية)

"هناك اطروحة في جامعة السوربون تقول او انّ هوميروس فينيقي الاصل او نقل ملحمته عن ملحمة فينيقية" ! ! ! ! ! !

فوضعوا اسماء يونانية للألهتنا "ا ل "=كرونوس...البعل=زفس...ملك قرت=هيراقليس (للمزيد:مراجعة الكتاب المذكور سابقا) ولمّا كان اهل اليونان في عصرهم الذهبي السياسي والفلسفي والفنّي والديني (نذكّر بمديح مار بولس لأهل اثينا  العاصمة) اخذ اهل رومة عنهم كل آلهتهم مع صفاتهم باسماء لاتينية "ا ل "= كرونوس=ساتورنوس ...البعل=زفس

=جوبيتر...ملك قرت=هيراقليس=هركولوس...وكان الفينيقيون اوّل المبشّرين بالقدوس"ا ل" فالى ايّة بلاد او جزر كانت

توصلهم مراكبهم كانوا يسألون عن إله المنطقة ويقولوا للشعب الهكم هو اخ لإلاهنا لانّ "ا ل "هو خالق الخلائق واب

لجميع الآلهة فيقدّمون الذبائح معهم ويصادقونهم واقوى الصداقات هي المرتكزة على الدّين(ويُتاجرون معهم)وهكذا ايضا

كان اليونانيون والرومان موحّدين ...وفي الكتب المقدسة لا يُوصفوا ابدا بالوثنيين بل" من الامم" ...وكل كلمة "وثني" في ترجمات الكتب المقدّسة الى العربية هي غلط (فيجب ان يقال للمترجمين : عَلِمتَ شيئا وغابت عنك اشياء ...فهم بمئات اغلاط ترجماتهم ساهموا في انتاج كتب لاهوتية فيها العديد من الهرطقات الصغيرة ثم الكبيرة كما اوضحنا في دراساتنا السابقة)....وننتقل الى فجر المسيحية: لمّا بداء السريان يبشرون بعض القبائل العربية...فكان العرب يصلّون مع السريان

بالسريانية ولمّا اصبح عندهم كهنة من العرب ترجموا الصلوات الى العربية واهم كلمة هي اسم الخالق الذي كانوا ينشدون

له بالسريانية "قديشات"ا ل ً هً"فهذا اسم علم لا يترجم, فزادوا عليه احتراما "الْ" التعريف العربية فاصبح الاسم القدّوس : ****"الْ+ ا لُ هُ" =الله لأنّ الالف لا تثبت بين لامين مثل :البيتُ لِ البيتِ=للبيتِ هنا الالف ليست اصلية فاختفت ولكن في

كلمة "ا ل " هي اصلية فوُضِعت صغيرة فوق كلمة الله...فلمّا ظهر الاسلام تبنى هو ايضا الاسم القدّوس ولمّا تفوّقت اللغة

العربية على السريانية ترجم المسيحون الذين اصبحوا يتكلّمون العربية,الصلوات السريانية الى العربية واعتمدوا كلمة:الله.

*** الفينيقيون كانوا في عصرهم الذهبي يعرفون سرّ الثالوث الاقدس واسماء الثلوث وكان لهم قديسين وانبياء واكثر... فكان لهم القدوس"ملك صادق " الذي تقول عنه الرسالة الى العبرانيين انّه "ليس له لا اب ولا ام ولا بداية ايام ولا نهاية حياة وهو مشبّه بابن "ا ل هيم" وكهنوته يدوم الى الابد"...فكائن بمثل هذه الصفات لا يمكن ان يكون إلا من افراد الثالوث الاقدس والمزمور يتنبّأ ليسوع "اقسم الرب ولن يندم ان انت كاهن على رتبة "ملك صادق"... فمَن هو هذا مسيحنا الفينيقي   من افراد الثالوث هل هو الابن ؟؟؟ هل هو الروح القدس؟؟؟ ...فليُصلِّ كلّ واحد ويتأمل ساعات وساعت ونحن فى هذه المرحلة...

***النبي الاعظم في العالم بعد نوح :"النبي دانيال الفينيقي " فيقول النبي حزقيال(14\12-20) وكانت اليّ كلمة "يهوه" قائلا:يا ابن آ د م اذاخَطِئَتْ اليّ ارض وخالفت مخالفة ومددت يدي عليها وحَطّمت منها سند الخبز وارسلت عليها الجوع وقرضت منها البشر والبهائم وكان فيها هؤلاء الرجال الثلاثة: نوح ودانيال وايوب... ويردد هذه الانظارات اربع مرّات وينهي:حيّ انا يقول السيد "يهوه"لا ينقذون لها لا ابنا ولا ابنة بل ببرّهم ينقذون انفسهم "فإذاً النبي دانيال الفينيقي هواقدس

من ابراهيم ومن يعقوب ومن موسى ومن داود ومن ايليا ومن اشعيا ...والنبي العبراني دانيال سيُعْرَف بعد اربع مئة

سنة من النبي حزقيال....

***الكاهن النبي رعوئيل الذي اعتنق"مُشَه"=موسى على يده الديانة الكنعانية الفينيقية واعطى افضل تحديد لهوية "يهوه"

"يهوه" عظيم فوق جميع الالهة"(خر3\18\12) "ثم اخذ رعوئيل حمو موسى محرقة وذبائح الى "ا ل هيم" وجاء هارون وجميع شيوخ اسرائيل واكلوا مع حمي موسى امام "ا ل هيم" فكانت هذه اوّل حفلة ذبائح وعبادة حسب الاصول على يد كاهن مخصص وهكذا تمّت النبؤة: خروج (3\12)" إذا اخرجت الشعب من مصر تعبدون "ا ل هيم على هذا الجبل"

***الكاهن النبي بلعام الذي هو على اعلى درحة نبؤة في العالم (سفر العدد:22-23-24) فلمّا وصل موسى بالشعب الى مملكة موآب خاف ملكها وارسل الى النبي بلعام يقول له "اني اعلم ان من تباركه يكون مباركا ومن تلعنه يكون ملعونا فتعال والعن لي هذا الشعب واستضاف بلعام الرسل ليلةً فاتى "ا ل هيم" بلعام ليلا وقال له "لاتذهب ولا تلعن الشعب"وفي الصباح قال لهم "انّ "يهوه" لم يسمح لي بالذهاب معكم فاوفد الملك غيرهم أجلّ فقال بلعام للرسل لو اعطاني الملك نصف  بيته فضةً وذهبا لا استطيع ان اتجاوز امر "يهوه"الهي والان بيتوا هذه الليلة هنا فاعلم ما يعود "يهوه" يكلّمني به... فاتى "ا ل هيم"بلعام ليلا وقال له " إذهب معهم ولكن ما اقوله لك اياه تفعل فقط"(نلاحظ ان النبي يستعمل الاسم"يهوه" = الكائن وهذه الكلمة يستعملها الفينيقيون) وفي الطريق وقف ملاك" يهوه" يقاومه وهو راكب على اتانه ومعه خادماه فرأت الاتان ملاك "يهوه" واقفا في الطريق وسيفه مجرّد فمالت ...وضربها بلعام ثم مرّة ثانية وضربها وفي المرّة الثالثة وقف في مكان ضيّق فربضت الاتان تحته فضربها ففتح "يهوه"فم الاتان وقالت له ماذا عملت لك حتى ضربتني ثلاث مرّات فقال لها لانك سخرتِ مني ولو كان معي سيف لقتلتك...فقالت له: ألسْت اتانك التي ركبتها منذ كنت الى اليوم هل عوّدتك ان اعمل بك كذا ؟ قال لا .فكشف "يهوه"عن بصر بلعام فرأى ملاك "يهوه" واقفا في الطريق وسيفه مجرّد في يده... فانحنى ساجدا على وجهه فقال له ملاك"يهوه"لماذا ضربت الاتان ثلاث مرّات ؟ قال خطئت..والان فإن ساء في عينيك فارجع... فقال ملاك"يهوه":إذهب والقول الذي اقوله لك اياه تقول فقط...ولمّا سمع الملك بقدوم بلعام خرج لملاقاته...وفي صباح اليوم التالي صعدوا على الجبل ليرى بلعام من بعيد خيام الشعب وطلب بلعام بناء سبعة مذابح واعداد سبعة عجول مع سبعة كباش وقدّم بلعام الكاهن  الذبائح ...فوافى"ا ل هيم" بلعام الذي قال اني اعددت سبعة مذابح واصعدت على كل مذبح عجلا وكبشا فوضع "يهوه "كلاما في فمه وقال ارجع الى الملك وقل... فرجع وانشد قصيدته:من ارام سيرني بالاق من جبال  المشرق ملك مواب" تعال فالعن لي يعقوب...كيف العن من لم يلعنه "ا ل هيم" وكيف اشتم من لم يشتمه "يهوه"... فغضب الملك فاخذه الى رأس الفسجة وبنوا له سبعة مذابح واصعد سبعة عجول وسبعة كباش فوافى"يهوه" بلعام ووضع كلاما في فمه وانشد قصيدة طويلة:قم يا بالاق واسمع...ليس"ا ل هيم"انسانا فيكذب...ها قد أُمِرتُ ان ابارك فقد بارك فلا أكَذِّبْ..."يهوه الهه معه انّ "ا ل" الذي من مصر يخرجه هو كقرون الجاموس له ففي وقته يقال ليعقوب ولاسرائيل ما يفعل "ا ل هيم"...وقال الملك فان كنت لا تلعنه لعنة فلا تباركه بركة....فقال الملك لبلعام تعال آخذك الى موضع آخر لعلّه يحسن في عيني "ا ل هيم"ان تلعنه لي من هناك....فبنوا سبعة مذابح واصعد سبعة عجول وسبعة كباش...فنزل على بلعام روح "ا ل هيم"    فانشد قصيدته:كلام بلعام بن بعور كلام الرجل الثاقب النظر من سمع  كلام واقوال"ا ل هيم" ما رأى ما يريه "ا ل شدي"=القدير[" رجلٌ من زرعه يخرج  وشعوبا كثيرة يسود"] فغضب الملك وقال انصرف كنت قد قلت اني أكرمك فان "يهوه" منع عنك الاكرام... فقال بلعام الم اقل لرسلك لو اعطاني الملك نصف بيته فضة وذهبا لم استطع ان اتجاوز امر "يهوه"............ تعال أنبئك:...اراه ليس في الحاضر ابصره وليس من قريب.......... : "يخرج كوكب من يعقوب"......ثم قام بلعام وانصرف الى بيته ----                                              ملاحظة:انّ تلميحات مار بطرس ومار يعقوب في رسائلهما عن بلعام بعيدة عن الحقيقة فالفصول الثلاثة في سفر العدد:22-23-24 شاهدة...فربما اتت من وعظات كتبة غير كفوئين او حاقدين على نبي غريب....

الكاهن النبي بلعام هو النبي الوحيد الذي يكلّم "ا ل" – "ا ل هيم" – "ا ل شدي" –"يهوه" ليلا نهارا والوحيد الذي يرى ويكلّم ملاك "يهوه"=جبرائيل في النهار وفي البرّية (ومار يوسف في الليل) وهو الوحيد الذي تكلّم مع حيوان وهو الوحيد الذي يقال عنه بوضوح ونزل عليه روح "ا ل هيم" والوحيد الذي تنبأ عن الوهية المسيح :وكوكب يخرج من يعقوب والوحيد الذي يبارك الشعب..فجميع انبيائهم من موسى لآخر نبي يمطرون على الشعب التهديدات  بالحروب والطاعون والجراد ومنع المطر لسنوات تث28\16"فتكون ملعونا في المدينة والبرّية وملعون ثمر بطنك وثمر ارضك وارميا يصل الى الهيكل" البيت الذي دعي باسمي صار مغارة لصوص".واورشليم الزانية...فالزانية التي تزني لتأكل افضل منها..... امّا هي فتدفع لزبائنها...وحتى المعمدان يقول لهم" يا ابناء الافاعي"...ويسوع ينعت رؤسائهم" بالقبور المكلّسة"...

*** ملك صور- الاول- وان ننسى لا ننسى مِن امجاد الفينيقيين ملك صور"ا لا وّ ل" = آ  د  م .النبي حزقيال28\12-17 

و حزقيال الفصل 27 كلّه مديح لمدينة صور ونشيد ملحمي لم يُكتب لايّة مدينة بالعالم مثله---ويصف تجارة صورمع كل العالم المعروف وانواع البضائع مِن والى كل بلد....وتجّارها امراء ويتوّجون الملوك...ونذكّر هنا قول المؤرّخ الفرنسي المشهور:" كان زمانٌ كانت فيه صور وصيدا تاريخ العالم"..انما بالنسبة لتهديدات "يهوه"لصور فلم يتمّ تاريخيّا شيء منها لانّ القدّوس"ا ل"حاميها ولان "يهوه" الحنون كالذي يهدد حبيبته باقسى الاقوال حتى بالقتل... وعند اوّل بسمة منها يرجع ويضمّها وينسى التهديدات(ربما سمعت صور النبؤة وتابت ) وسيقول "يهوه"المتجسّد بيسوع لمّا هدد كفرناحوم..."لكانت صور وصيدا تابتا بالرماد والمسح (إسأل مجرّب...) ويرجع ويقول النبي حزقيال في الفصل اللاحق(29\18) "ولم ينل لا

هو ولاجيشه أجرة مِن صور. لهذا أًعطِي نبوكدنصّر ملك بابل ارض مصر: فيأخذ ثروتها , ويسلب سلبها, وينهب نهبها..  

***نشيد التعظيم لملك صور=آ د م :"ارفع رثاءً على ملك صور وقُلْ له هكذا قال السيد "يهوه" :انت خاتم الكمال ممتلئ حكمة وكامل جمالا كنت في عدن جنة "ا ل هيم" وكان كل حجر كريم كساءً لكَ مِن الياقوت الاحمر والياقوت الاصفر والماس والزبرجد والجزع واليشب واللازورد والبهرمان والزمرّد وصنع دفوفك ومزاميرك من ذ هب هُيّئت فيك  يوم خُلقت كنت كروبا منبسطا مظلّلا اقمتك في جبل "ا ل هيم" المقدّس وتمشيت وسط حجارة الناركامل انت في طرقك  من يوم خُلقت...نجد عدّة عبارات تدلّ على ان هذا الموصوف لا يمكن ان يكون غير آ د م فهو الوحيد الذي كان في جنة      "ا ل هيم" عدن (ربما:عدلون) والوحيد الذي خُلق( مرددة مرّتين)كامل انت في طرقك(فالكامل الوحيد هو الذي خلقه الخالق مباشرةً) وكل بقية الصفات لا تنطبق  إلا على آ د م فقط ومؤلف نشيد هذه الملحمة:"يهوه".فلا ينطبق على يسوع (فلا يقال عن يسوع خُلق بل وُلد) إذاً اول ملك على صور وعلى لبنان هو آ د م...! ! ! ! ! ! ! ! ! !  (  آ  د  م الفينيقي )

*** خطيئة اوّل ملك على صور...(ليست كما هو مكتوب في اوّل سفر التكوين : حوّاء والحيّة واكل ثمرة واحدة (فهذه ضاقت بعين الخالق ؟) لا فالخطيئة اكبر وهي خطيئة  آ د م) كامل انت في طرقك...1- الى ان وًجِـــدَ فــــــــــــــــيك          إ  ثـــــــــــــــــــــم ..2- إمتلئ باطنك عُنفا وخَطئت...3- فدنّستك مُبعدا إيّاك عن جبل"ا ل هيم". 4- وابدتك ايّها الكروب المُظلّل مِن بين حجارة النار..5- تشَاَمَخ قلبك مِن جَمَالك.6- وافسدتَ حكمتك مِن بهائك-7 فَطَرحتُك الى الارض ...        ***جنة "ا ل هيم"في لبنان:بما انّ آ د م هو ملك صور يجب ان تكون الجنّة التي طُرِد منها قريبة من صور وقرب نهر

حتى يشرب ويغتسل وحول النهر اشجار الفكهة وقرب تلّة حتى يجد مغارة للنوم وليدخل اليها وقت الشتاء والحرّالشديد... فيتسائل البعض ما هي دواعي الكبرياء عند آ د م ؟تجري اليوم عدّة مبارات عالمية اجمل رَجُل اطول رجل  اسرع رجل

اقوى رجل في رفع الاثقال والمصارعة والسباحة والقفز والركض  فكان آ د م كل هذا... ونظنّ انه كان عملاقا  وطوله

اكثر من ثلاثة امتارحتى تخاف منه كل الحيوانات فإن قتله حيوان فعلى الخالق ان يخلق آ د م  ثا ني ...ويبدو انّ عملية

خلق الانسان ليست بالشيء السهل والسريع ربما تتطلّب مئات والوف السنين فلو لم تكن صعبة لترك الخالق آ د م يفنى

وخلق آ د م ثاني وثالث وعاشر.....وهناك عدّة مواهب عند البشر اليوم وكلها كانت في آ د م وربما كان يتكلّم مع الحيوانات والملائكة والارواح فحواء تكلمت مع الحية .فربما بالخطيئة ضاعت هذه الامكانيات فبعض القديسين يكلّمون الملائكة والارواح ومن البشرمَن يتنبأ ومن لديه توقّعات والعديد منها يتحقق في الزمان والمكان وهناك الاحجار العشرة الكريمة: ونفتح بابا للبحث عن اهميتها. وعاش آ د م ربما اكثر من مئة سنة قبل الخطيئة ...فنتمنى انشاء كنيسة على اسم      آ د م وحوا في جنتهما اوعلى نهر الزهراني اوعلى نهر القاسمية فتكون اوّل محج عالمي...لجنة "ال هيم"         

***ولن ننسى ان نفتخر بابناء "ا ل" =الالهة الفينيقيين ...فبالرغم من انّ اكثرية العبرانيين والمسيحيين ينعتونهم خطأً بالاوثان فانّ لهم  فضل كبير على الديانة الموسوية والفضل الاكبر على  الديانة المسيحية ...فكُتّاب العهد القديم يقولون احرقوا وكسّروا آلهة المصريين. ولكن احرقوا [ تماثيل ]آلهة الكنعانيين الفينيقيين.إذاً يعترفون بآلهة الفينيقيين ابناء"ا ل"

ولنبداء بآية النبي الفينيقي رعوئيل التي يرددها الكُتّاب عشرات المرّات وخاصةً المزامير:"يهوه"عظيمٌ فوق جميع الآلهة"

وكثيرا ما ينشدون "يهوه "إله الآلهة ورب الارباب"وتأتي هذه الآية في المزامير فينشدها المسيحون بلا فهم واحصينا في دراساتنا السابقة اكثر من خمسين آية مماثلة ينشدها المسيحيون بلا فهم وهناك مئات المرّات "يهوه"الهنا في المزامير كانه

ليس إله بقية البشر وبالمئات ايضا "يهوه"الهكم وانتم شعبه...والمزمور82 يكلل الكل :"ا ل هيم" في جماعة "ا ل" قائم

في وسط الآلهة يقضي:الى متى بالظلم تقضون..ووجوه الاشرار تحابون..أحكموا للكسيرواليتيم...وانصفوا البائس والفقير

نجّوا الكسير والمسكين... وانقذوه من يد الاشرار ...قد قلت انتم آلهة... وبنو العلي كلّكم...كلا بل كالبشر تموتون...

وكرجل واحد ايها الرؤساء تسقطون...مز29:قدّموا لِ "يهوه"يا ابناء "ا ل " قدّموا لِ "يهوه" مجداً وعزاً مز49:تكلّم "

"يهوه" إله الآلهة...مز86"ليس في الآلهة مثلك ايها السيّد مز89:مَن مِن  ابناء الآلهة يماثل "يهوه"(لقد نزلنا الى الابناء)... ***فما هي اهم معتقدات الدينية الفينيقة ؟ فلنأخذها من مصدر  موثوق وقريب نسبيّا وهو خطاب مار بولس لاهل اثينا :

ماربولس المتكل على سعة ثقافته يتركه يسوع يحاول فيفشل بنشر كلمة "ا ل هيم" فلسفيا وسيمنع في  رسائله استعمال هذه الطريقة...... فوقف بولس في وسط" الاريوبّاغس" وقال: يا اهل اثينا اراكم شديدي التديّن من كل وجه فإني وانا سائر انظر الى انصابكم [وليس اصنام] وجدت هيكلا مكتوب عليه :الى الإله المجهول فما تعبدونه وانتم تجهلونه فذاك  ما انا ابشركم به (وهنا اوّل غلطة وهرطقة عند بولس البشير فيسوع ليس على رتبة الآلهة ابناء "ا ل "بل على رتبة "ملك صادق)ان "ا ل هيم"=ثاوس الذي صنع العالم وما فيه والذي هو سيد السماء والارض لا يبسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدٍ بشرية  كما لو كان يحتاج لاي شيء { فمن العروف انه لا يوجد في المنطقة الكنعانية من سهول آدانا التركية الى سيناء اي معبد على اسم القدّوس "ا ل " بل كل المعابد لابناء"ا ل" وهكذا في كل اوروبا والعبران كانوا  يميلون مرارا الى الاعتقاد ان "يهوه" إلههم الخاص كما آلهة بقية الشعوب لهذا تغلبت الفكرة ببناء هيكل له ولكن  ليس الى "ا ل هيم"} فهو الذي يهب لجميع الخلق الحياة والنفس وكل شيء{"ا ل" خالق الخلائق }  فقد صنع جميع الامم البشرية من دمً واحد [والنظرة الرواقية تقول بوحدة النوع الانساني] ليسكنوا على وجه الارض كلّها  وجعل لسكناهم ازمنة موقتة وامكنة محدودة ليبحثوا عن "ا ل "{هنا قال كلمة كرونوس او ثاوس} لعلّهم يتحسسونه ويهتدون اليه مع انّه غير بعيد منّا ففيه حياتنا – وحركتنا- وكياننا- كما قال احد شعراؤكم [جملة مأخوذة من الشاعر ابيمانيدس] فنحن ايضا من سلالته{ابناء  "ا ل"} [وهذا استشهاد بكتاب الظواهر ومؤلفه اراتوس] فيجب علينا ونحن من سلالة "ا ل"(ثاوس) ان لا نحسب الاهوت يشبه الذهب او الفضة او الحجر إذا مثّله الانسان بصناعته وخياله فقد اغضى "ا ل "(ثاوس) طرفه عن ايّام الجهل وهو يعلن الان للناس ان يتوبوا جميعا وفي كل مكان لانه حدد يوما يدين فيه   العالم  دينونة  عدل عن يد  [ رَجُــل] اقامه لذلك وقد جعل للناس اجمعين برهاناعلى الامر إذ اقامه من بين الاموات.."وهنا غلطة بولس المميتة كلمة رَجُل فالرجل لا يستطيع ان يدين فالدينونة للخالق لانّ الخطيئة هي ضد الخالق ثم إنه رفع رجلا الى مستوى احد ابناء"ال" هذا خطأ فلسفي وهرطقة حسب العقيدة الفينيقية وحتى المسيحية الحالية:فيـسوع ليس مخلوقــــأ مثل الالهة ابناء "ا ل"...              ***وفخر آخر للكنعانيين الفينيقيين انّ الوحي الذي نزل على موسى والانبياء كان بلغتنا وجميعهم تغنّوا بجبالنا وارزنا....

وموسى النبي فكم اشتاق ليرى لبنان ويأخذ مِن كنوزه التي لا تُثمّن في جنّة آ د م  وبعد خطيئته كان اكبر قصاص له حرمانه من الوصول الى لبنان  امّا النبي "اليهو"=ايليا فحام ثلاث سنوات ونصف حتى يمدّ " يده فيأجذ من شجرة الحياة ايضا ويأكل فيحيا للابد"سفر التكوين3\22 ونجح"اليهو" وفيما كان سائرا مع اليشاع " وهما يتحادثان فمركبة نارية وخيل نارية قد فصلت بينهما وصعد "اليهو" في العاصفة نحو السماء" سفر الملوك الثاني2\اا) هذا...وكهنة لبنان مع اساقفته  بدل ان يحاولوا ان يمدّوا يدهم مثل "اليهو" برحلات حجّ الى جنّة الجد الاوّل هم منهمكون بتدبير قبور مكلّسة... ومن امجاد الفينيقيين انهم بنوا الهيكل لسليمان على مثال هيكلهم في صور "وارسل سليمان الى حيرام ملك صور قائلا كما فعلت مع ابي داود وارسلت له ارزا ليبني بيتا له ليسكن فيه تفعل معي فاني ابني بيتا لِ "يهوه"الهي لاقدسه له...والبيت  الذي انا ابنيه بيت عظيم لان الهنا" عظيم فوق جميع الالهة "(هذه جملة النبي رعوئيل) ...وأرسِلْ لي اخشاب ارز وسرو وصندل من لبنان لاني اعلم ان خدامك عالمون في قطع الخشب وانا أعطي...عشرين الف كرّ من القمح..وعشرين الف كرّ من الشعير وعشرين الف بث من الخمر وعشرين الف بث من الزيت... وارسِلْ لي رجلا ماهرا في عمل  الذهب والفضة  والنحاس والحديد..وعالما في النقش..اجاب حيرام "ان "يهوه"من حبّه لشعبه اقامك ملكاعليه. تبارك "يهوه" اله اسرائيل الذي أعطى داود ابنا حكيما صاحب فهم وبصيرة ليبني بيتا  لِ"يهوه"...وخدّامي يُنزِلون الخشب الى البحر واجعله اطوافا الى بحر يافا وانت تصعده الى اورشليم....

*****ونجد من العقيدة للديانة الفينيقيةشيئا مهما في قصة يونان:فدنا من يونان رئيس البحّارة (الفينيقي)وقال له ما بالك مستغرقا في النوم قُم فادعُ الى الهك لعلى "ا ل هيم" يفكّر فينا فلا نهلك وقال بعضهم لنلقي القرعة لنعلم لسبب مَن اصبنا هذا الشر...فوقعت القرعة على يونان  واخبرهم قصّته...وقال لهم القوني في البحر فيسكن البحر ..فصلّوا الى"يهوه" او  "ا ل" وقالوا يا سيّد لا تُهلكنا بسبب نفس هذا الرجل ولا تجعل علينا دما بريئا فانك انت ايها الرب قد صنعت كما شئت ثم اخذوا يونان والقوه الى البحر فوقف البحر عن هيجانه فخاف الرجال الرب خوفا شديدا فذبحو ذبيحة للرب ونذروا نذورا

***وحقيقة تاريخية أخرى:اولاد يعقوب تزوجوا كنعانيات إلا يوسف فمصرية إذاً نصف دم العذراء فينيقي وهكذا ليسوع.

*****كيف كان الرسل والمسيحيون الاوائل؟ كانوا افراد يهود اتقياء تجمعوا حول يسوع القائم من الاموات بعد ما كانوا حوله لمّا كان يبشّر ...وبعد حلول الروح القدس تكاثر عددهم فآمنوا بان يسوع هو الميسح وتعمّدوا باسمه لغفران الخطايا ونالوا الروح القدس واستمروا بالصلوات اليهودية لان رجوع المسيح قريب .وحده ماريوحنّا الانجيلي(وكان كاهنا يهوديا) سيعلن ويثبت العقائد المسيحية واوّلها عقيدة الثالوث الاقدس وانّ يسوع هو"يهوه"المتجسد ولكن بعد اكثر مِن خمسين سنة  وربما إبتدأ يدوّن اقوال يسوع وقت تبشّيره ومن البديهي ان يكون سأل العذراء عن كل شيء اثناء سهرات الليالي الطوال وخاصةً عندما ابتدأ يكتب"انجيله" وعندما كان يسوع ياتي ولو مرة يوميّا الى عند يوحنا ليزور أمه فربما علّمه مبادئ الديانة الفينيقية كيف انّ الثنائي "ا ل" بحرفين يستدعي الثلاثي كما اثبتنا في دراساتنا السابقة وذكّره  كل ما قاله هو الابن عن الاب والروح القدس واعطاه هذا الوحي العظيم ان يضع ترابطا بين بدء الكون المنظور حسب سفر التكوين وبدء الكون غير المنظور حسب "انجيله" والعلاقة التي تسمح فيها عبقرية اللغة الفينيقية بالربط بين الديانة الموسوية والديانة المسيحية ولكن "بانجيله"  فقط تمّ الانفصال بين الديانة الموسوية والمسيحية ورجعت هذه الى عقيدة الثالوث الفينيقية المنسية والمخبئة تحت الاحرف الفينيقية...فيوحنا ابرزهذه  المعادلة التي لم يعرفها بعد المسيحيون الى اليوم وهي كلمة : "دَ بَ ر "ا  ل هيم" =كلمة الله. وقال في البدء كان "الكلمة"= "دَ بَ ر" لدى"ا ل هيم" و"ا ل هيم"..به صار كل شيء... فيه الحياة..والحياة نور و"الكلمة=دَ بَ ر"="يهوه" صارانسانا فسكن بيننا فرأينا مجده مجدا من الاب لابن وحيد ملؤه النعمة والحق.. وقد مكّننا ان نصير ابناء"ا ل هيم"= كالالهة... وكلمة" دَ بَ  ر"=26 حسب الترقيم الكهنوتي وكلمة "يهوه"=26 ومعناه لليهود المثقفين :الكائن "يهوه"= يسوع المتجسد الاقنوم الثاني..هذا هو"الكوكب الذي خرج من يعقوب" حسب النبي بلعام  ويتابع يوحنا :الشريعة  أعطيت بموسى وامّا النعمة والحق بيسوع المسيح" وهكذا يتم الفصل المبدئي: فالرؤساء اليهود لا يقبلوا بالثالوث ولا باحد افراد الثالوث ان يتأنس ......ولكن الرسل ليسوا مثقفين ليدخلوا في هذه التعقيدات إن كان يسوع مسيحا ابن"ا ل هيم" كالالهة الفينيقيين او ابن الاب بثالوثه مع الروح القدس...فربما بتدبير خاص من يسوع لم يُفتح عليهم هذا الباب:"الثالوث" وإلا لما كان دخل الى الدين الجديد ايّ يهودي ولا اي شخص  من الديانة الفينيقية بفروعها الثلاثة الفرع الكنعاني والفرع اليوناني والفرع الروماني فلمّا قيل لهم انّ يسوع يوهب الروح  بوضع الايدي ويتكلّم الناس لغات وهو ابن "ا ل هيم"=كرونوس=ساتورنوس دخلوا بالمئات وبالالوف وهكذا اليهود ايضا ويقول يعقوب لبولس "إن اليهود الذين دخلوا  معنا اصبحوا بالالوف"..فجميع الرسل والمبشرين المسيحيين يبشرون اولا اليهود في فلسطين وثانيا يهود الانتشار بشيء واحد جديد ان يسوع الذي صُلب وقام من الموت هو المسيح الذي تنبّأ عنه موسى وبالمعمودية باسمه  تنالون روح المسيح وتتكلّمون لغات وتجتمعوع كل احد "لكسر الخبز" والمبشّريشفي مرضاهم ثم بشّروا الدخلاء اي الذين كانوا يتقرّبون من اليهود ويصادقونهم... ثم يئس بولس من مجادلاتهم التي لا تنتهي واتجه الى تبشير غير اليهود وكم اثبتنا سابقا انّ كلمة "ا ل"="ا لُ هُ"=" ا ل هيم" =الله تعني الثالوث الاقدس من ايام الفينيقيين الى اليوم ما عدا لليهود لانهم غرباء واصلهم كلدانيين دخلاء ولم يتعمّق احد منهم بالديِن (واوّل كهنتهم كان هارون الذي همّه الاكبر مع اخته الغيرة من موسى فضُربت بالبرص) ولكن الثالوث لم ينبثق منه شخصا الوهيا رابعا...وعندما يقول الرسل "يسوع ابن"ا ل هيم"يعنون على رتبة ابناء"ا ل"الآلهة الفينيقيين لان الرسل في وعظاتهم وفي رسائلهم يقولون في متابعة كلامهم مثل هذه الجُمل: لمجد "ا ل هيم" إله ربنا يسوع المسيح...(وكل كلمة من "اعمال الرسل" ورسائلهم إلا رسائل مار يوحنّا و"انجيله" تنوه بالوهية يسوع في الترجمات العربية خاصة لمّا نقابلها بالنص اليوناني نكتشف ان الترجمة غلط).. ***لنعطي اوّل ملاحظة عن مار بطرس في الاناجيل:1- مرقس: وهو عادة الاصح في نقل الكلام حرفيا(مر8\28:"انت المسيح"يجيب بطرس...(لوقا9\20:اجاب بطرس :مسيح "ا ل هيم"... (متى19\16: فاجاب سمعان بطرس:انت المسيح ابن "ا ل هيم " الحي....فلو كان بطرس يعني ما تفكرون به اليوم انّ يسوع هو الاقنوم الثاني, لكان خبّأ عينيه بيديه وخلع نعليه من رجليه مثل موسى... وما بقي خائفا ويحمل سيفا هو ورفيقه ربما الشجاع توما ...

(وانجيل متى كتِب متاخرا حولي سنة "80" واصبحت جملة ابن "ا ل هيم"عاديّة عند المسيحيين وبالمعنى الفينيقي.فكلمات

الاجداد تستمرلمئات السنين(فجميعنا نعرف منذ خمس مئة سنة ان الارض تدور حول الشمس ولا احد منّا يقول الحقيقة: [اشرقناعلى الشمس وغبنا عن الشمس] بل نتابع عادات الاجداد:اشرقت الشمس وغابت)فالالهة ابناء"ا ل"ويسوع ابن"ا ل"

***لنبدأ مع بولس في اعمال الرسل : (اع9\19)وابتدأ بولس في دمشق ينادي ان يسوع هو ابن "ا ل هيم" {على رتبة الآلهة الفينقيين} (اع17\2)كان يجب على المسيح ان يتألم وانّ يسوع الذي أبشركم به هو المسيح....(اع26\22)ولا اقول إلا ما أنبأ الانبياء وموسى بحدوثه من ان المسيح سيتألم وانه هو اوّل القائمين من بين الاموات[ولا احد من انبياء اليهود

تنبّأ بالوهية المسيح(وخاصةً موسى:سيرسل لكم"يهوه"نبيّا مثلي=انسان)فقط بلعام النبي الفينيقي:وكوكب يخرج مِن يعقوب]

 (رومة1\8) عليكم النعمة من "ا ل هيم" ابينا والسيد يسوع المسيح. (رومة3\23)ذلك ان جميع الناس قد خطؤا فحُرموا  مجد "ا ل هيم" ولكنهم بُرِّروا مجانا  بنعمته بحكم الفداء الذي تمّ بالمسيح يسوع ذاك الذي جعله"ا ل هيم"كفّارة بدمه بالايمان"-1قور8\6:وامّا عندنا نحن فليس إلا "ا ل هيم" ا ح د=احد  وهو الاب["ا ل هيم"= الاب فقط وليس ثالوثا.وعند كل الرسل إلا يوحنّا الذي سيكتب متأخراً :وهذه ركيزة اولى عند الرسل]  1قور1\3:عليكم السلام من"ا ل هيم" ابينا والرب يسوع المسيح ... 2قور1\3:تبارك "ا ل هيم" ابو ربنا يسوع السيح.افس 1\17: كي يهب لكم[ إله ] ربنايسوع المسيح ,روح حكمةٍ..الركيزة الثانية: "ا ل هيم "هو إله يسوع [إذاً يسوع هو فقط انسان ولا دخل له في الالوهيات] افس1\3-13:تبارك"ا ل هيم"وابو يسوع المسيح فقد باركنا كل بركة روحية في السموات في المسيح وذلك بانه اختارنا فيه  قبل إنشاء العالم وقدّر لنا منذ القِدم ان يتبننا بيسوع المسيح على ما ارتضته مشيئته للتسبيح بمجد نعمته التي انعم بها علينا بالحبيب فكان لنا فيه الفداء بدمه...فاطلعنا على سر مشيئته اي ذلك التدبير الذي ارتضى ان يعدّه في نفسه منذ القِدم ليسير بالازمنة الى تمامها فيجمع تحت رأس واحد هو المسيح كل شيء ما في السموات وما في الارض وفيه ايضا جعلنا ورثة..[ركيزة ثالثة:منذ القِدم "ا ل هيم" اختار يسوع واختارنا به وربما يعني انه خلق  كل الارواح اوّلا واوّلها روح يسوع البكر ثمّ ارواح البشر معه او بواسطته...لانه سيقول في مكان آخرسننسخه لاحقا : ان به  يخلق البشربامكنة وازمنة محددة... وربما اراد بولس ان يستنسخ اللاهوت الفينيقي ويضعه للفرع اليوناني من الديانة الفينيقية معادلته التي تقول: ان "ا ل هيم"=كرونوس=ثاوس خلق روح يسوع{ الذي كان يتكلّم بالانبياء} ومعه وبه يخلق البشر كما ان  "ا ل "خلق اوّلا اشيرة اللالهة الامّ – حسب اللاهوت الفينيقي- ومنها انجب بالتقبيل الحميم لروحها سبعين الها وألهة كما نجد في مخطوطات "اوغاريت"لانيس فريحة ص.356:"ا ل" يريد"ا ل" خلق إلهين:"السحر"و"الغسق"فاقترب من ابنتين له إلهتين:" فانحنى وشفاههنّ قبّل وها انّ شفاههنّ حلوة حلوة كالرمّان وهكذا بالتقبيل حبلتا وبالعناق الحميم جاءهما المخاض وولدتا"السحر"و"الغسق"خلال لحظات  حسب التمثيلية... فلننقل هذا المشهد العظيم على العذراء "الروح القدس يحلّ عليكِ { ليهيء وصول الاب} وقوّة {الاب} العلي تظلّلكِ{وبتقبيله وعناقه الحميم لروح العذراء انتقل الابن الوحيد من حضن الاب الى حضن الامّ العذراء ...فكل اعمال الخالق كانت بحب- "ا ل هيم" محبّة- فكيف يكون اكبر عمل في الكون بدون حبّ؟   فالعذراء احسّت باقوى "صاعقة حبّ" بعد حب الثالوث لافراده ولولا أعجوبة خاصة لكانت ذابت وتبخّرت هذه الفتاة الصغيرة ابنة حوّاء..........لهذا انفجرت فرحا وصاحت :"تعظّم نفسي "يهوه" وتبتهج روحي بِ "ا ل هيم" مخلّصي لانّ "ا ل شدي "=القدير صنع بي العظائم واسمه قدّوس وها منذ الان تطوبني جميع الاجيال{وهذا قليل عليها } (هناك غلطة غير مقصودة في "النؤمن" :وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء" فيصبح  ليسوع ابوان الاب والروح القدس – وهذا غلط: فما يقوله متى1\18:"وُجِدَتْ قبل ان يتساكنا حبلى من الروح القدس"ولكن الملاك جبرائيل لا يقول هكذا ليوسف بل:"فان الذي كوّن فيها هو من الروح القدس بترجمة غلط حتى لا يكذّبوا متى ولكن النص اليوناني يقول (وسنكتب لفظه: "استين اغيون"=هو قدّوس) فالترجمة الصح هي:فان الذي كوّن فيها من الروح{روح الاب=قوّةالعلي}  هو" قدّوس"وهكذا نستطرد الى مار يوسف الذي قارب بين القدّوس في قدس اقداس الهيكل حيث لا يسطيع ايٌّ من الشعب ان يدخل فيدنّسه ويُقتل... وبالقرب منه " القدّوس " في قدس اقداس العذراء حيث ممنوع الدخول الى الابد =بتولية يوسف. 

 فيليبي1\19:ويعود الفضل الى دعائكم والى معونة روح يسوع المسيح [ركيزة  رابعة: الروح الذي يتكلم عنه بولس ليس الروح المستقل الاقنوم الثالث بل روح يسوع او روح{الاب="ا ل هيم"} افس4\6:وهناك ربّ واحد وايمان واحد ومعمودية واحدة وإله واحد اب لجميع الخلق وفوقهم جميعا  يعمل بهم جميعا وهوفيهم جميعا [ركيزة خامسة "ا ل هيم=اب لجميع الخلق: الصخرة والزهرة والشجرة والعصفور والحمل والاسد والانسان...غلاط4\4:فلمّا تمّ الزمان ارسل "ال هيم" ابنه مولودا لامرأة في حكم الشريعة ليفدي الذين هم في حكم الشريعة فنحظى بالتبني والدليل اننا ابناء ان "ا ل هيم" ارسل روح ابنهالى قلوبنا الروح الذي ينادي "ابّا"يا ابي فلستَ بعد عبدا بل صرتَ ابنا  وإذا كنت ابنا فانت وارث بفضل "ا ل"

ركيزة سادسة:من المستغرب قلّة الاهتمام بام يسو ع فإذا كان هو رأس الكنيسة فهي امّ الكنيسة ويتبين لنا هنا ايضا عدّة اغلاط فليست امّ يسوع في حكم الشريعة لانه حُبل بها بلا دنس الخطيئة الاصلية ويسوع كأمّه ليس في حكم الشريعة.... والشريعة وَضَعَت ابناء لاوي كهنة ومعلمين فكيف هو اغتصب هذا الدور وكان يعلّم احيانا في الهيكل وسيُعْلَن الكاهن الاكبر على رتبة "ملك صادق" والرسل سيُعيّنون في كل منطقة كهنة واساقفة ليترئسوا خاصةً الاجتماعات الاسبوعية      " لكسرالخبز"..وهنا نحن ابناء"ال هيم" مثله تماما على رتبة الالهة ابناء"ا ل" وليس يسوع هو الاقنوم الثاني حسب بولس كما برهنّا وهذا هو موقف ومنطق جميع الرسل إلا مار يوحنّا الانجيلي في "انجيله"....

***مار بطرس في رسائله :1بط1\1 "بطرس رسول يسوع المسيح الى المختارين..بسابق علم "ال هيم"وتقديس[الروح] لطاعة ورش دم يسوع المسيح ..."مبارك "ا ل هيم"وابو ربنا يسوع المسيح فشملنا بوافر رحمته فولدنا ثانية لرجاء حيّ بقيامة يسوع من بين الاموات ولميراث غير قابل للفساد (ملاحظات-1-كل مرّة يُقال: يسوع ابن "ا ل هم" او هذا ابوه يكون القول حسب الفكر الفينيقي فقط وهذا الفكر الذي سَيْطَرَ على كل الرسل(إلا يوحنا) وعلى كل المبشرين وعلى كل المسيحيين: انّ يسوع الرجل رُفع الى الدرجة الاوّل من ابناء"ا ل " ...وكان هذا اقصى ما يستطيع تحمله العقل والدين الموسوي(وبالاصل هو مثل موسى وهذا لم يُرفع الى درجة ابناء "ا ل " إلا جملتين عابرتين "جَعلتُك إلها لهارون وهو كاهنك".. و"جعلتُك الها لفرعون"( كما اشرنا سابقا)...وهذا اقصى ما تستطيع تحمله الديانة الفينيقية بفروعها الثلاثة: الكنعانية واليونانية والرومية :ان يُرفع غير ملك الى رتبة ابناء"ا ل "=كرونوس:ثاوس=ساتورنوس ) واستنادا على عقيدة الرسل هذه وعقيدة  الكنيسة الاولى والمؤمنين الاوائل من اليهود ومن الامم استند اسقف مكّة السبئي والّف حسب آخر الابحاث الاروبية  الايات التي  تسمّى مكّية وزاد عليها الاشياء الرائعة عن المسيح ابن مريم وامّه (ولن ندخل في هذه المواضيع لانها ليست من اختصاصنا)

1بط1\10:والانبياء تنبّؤا بالنعمة المعدّة لكم وبحثوا في الوقت والاحوال التي اشار اليها روح المسيح الذي فيهم حين شهد  من قبل, ما عُدّ للمسيح من ألام وما يتبعها من المجد وقد اخبركم الذين بشّروكم..يؤيّدهم الروح القدس المرسل من السماء". ملاحظات:روح يسوع اوحى للانبياء ونحن نقول انه الروح القدس والذي هنا عند بطرس أرسِل من السماء فهذه خطوة ناقصة نحو الثالوث...1بط2\9:وامّا انتم فإنكم ذرّية مختارة وجماعة كهنوت مُلوكي وأمّة مقدّسة وشعب إقتناه للإشادة بآيات الذي دعاكم من الظلمات الى نوره العجيب..1بط2\4:تقرّبوا منه...تبنون بيتا روحيا فتكونون جماعة كهنوتية مقدّسة حتى تقرّبوا ذبائح روحية يقبلها "ا ل هيم" عن يد يشوع المشيح"...1بط3\22:[وقد أخضع له] الملائكة والقوات والسلاطين".  1بط5\1والشيوخ الذين بينكم اعِظهم انا الشيخ مثلهم والشاهد لآلام المسيح ومَن له نصيب في المجد الذي يوشك ان يتجلّى إرعوا قطيع "ا ل هيم" الذي وكِّل اليكم"..1بط5\10:فإنّ إله كل نعمة الإله الذي دعاكم الى مجده الابدي في المسيح هو يعافيكم...ملاحظت:كان عند الرسل والمبشرين نوع من"هوس" بقرب الساعة ويوم الدينونة وظهور المسيح الثاني وكانوا ينعتون بالمُضلّل مَن يشير الى بُعد هذا اليوم وكان الهمّ  الاكبر  التبشير قبل هذا اليوم....

2بط1\1:سمعان بطرس عبد يسوع المسيح ورسوله الى الذين نالوا من فضل برّ الهنا ويسوع المسيح المخلص(هنا غلطة ترجمة في كتبكم فيضعون"الهنا ومخلصنا"2بطّ1\17:"وقد نال من "ا ل هيم" الاب إكراما ومجدا إذ جاءه من المجد-جلّ جلاله صوت يقول هذا هو ابني الحبيب الذي عنه رضيت وذلك الصوت سمعناه اتيا من السماء إذ كنّا معه على الجبل المقدّس"...ملاحظات:بطرس يعتبر  مثل بولس "ا ل هيم" كلّه بثالوثه انّه الاب وليست في كتاباتهما ايّة كلمة عن الثالوث.  يهوذا1\ 1يهوذا عبد يسوع المسيح واخو يعقوب الى المحبوبين في"ا ل هيم" الاب والمحفوظين والمدعوّين بيسوع المسيح يهوذا1\25:"الى"ا ل هيم" الواحد(ا ح د )مخلصنا بيسوع المسيح ربنا المجد..."ملاحظات:"ا ل هيم"كلّه هو الاب ويشدد انه واحد(ا ح د)إلا إذا عرِف سرّ موسى الذي كتب "إسمع  ....الهنا "ا ل " احد (ا ح د ) كما شرحناها سابقا....... يعقوب1\1:يعقوب عبد "ا ل هيم" والرب يسوع الى المشتّتين من الاسباط...(يعقوب 3\8):اما اللسان...به نبارك الرب والاب(هنا توجد  غلطة ترجمة  في كتبكم فينقصها الواو.... وبدون المرجع اليوناني فالرب ليس الاب فهو دائما عند الرسل:الرب= يسوع...

***نستنتج من كل ما سبق انّ كل اقوال وكتابات الرسل المدوّنة في سفر اعمال الرسل ورسائلهم (إلا مار يوحنّا في انجيله )لا نجد فيها اي تلميح للثالوث الاقدس ولا اي تلميح لالوهية يسوع التي تنبّأ عنها  النبي الاكبربين الانبياء  النبي الفينيقي"بلعام فأعطِي معرفة قدوم الالوهية اكثرمن نبيّهم موسى فقال"كوكب يخرج من يعقوب"قبل المجوس باكثر من الف سنة... ولم يتنازل موسى ان يرفعه ولو درجة اعلى منه وبدل ان يقول" سيرسل لكم الرب الهكم نبيا مثلي اليه تسمعون "فلو قال "نبيا اعلى مني" فكان وفّر مئات الشهداء وسمح للاكثرية من اليهود بالايمان بمسيحٍ اعلى واعلى من موسى.ولان النبي الاكبر بلعام نبي فينيقي غريب حاول احد نقلة سفر العدد تشويه صورته البهية في الفصول22-23-24 حيث يتبين انه الوحيد الذي يكلّم "ا ل "- "ا لهيم"- "يهوه"- العلي- "ا ل شدي"=القدير ليلا  نهارا والوحيد الذي كلّم ملاك "يهوه"=جبرائيل نهارا ...(وما يوسف ليلا)... واوّل من يقال عنه: ونزل عليه "روح "ا ل هيم"...وتتردد هذه الجملة عند متى عن يسوع فقط" فرأى روح "ال هيم"نازلا وآتيا عليه  كانه حمامة " وهذه العبارة اقوى بآلاف المرّات من العبارة وامتلئ من الروح :فامتلئ من الماء الكوب, والكأس,والابريق,والبرميل,وحوض السباحة, والبُحيرة , والبحر, والاقيانوس ...وروح "ا ل هيم" اوسع من الكون.... والروح التي كانت على موسى ربما كانت روح نبؤة فسيقال له "سأخذ من الروح التي عليك لأعطي للسبعين الذين ستعينهم ....وهذا ما حصل فاصبح السبعون يتنبّؤن حتى الاثنين اللذين بقيا في المخيم...وبلعام النبي الاكبر هو الوحيد الذي يتكلّم ويحاور حيوانا(اتانه)...والوحيد الذي يبارك الشعب العبراني ولا يقبل رشوة الملك ولو كانت نصف بيته فضة وذهبا ...وكتِب في آخر فصل 24 :ورجع بلعام الى بيته هل يناقض الكتاب نفسه ويقول انه بقي واخذ رشوة صغيرة وقُتل.. فهل يسمح" روح "ال هيم " الذي عليه بان يُقتل وبعد ان كان شهما وشريفا وجريئا بمعاندة الملك.وفرحه الاعظم بنزول"روح "ا ل هيم"عليه وهذا الروح الذي نزل على يسوع [الرجل] حسب مار بطرس لم يسمح للشيطان ان يتغلّب عليه..فبلعام النبي الاكبر بعد المكافئة الكبرى التي نالها لشجاعتة امام الملك وتبريكه الشعب هل يخطئ لرشوة صغيرة؟ وما كُتب اوّلا قد كُتب : ورجع بلعام الى بيته (ليدوّن كل  ما حدث معه ويرسله الى موسى فكيف عرف موسى التفاصيل الصغيرة التي حصلت مع بلعام؟؟؟...)النبي الاكبر بلعام وحده بارك الشعب العبراني... وموسى وجميع انبياء اليهود سيمطرون على الشعب مسابح من اللعنات والتهديدات والوعود بالوباء والجوع والجراد وانقطاع الامطار والحروب والسبي وفيما بعد حتى بتدمير الهيكل وينعتونهم بجميع النعوت الوسخة "اورشليم الزانية فالامرأة الزانية تفعل هذا لتأكل امّا هي فتعطي زبائنها وهنك نعوت مهينة كثيرا اشعيا:1\3:الثور يعرف مالكه والحمار يعرف معلف صاحبه  اما شعبي فهم لا يفهمون (اقلّ من ح...؟) هذا قول نبيهم الاكبر بعد موسى."يا اولاد  الافاعي" سيقول عنهم المعمدان و "القبور المكلّسة"سيقول عن رؤسائهم يسوع..(والويل لكم ايها الكتبة والفرّيسيين4مرّات

       *******الرسالة الى العبرانيين....مَن هو يسوع فيها       ؟؟؟؟؟؟؟

عب1\1: مرّات عديدة وبطرق مختلفة كلّم "ا ل هيم " الآباء قديما بالانبياء.وفي آخر الايام هذه كلّمنا بابنٍ جعله وارثا لكل شيء والذي به صنع العالمين.الذي هو بهاء مجده ورسم جوهره والذي يحمل كل شيء بقوّة قوله.ولمّا اتمّ تطهير الخطايا, جلس عن يمين العظمة في الاعالي,بالاحرى صار اعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسما افضل منهم.لانه(هذه الكلمات التي تُبْهِر تبقى بعيدة عن"يهوه"المتجسّد بيسوع)"ولمن من الملائكة قال مرّةً :انت هو ابني انا اليوم ولدتك . ومن جديد انا ساكون له ابا وهو سيكون لي ابنا. ومن جديد عندما ادخل البِكر الى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة "ا ل هيم"1\8: اما في الابن عرشك اللهمّ الى الدهور وصولجان العدل صولجان ملكك احببت البر وابغضت الاثم [ لهذا مسحك "ا ل هيم "  { الهك } بزيت البهجة فوق رفاقك"(الآلهة ؟) مزمور 102\26:"يهوه"انت في البدء اسست الارض والسموات صنع يديك [المشكلة انّ كلمة"يهوه"يترجمونها:ربّ ويسوع: ربّ] مز8\5:"ما هو آ د م حتى تذكره وابن آ د م حتى تفتقده نقصته قليلاعن الملائكة بمجد وكرامة كلّلته"لكن[الذي نقّصه قليلاعن الملائكة:يسوع نشاهده بسبب الم الموت]مكلّلا بمجدٍ وكرامةِ  لان[الذي يقدّس والمقدَّسون من واحد جميعهم ]لا يستحي ان يدعوهم إخوة قائلا:سابشّر باسمك إخوتي..عب2\17:بالتالي كان ينبغي له ان[يشبه الاخوة في كل شيء]حتى يكون رئيس كهنة رحيما امينا عند "ا ل هيم" ليكفّر عن خطايا الشعب" عب2\11 ثم "عب3\6:امّا يسوع فهو مؤتمن على بيته لكونه ابنا ونحن بيته"عب5\5:المسيح ما مجّد نفسه  ليصير رئيس  كهنة بل الذي قال له "انت ابني انا اليوم ولدتك..ويقول في مكان آخر:انت كاهن الى الابد حسب رتبة "ملك صادق"...

*******عب7\1:لإن"ملك صادق"ملك شليم كاهن"ا ل هيم"العلي ملاقيا ابرَم راجعا من هزيمة الملوك ومباركا ايّاه والذي قسّم له ابرّم العُشر من كل شيء.وتفسير اسمه اوّلا ملك البرّ وثم ايضا ملك شليم اي هو[ملك السلام بلا أبٍ بلا أمٍّ بلا نسب

ليس له بداية ايّام ولا نهاية حياة فهو مشبّه بابن"ا ل هيم"ويبقى كاهنا الى الابد]فانظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابرَم عشر خيار الغنائم مع أنه رئيس الاباء. إنّ الذين يقبلون الكهنوت من بني لاوي تأمرهم الشريعة بان يأخذوا العشر من الشعب اي من إخوتهم مع انهم هم ايضا خرجوا من صُلب ابرَم. اما الذي ليس له نسب بينهم (فهو كاهن في الديانة الفينيقية)  فقد اخذ العشر من ابرَم وبارك الذي كانت له المواعد ومما لا خلاف فيه انّ الاصغر يُبارَك من الاكبر"... عب7\11:فلو كان الحصول على الكمال  بالكهنوت اللاوي...فايّ حاجة بعده ان يقوم كاهن آخر على رتبة "ملك صادق" ولا يقال له انه على رتبة هارون[لانه إذا تبدّل الكهنوت فلا بد من تبدّل الشريعة.]وذلك إنّ الذي يُقال هذا فيه, ينتمي الى سبط آخر لم يقم احد منه بخدمة المذبح. فمن المعروف انّ ربنا خرج من يهوذا"..عب7\17 لان الشهادة التي أعطيت له هي انت كاهن للابد على رتبة "ملك صادق" وهكذا نُسِخت الوصية السابقة لضعفها وقلّة فائدتها ’فالشريعة  لم تُبلغ شيئا الى الكمال وأدْخِلَ رجاءٌ افضل نتقرّب به الى "ا ل هيم"..عب7\21:وأمّا هذا فبقسم مِن الذي قال له: أقسم "يهوه" ولن يندم ان انت كاهن للابد فصار كفيل عهد افضل"..عب7\25:فهو بذلك قادر ان يخلّص الذين يقتربون به الى"ا ل هيم" خلاصا تامّا لانه حي دائما ابدا ليشفع لهم [فهذا هو رئيس الكهنة الذي يلائمنا :قدّوس بريء نقي ومنفصل عن الخاطئين] , [جُعِلَ] اعلى من السموات"(فلم يكن قبلا)عب8\6:فإن المسيح قد نال اليوم خدمة افضل بمقدار ما هو وسيط لعهد افضل".. عب 9\24: لان المسيح لم يدخل قُدسا صنعته الايدي بل دخل السماء عينها ليَمْثل الان امام وجه "ا ل هيم" من اجلنا"... عب10\9: فقد [ ابطل العبادة الاُولى ليقيم الثانية."..]   {اقسم "يهوه" ولن يندم...فيسوع هو "يهوه المتجسّد} 

ملاحظات بالنسبة الى الرسالة الى العبرانيين :..........

الرسالة الى العبرانيين تخطو خطوة  أولى هامة بالنسبة للكنيسة الاولى فهي تسلخ كنيسة الرسل عن الدين اليهودي فتبتدء بفكرة جريئة تشقّ الحجاب وهي ان يسوع كاهن جديد اصيل لهذه الديانة  فرضه"ا ل هيم" بقسم وعلى رتبة "ملك صادق" وهو"قدّوس نقي بريء ومنفصل عن الخاطئين قدّم دمه كفارة عن كل خطايا العالم مرّة واحدة فاصبح وسيط لعهد افضل  "فهذا هو رئيس الكهنة الذي يلائمنا" والفكرة الثانية الناتجة :فهكذا نُسخت الوصية السابقة لضعفها .."فإن المسيح قد نال اليوم خدمة افضل بمقدار ما هو وسيط لعهد افضل" ..."فقد ابطل العبادة الاولى ليقيم الثانية"...*****ولكن الرسالة تبتدء باظهار يسوع كابن "ا ل هيم" إذاً على رتبة الالهة الفينيقيين لانّ "ا ل هيم "ثالوث " ولم ولن تنبثق ابداً قوّة إلهية رابعةعن الثالوث فقد إعتبرت الرسالة يسوع بكر الالهة وبكر كل المخلوقات وتفترض انّ الخالق خلق كل الارواح ثم يُدخلها الى العالم كما يشاء حسب الزمان والمكان الذي يحددهما[عندما ادخل البكر الى العالم يقول...]   

ونذكّر  انّ الالهة عند الفينيقيين هم ارواح خلقها الخالق لتدبير امور البشر وخدمتهم وهم اولاده والمزمور82:يقول :  

"ا ل هيم" في وسط جماعة الله قائم في وسط الالهة يقضي...قلت انتم آلهة وبنو العلي جميعكم .كلا بل كالبشر تموتون  وكرَجُلٍ واحد ايها الرؤساء تسقطون "...ونجد في المزامير وغيرها عدّة مقاطع تعترف بهم: "يهوه" إله الالهة ورب الارباب.مز95\3فإن"يهوه"اله عظيم وعلى جميع الالهة ملك عظيم"--"يهوه" عظيم  فوق جميع الالهة"(راعوئيل لموسى)

وتقول العقيدة الفينيقية التي يرددها ماربولس امام فلاسفة اثينا)تعلمون) انّ "ا ل هيم" = كرونوس=ثاوس الذي صنع العالم وما فيه والذي هو سيد السماء والارض لا يسكن في هياكل صنعتها الايدي ولا تخدمه ايدي بشرية "..(ومن المعروف في الديانة الفينيقية بفروعها الثلاثة الفينيقي واليوناني والروماني لا يوجد ابدا هيكل للقدّوس"ا ل"=كرونوس=ثاوس = ساتورنوس بل كل الهياكل لبني "ا ل" العلي ولكن يوجد امام الهياكل الفينيبقية عمودين بعلو الهيكل او اعلى يُكتَب"الف" على الاول و"لام" على الثاني من فوق ولا احد يرى الحرفين.. وكان "يهوه" يرفض ان يُبنى له بيتا=هيكلا.وبنى سليمان البيت وذكّر في تدشينه العقيدة الفينيقية: 1ملوك8\27:فإنه هل يسكن "ا ل هيم" حقا على الارض ؟ إن السموات وسموات السموات لا تسعُكَ...واستجب دعاء عبدك فاسمع انت من مكان سكناك في السماء وإذا سمعت فاغفر....

وتشيد الرسالة بالملك – الكاهن  الكنعاني- الفينيقي "  ملك صادق" وحرفيا تؤلهه  فهو الذي ادخل ابرَم في الديانة الفينيقية وجعله يعتنق هذه الديانة ويعبد القدّوس "ا ل "العلي خالق السموات والارض وابرَم اعطى كاهنه العُشر من الغنائم التي ربحها بعد انتصاره على الملوك الاربعة وباركه الكاهن  ببركة "ا ل "العلي خالق السموات والارض وحلف ابرام لملك سدوم بالقدّوس "ا ل "...ثم يستفيض مؤلف الرسالة مستندا على مصادره الخاصة كرؤية لاحدهم من الرسل او مار بولس  ويعطيه كل الصفات التي نقلناها سابقا التي لا تنطبق إلا على احد افراد الثالوث "ليس له لا ابّ ولا أمّ ولا نسب ولا بداية ايّام ولا نهاية حياة..وكهنوته يدوم الى الابد"...في الرسالة نجد  تلاميح بعيدة لإلوهية يسوع كما نفهمها اليوم ولكنه يجزم بوضوح  "لذلك مسحك "ا ل هيم" { الهك } بزيت الابتهاج فوق رفاقك"=الالهة الفينيقية........

***** يسوع في رسائل مار يوحنّا.......  مَن   هو  ؟ ؟ ؟

 ذاك  الذي كان منذ البدء..ذاك الذي سمعناه.. ذاك الذي رأيناه بعينينا..ذاك الذي تأملناه ولمسته يدانا من كلمة الحياة لان [الحياة] ظهرت فرأينا ونشهد ونبشركم بتلك [الحياة] الابدية التي كانت لدى الاب فتجلّت لنا..ذاك الذي رأيناه وسمعناه نبشركم به  انتم ايضا لتكون لكم ايضا مشاركة معنا ..ومشاركتنا هي مشاركة للاب ولابنه يسوع المسيح...يو1\5اليكم البلاغ الذي سمعناه منه ونخبركم به انّ "ا ل هيم نور...وامّا اذا سرنا في النور كما انه نور فلنا مشاركة بعضنا مع بعض   ودم يسوع ابنه يطهرنا من كل خطيئة ...يو2\1 فهناك شفيع لنا  عند الاب وهو يسوع البار ....وما نعرف به اننا نعرفه  هو ان نحفظ وصاياه...وامّا من حفظ كلمته فإن محبّته لِ "ا ل هيم" قد إكتملت... مَن احبّ اخاه اقام في النور ...إن خطاياكم غُفرت بفضل اسمه...يو2\22:مَن الكذّاب إن لم يكن ذاك الذي ينكر انّ يسوع هو المسيح كل مَن انكر الابن لم يكن الاب معه مَن شهد للابن كان الاب معه ...أنظروا اية محبة خصّنا بها الاب لندعى ابناء "ا ل هيم" وانما ظهر  ابن     "ا ل هيم" ليحبط اعمال ابليس...1يو3\23:وصيته ان نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح وان يحب بعضنا بعضا فمن حفظ وصاياه اقام في "ا ل هيم " و "ا ل هيم" اقام فيه وانما نعرف انه مقيم فينا من الروح الذي وهبه لنا...1يو4\7: وكل محب مولود لِ"ا ل هيم" وعارف بِ"ا ل هيم" مَن لا يحب لا يعرف "ا ل هيم" لانّ "ا ل هيم" محبة1يو4\9: ظهرت محبة "ا ل هيم" بيننا هو انّ "ا ل هيم" ارسل ابنه الوحيد الى العالم لنحيا به وما تقوم عليه المحبّة هو انه لسنا نحن الذين احببنا "ا ل هيم" بل هو احبنا وارسل ابنه كفارة لخطايانا...15- مّن شهد انّ يسوع هو ابن "ا ل هيم" ف"ا ل هيم" مقيم فيه وهو مقيم في "ا ل هيم"...وامّا نحن فاننا نحب لانه احبنا قبل ان نحبه....1يو5\1: فكل من آمن بانّ يسوع هو المسيح فهو مولود لِ "ا ل هيم" كل من احبّ الوالد احبّ المولود له ايضا ...1يو5\11:انّ "ا ل هيم" وهب لنا الحياة الابدية وانّ هذه الحياة بابنه ..1يو5\20:فنعلم ان ابن "ا ل هيم جاء واعطانا فهما حتى نعرف الحقيقي ونحن في الحقيقي في ابنه يسوع المسيح هذا هو "ا ل هيم" الحقيقي وحياة ابدية (؟؟؟)

                                  *******رسالة يوحنّا الثانية 

منّي انا الشيخ...معنا النعمة والرحمة والسلام من لدن "ا ل هيم "الاب ويسوع المسيح ابن الاب 2يو1\9  كل من جاوز حدّه ولم يثبت في تعليم المسيح لم يكن "ا ل هيم "معه ومن ثبت في ذلك التعليم فهو الذي كان الاب والابن معه........... ملاحظات :الجملة الاخيرة من الرسالة الاولى هي فقط صريحة وتلمّح بوضوح غير كامل عن الوهية يسوع وما اتى في الرسالتين هو احسن الممكن للتعبير عن الاب والابن ولكن  لم تصل التعابير الى وضوح  انجيل مار يوحنّا ربما كُتِبتا  قبل كتابة الانجيل بوقت طويل ويشدد مثل الرسل الاخرين  على ان يسوع هو المسيح وهو يقول مثلهم عامةً  ان يسوع هو ابن "ا ل هيم" وقلنا ان "ا ل هيم" هو ثالوث ولم ولن ينبثق عن الثالوث كائن [الاهي رابع]